الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف النُّون
2051 -
نَابِغَة بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد بن الْيُسْر الإلبيري الْيحصبِي
قَالَ ابْن الفرضي: كَانَ حَافِظًا للغة والنحو متصرفا فِي الْفتيا وَعقد الشُّرُوط، كَاتبا. روى عَن أبي صَالح أَيُّوب بن سُلَيْمَان وَسَعِيد بن حمير وَغَيرهمَا. مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة.
وَقَالَ فِي تَارِيخ غرناطة: سنة عشْرين.
2052 -
نَاجِي بن عبد الْوَاحِد الطراح أَبُو سَلامَة
قَرَأَ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْقَيْسِي بن الْعَطَّار، وَله كتاب فِي شرح قصيدة حَازِم فِي النَّحْو فِي مجلدة.
كَانَ حَيا سنة عشْرين وَسَبْعمائة. ذكره ابْن مَكْتُوم.
2053 -
نَاصِر بن أَحْمد بن بكر الخويي النَّحْوِيّ أَبُو الْقَاسِم
قَرَأَ الْعَرَبيَّة على أبي طَاهِر الشِّيرَازِيّ، وَالْفِقْه على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق صَاحب التَّنْبِيه، وروى عَن أبي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي الْقَاسِم بن البسري. وَعنهُ السلَفِي.
وَكَانَ شيخ الْأَدَب فِي ديار أذربيجان بِلَا مدافعة.
ولي قَضَاء بَلَده مُدَّة، ورحل إِلَيْهِ النَّاس، وصنّف شرح اللمع وَغَيره.
مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة سبع وَخَمْسمِائة.
وَمن شعره:
(نصير تُرَابا كَأَن لم نَكُنْ
…
وعاة الْعُلُوم رُعَاة الْأُمَم)
(فتبا لعيش قصير الدَّوَام
…
ووجدان حَظّ قرين الْعَدَم)
قَرَأَ بِبَلَدِهِ على أَبِيه وعَلى أبي الْمُؤَيد الْمُوفق بن أَحْمد الْمَكِّيّ وَغَيرهمَا. وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي سعيد التَّاجِر وَغَيره.
2054 -
نَاصِر بن عبد السَّيِّد بن عَليّ بن الْمُطَرز أَبُو الْفَتْح النَّحْوِيّ الأديب الْمَشْهُور بالمطرزي
من أهل خوارزم. قَرَأَ على الزَّمَخْشَرِيّ والموفق خطيب خوارزم، وبرع فِي النَّحْو واللغة وَالْفِقْه على مَذْهَب الْحَنَفِيَّة وَكَانَ لَهُم كالأزهري للشَّافِعِيَّة. وَكَانَ يُقَال: هُوَ خَليفَة الزَّمَخْشَرِيّ. وَكَانَ معتزليا.
صنّف: شرح المقامات، المعرب فِي لُغَة الْفِقْه، الْمغرب فِي شرح المعرب، الْإِقْنَاع فِي اللُّغَة، مُخْتَصر الْمِصْبَاح فِي النَّحْو، مُقَدّمَة فِيهِ مَشْهُورَة بالمطرزية، مُخْتَصر الْإِصْلَاح لِابْنِ السّكيت.
ولد فِي رَجَب سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة، وَمَات بخوارزم فِي يَوْم الثُّلَاثَاء، حادي عشرى جُمَادَى الأولى سنة عشر وسِتمِائَة.
وَمن شعره:
(ورند ندى فواضله وري
…
ورند ربى خواضله نضير)
(ودر خلاله أبدا ثمين
…
ودر نواله أبدا غزير)
وَله:
(تعامى زماني عَن حقوقي، وَإنَّهُ
…
قَبِيح على الزَّرْقَاء تبدي تعاميا)
(فَإِن تنكروا فضلي فَإِن رغاءه
…
كفى لِذَوي الأسماع مِنْكُم مناديا)
2055 -
نبا بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ، الشَّيْخ أَبُو الْبَيَان
شيخ الطَّرِيقَة البيانية. قَالَ السُّبْكِيّ فِي طبقاته: كَانَ شَيخا زاهدا ورعا، إِمَامًا فِي اللُّغَة فَقِيها، لَهُ شعر كثير وتآليف حسان؛ سمع أَبَا الْحسن بن الموازيني، وَمِنْه القَاضِي أسعد ابْن المنجي.
