المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌10 - بابما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم - بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل - جـ ١

[برهان الدين اللقاني]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌شكر وعرفان

- ‌المبحث الأولترجمة المصنف

- ‌اسمه، ونسبه، ولقبه، وكنيته، ومذهبه

- ‌ولادته:

- ‌صفاته الخلقية:

- ‌أسرته:

- ‌وفاته

- ‌ما رثي به

- ‌المبحث الثانيالتعريف بكتاب «بهجة المحافل» من خلال كلاممصنفه عليه

- ‌المبحث الثالثمنهج اللَّقاني في «بهجة المحافل»

- ‌المبحث الرابعأوهام المصنف

- ‌المبحث الخامسالإضافة العلمية التي نرجو أن يكون قدمناهابنشر هذا الكتاب

- ‌المبحث السادستوثيق نسبة الكتاب إلى مصنفه

- ‌المبحث السابعتوثيق اسم الكتاب

- ‌المبحث الثامنوصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق

- ‌المبحث التاسعمنهجي في التحقيق

- ‌1 - باب ما جاء في خَلْق رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌2 - باب ما جاء في خاتم النبوة

- ‌3 - بابما جاء في شَعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌4 - بابما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌5 - بابما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌6 - بابما جاء في خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌7 - بابما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌8 - بابما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌9 - بابما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌10 - بابما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌11 - بابما جاء في نَعْل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌12 - بابما جاء في خَاتَم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌13 - بابما جاء في تَخَتُّم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌14 - بابما جاء في صفة سَيْف رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌15 - بابما جاء في درع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌16 - بابما جاء في مِغْفر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌17 - بابما جاء في عمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌18 - بابما جاء في إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌19 - بابما جاء في مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌20 - بابما جاء في تقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌21 - باب ما جاء في جلسة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌22 - بابما جاء في تَكْأَة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌23 - بابما جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌24 - بابصفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم

الفصل: ‌10 - بابما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم

‌10 - باب

ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم

73 -

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، خُفَّيْنِ، أَسْوَدَيْنِ، سَاذَجَيْنِ، فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.

قوله: حدثنا هَنَّاد بن السري نا وكيع، تقدم التعريف بهما.

قوله: عن دَلْهَم (1) بن صالح الكِنْدي الكوفي.

روى عن: عكرمة، والشعبي، وعطاء، وغيرهم.

وروى عنه: وكيع، وأبو نُعيم، وطائفة.

ضَعَّفَهُ يحيى وغيره.

وقال أبو داود: ليس به بأس.

وهو بسكون اللام وفتح الهاء.

(1)«التذكرة» : (1/ 457).

ص: 292

وفي «التقريب» (1): دَلْهَم بن صالح الكندي الكوفي، ضعيف من السادسة.

قوله: عن حُجَيْر (2) -بالتصغير- ابن عبد الله الكِنْدي.

روى عن: عبد الله بن بُرَيْدة. وروى عنه: دَلْهَم بن صالح. وثَّقَهُ ابن حبان.

وفي «التقريب» (3): مقبول من الثامنة.

قوله: عن ابن بُرَيْدة عن أبيه، هما عبد الله بن بريدة بن الحصيب، تقدم التعريف بهما.

واعلم أن بُرَيْدة له ابنان: عبد الله وأخوه سليمان. قال البزار: حيث روى علقمة بن مرثد، ومحارب، ومحمد [بن] جُحادة (4)،عن ابن (5) بريدة فهو سليمان. قال ابن حجر (6): وكذا الأعمش عندي، وأما من عداهم

فعبد الله.

(1)(ص201).

(2)

«التذكرة» : (1/ 299).

(3)

(ص154).

(4)

في (أ): محمد جحادة. خطأ، والتصحيح من المصدر بزيادة «بن» .

(5)

في (أ): ابنه. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(6)

«التقريب» : (ص687).

ص: 293

74 -

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَهْدَى دِحْيَةُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَّيْنِ، فَلَبِسَهُمَا وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لا يَدْرِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَذِكًى هُمَا أَمْ لا.

قوله: حدثنا قُتيبة بن سعيد، تقدم التعريف به.

قوله: أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زَائدة، تقدم التعريف به.

قوله: عن الحسن (1) بن عَيَّاش الأَسَدي (2)، مولاهم الكوفي.

يروي عن: الأعمش، وجعفر الصادق، وعدة.

وروى عنه: ابن مهدي، ويحيى بن زكريا (3) وآخرون.

وثَّقَهُ ابن معين، والنسائي، ومات سنة اثنتين وسبعين ومائة.

وفي «التقريب» (4): الحسن بن عياش -بتحتانية ثم معجمة- بن سالم

(1) في (أ): «قوله: أخبرنا خ عن الحسن» ، وما أثبتناه من «الشمائل» .

(2)

«التذكرة» : (1/ 328).

(3)

وقع في «التذكرة» : يحيى بن آدم، بدلاً من يحيى بن زكريا. وقد روى الاثنان عن الحسن بن عياش.

(4)

(ص163).

ص: 294

الأسدي، أبو محمد الكوفي، أخو أبي بكر المقرئ (1)، صدوق، من الثامنة.

قوله: عن أبي إسحاق عن الشعبي، قال: قال المغيرة بن شعبة -بضم الميم وكسرها- قيل: وبفتحها أيضاً، فهي مثلثة -تقَدَّم التعريف بهم جميعاً، ما عدا أبا إسحاق فإنه -كما قال المصنف-: أبو إسحاق (2) الشَّيْبَاني واسمه: سليمان بن أبي سليمان فيروز، ويقال: خاقان، أبو إسحاق الشَّيْبَاني، مولاهم الكوفي.

روى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهادي، والشعبي، وزِرّ بن حُبيش، وعكرمة، وطائفة.

وروى عنه: أبو حنيفة، وأبو إسحاق السبيعي، وهو أكبر منه، وعاصم الأحول، وشعبة، والسفيانان، وأبو إسحاق الفزاري، وخلق؛ آخرهم وفاة جعفر بن عون.

وثَّقَهُ ابن معين، والنسائي، وأبو حاتم.

وقال العِجْلي: ثقة من كبار أصحاب الشَّعبي.

قال [البخاري](3): ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة.

(1) في النسخ: الهروي، وما أثبتناه من المصدر.

(2)

«التذكرة» : (1/ 647).

(3)

ما بين المعقوفتين زيادة من «التذكرة» .

ص: 295

وفي «التقريب» : ثقة، من الخامسة، مات في حدود الأربعين ومائة.

تنبيه: «الشَّيْبَاني» (1): بفتح الشين المعجمة، وسكون الياء من تحت، وفتح الباء الموحدة، وبعد الألف نون، نسبة إلى شَيْبَان بن ثعلبة (