مَاتَ يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي ربيع الأول سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة.
2056 -
نجبة بن يحيى بن خلف بن نجبة الرعيني الإشبيلي الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ
قَالَ ابْن الزبير: كَانَ نحويا مقرئا متحققا، بعيد الصيت، عَظِيم الجاه، تَلا على شُرَيْح وَأبي الْعَبَّاس بن عيشون وروى عَنْهُمَا، وَعَن ابْن الْعَرَبِيّ وَابْن طَاهِر، وَجمع وأقرأ بإشبيلية ومراكش وتونس، روى عَنهُ الدباج وابنا حوط الله، وَآخر أَصْحَابه أَبُو الْخطاب بن خَلِيل. وَكَانَ لَهُ صيت عَظِيم فِي وقته، ووجاهة عِنْد الْمُلُوك.
مولده سنة عشْرين وَخَمْسمِائة أَو قبلهَا، وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين فِي جُمَادَى الأولى.
2057 -
نشوان بن سعيد بن نشوان اليمني الْحِمْيَرِي أَبُو سعيد
الْفَقِيه الْعَلامَة المعتزلي النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ. كَذَا ذكره الخزرجي، وَقَالَ: كَانَ أوحد أهل عصره، وَأعلم أهل دهره، فَقِيها نبيلا، عَالما متفننا، عَارِفًا بالنحو واللغة وَالْأُصُول وَالْفُرُوع والأنساب والتواريخ وَسَائِر فنون الْأَدَب، شَاعِرًا فصيحا بليغا مفوّها.
صنّف: شمس الْعُلُوم فِي اللُّغَة، ثَمَانِيَة أَجزَاء.
قَالَ فِي البُلغة: سلك فِيهَا مسلكا غَرِيبا؛ يذكر الْكَلِمَة من اللُّغَة؛ فَإِن كَانَ لَهَا نفع من جِهَة الطِّبّ ذكره، فَاخْتَصَرَهُ وَلَده فِي جزأين وَسَماهُ ضِيَاء الحلوم.
وَقَالَ ياقوت: استولى نشوان هَذَا على قلاع وحصون، وَقدمه أهل جبل صَبر، حَتَّى صَار ملكا.
وَقَالَ غَيره: مَاتَ بعد عصر يَوْم الْجُمُعَة رَابِع عشرى ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة.
2058 -
نصر بن أبي أَحْمد بن المسعود بن المظفر بن الْخضر ابْن بطة، الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم اليعقوبي الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير الْحَنْبَلِيّ
قَالَ الذَّهَبِيّ: كَانَ إِمَامًا فَقِيها متفننا، مناظرا أديبا، نحويا بارعا فِي الْخلاف وَالْفِقْه، حدّث عَن أبي الْفَتْح بن شاتيل وَابْن كُلَيْب، وَعنهُ الأبرقوهي والمطعِم.
مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وسِتمِائَة.
2059 -
نصر بن صَدَقَة الْقَابِسِيّ أَبُو عبد الله النَّحْوِيّ
كَانَ يتعانى الْأَدَب، فَقدم مصر، وَأخذ عَن علمائها، ثمَّ توجه إِلَى المعرة فلازم أَبَا الْعَلَاء، وَأخذ عَنهُ ديوانه سقط الزند، وَكتب مِنْهُ نُسْخَة جَيِّدَة، وَرجع إِلَى مصر فَقَدمهَا للْحَاكِم، فَقَرَأَ عَلَيْهِ فأعجبه نظمه، وَأرْسل إِلَى عَزِيز الدولة الْوَالِي بحلب أَن يحملهُ إِلَى مصر، فَاعْتَذر فكفّ عَنهُ.
استدركه الْحَافِظ ابْن حجر على المقريزي فِي المقفى.
2060 -
نصر بن عَاصِم اللَّيْثِيّ النَّحْوِيّ
قَالَ ياقوت: كَانَ فَقِيها عَالما بِالْعَرَبِيَّةِ من قدماء التَّابِعين؛ وَكَانَ يسند إِلَى أبي الْأسود فِي الْقُرْآن والنحو، وَله كتاب فِي الْعَرَبيَّة.
وَقيل: أَخذ النَّحْو عَن يحيى بن يعمر العدواني، وَأخذ عَنهُ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء، وَكَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج، ثمَّ ترك ذَلِك، وَقَالَ فِيهِ أبياتا.
مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ.
2061 -
نصر بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْفَزارِيّ الإسكندري النَّحْوِيّ أَبُو الْفَتْح
كَذَا ذكره الصَّفَدِي، وَقَالَ: كَانَ شَابًّا فَاضلا ذكيا، لَهُ معرفَة تَامَّة بالأدب.
صنّف كتابا فِي أَسمَاء الْبلدَانِ والأمكنة وَالْجِبَال والمياه، كَبِيرا مليحا فِي مَعْنَاهُ؛ وَقدم بَغْدَاد بعد السِّتين وَخَمْسمِائة، وَسمع بهَا، وجالس الْعلمَاء، وحدّث باليسير عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر، وَدخل أَصْبَهَان.
قَالَ ابْن النجار: وَأَظنهُ مَاتَ بهَا سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
2062 -
نصر الله بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الشِّيرَازِيّ الْفَارِسِي الْفَسَوِي النَّحْوِيّ
يعرف بِأبي مَرْيَم. قَالَ ياقوت: خطيب شيراز وعالمها وأديبها، والمرجوع إِلَيْهِ فِي الْأُمُور الشَّرْعِيَّة والمشكلات الأدبية، أَخذ عَن مَحْمُود بن حَمْزَة الْكرْمَانِي.
وصنّف: التَّفْسِير، شرح إِيضَاح الْفَارِسِي؛ قرئَ عَلَيْهِ سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.
2063 -
نصر بن مُحَمَّد بن المظفر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْفُنُون
الأديب جمال الدّين أَبُو الْفتُوح الْموصِلِي الأَصْل الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ. كَذَا ذكره الذَّهَبِيّ، وَقَالَ: سمع من ابْن البطي، وَقَرَأَ الْأَدَب على ابْن الخشاب وَابْن العصار والكمال الْأَنْبَارِي، وَسمع بِمصْر من البوصيري، وتصدر بِجَامِع الْأَزْهَر مُدَّة، وَله رِسَالَة فِي الضَّاد والظاء بديعة، روى عَنهُ الزكي الْمُنْذِرِيّ.
مولده سنة خمسين وَخَمْسمِائة، وَمَات بِمصْر لَيْلَة الْأَحَد، مستهل الْمحرم سنة ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
2064 -
نصر الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَاحِد
الْوَزير الْفَاضِل ضِيَاء الدّين أَبُو الْفَتْح الشَّيْبَانِيّ الخزرجي الْمَعْرُوف بِابْن الْأَثِير
مولده بِجَزِيرَة ابْن عمر، فِي يَوْم الْخَمِيس الْعشْرين من شعْبَان سنة ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة. مهر فِي النَّحْو واللغة وَعلم الْبَيَان، واستكثر من حفظ الشّعْر، فحفظ شعر أبي تَمام حبيب ابْن أَوْس الطَّائِي وَشعر أبي عبَادَة البحتري وَشعر أبي الطّيب المتنبي.
ووزر للأفضل عَليّ بن السُّلْطَان صَلَاح الدّين، وَمَات بِبَغْدَاد فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ سَلْخ ربيع الآخر سنة سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
وَله من المصنفات: كتاب الْمثل السائر فِي أدب الْكَاتِب والشاعر؛ وَقد اشْتهر؛ وَكتب النَّاس عَلَيْهِ، وَكتاب الوشي المرقوم فِي حل المنظوم، وَكتاب الْمعَانِي المخترعة فِي صناعَة الْإِنْشَاء، وَكتاب ديوَان رسائل فِي عدَّة أَجزَاء.
وَكَانَ ذَا لِسَان وفصاحة وَبَيَان. ذكره المقريزي فِي المقفى، وَمِنْه لخصت هَذِه التَّرْجَمَة.
2065 -
نصر بن يُوسُف صَاحب الْكسَائي
قَالَ ياقوت: كَانَ نحويا لغويا.
لَهُ من الْكتب: الْإِبِل، خَلق الْإِنْسَان.
2066 -
نصر الله بن إِبْرَاهِيم بن أبي نصر بن الْحُسَيْن الدينَوَرِي الحمامي الْمُؤَدب الْبَغْدَادِيّ
ولد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة. وَكَانَ حسن الْمعرفَة بالنحو، فَاضلا أديبا، سمع أَبَا الْحسن ابْن عبد السَّلَام وَأَبا مُحَمَّد بن الطراح.
2067 -
نصران
أستاذ ابْن السّكيت، قَرَأَ شعر الْكُمَيْت على عمر بن بكير.
2068 -
نصير بن أبي نصير الرَّازِيّ
قَالَ الْأَزْهَرِي: كَانَ عَلامَة نحويا، جَالس الْكسَائي، وَأخذ عَنهُ النَّحْو، وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآن، وَسمع من الْأَصْمَعِي وَأبي زيد؛ وَكَانَ صَدُوق اللهجة، كثير الْأَدَب حَافِظًا. وَله مؤلفات حسان؛ سَمعهَا مِنْهُ أَبُو الْهَيْثَم الرَّازِيّ؛ وَرَوَاهَا عَنهُ.
ذكر فِي جمع الْجَوَامِع.
2069 -
النَّضر بن سَلمَة بن عبد الله النَّيْسَابُورِي اللّغَوِيّ أَبُو سَلمَة التَّمِيمِي
قَالَ الْحَاكِم: سمع أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ، وروى كتاب الْغَرِيب عَن عبد الله بن مخلد، وروى عَنهُ الْأُسْتَاذ أَبُو سهل الصعلوكي.
2070 -
النَّضر بن شُمَيْل بن خَرشَة بن كُلْثُوم بن عنزة بن زُهَيْر ابْن السكب الشَّاعِر بن عُرْوَة بن حليمة
الْبَصْرِيّ الأَصْل أَبُو الْحسن. أَخذ عَن الْخَلِيل وَالْعرب، وَأقَام بالبادية أَرْبَعِينَ سنة وَكَانَ أحد الْأَعْلَام، وَله من رِوَايَة الْأَثر وَالسّنَن وَالْأَخْبَار منزلَة؛ وَلما أضرّ بِهِ الإيطان فِي الْبَصْرَة من ضيق الْمَعيشَة، شرع فِي الظعن عَنْهَا، فَتَبِعَهُ سَبْعمِائة رجل من أَصْحَابه يشيعونه،
فبكوا وتوجعا لمفارقته، فَقَالَ: لَو كَانَ لي كل يَوْم ربع من الباقلاء أتقوت بِهِ لما ظعنت عَنْكُم.
قَالَ الرَّاوِي: فعجبت من أَنه لم يكن فِي هَذَا الْجمع الْكَبِير من المتفجعين عَلَيْهِ من يقوم لَهُ بِهَذَا. ثمَّ إِنَّه أَتَى خُرَاسَان، فاستغنى من جِهَة الْمَأْمُون، وَذكرنَا سَبَب ذَلِك فِي الطَّبَقَات الْكُبْرَى.
وَهُوَ أول من أظهر السّنة بمرو وخراسان. وَكَانَ أروى النَّاس عَن شُعْبَة، وروى أَيْضا عَن حميد الطَّوِيل وَهِشَام، وروى عَنهُ يحيى بن معِين وَعلي بن الْمَدِينِيّ. وَولي قَضَاء مرْ والروذ.
وصنّف: غَرِيب الحَدِيث، الْجِيم، الشَّمْس وَالْقَمَر، خَلق الْعَرْش، السِّلَاح، الأنواء، الْمدْخل إِلَى كتاب الْعين، الصِّفَات.
مَاتَ سنة ثَلَاث وَقيل أَربع وَمِائَتَيْنِ.
ذكر فِي جمع الْجَوَامِع.
2071 -
نعم الْخلف بن أبي الخصيب الأندلسي التُطيلي - بِضَم التَّاء - أَبُو الْقَاسِم
قَالَ ابْن يُونُس: كَانَ نحويا شَاعِرًا، زاهدا، من أهل الْغَزْو والرباط، اسْتشْهد سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ.
2072 -
نعيم بن ميسرَة النَّحْوِيّ الْمروزِي
قَالَ الْحَاكِم: حدّث بنيسابور، سمع أَبَا الزبير وَعَمْرو بن دِينَار، وَمِنْه يحيى بن يحيى وَعبد الْوَهَّاب بن حبيب الْعَبْدي.
2073 -
نهشل بن زيد أَبُو خيرة الْأَعرَابِي الْبَصْرِيّ
قَالَ ياقوت: بدوي، من بني عدي، دخل الحضرة.
وصنّف كتاب الحشرات.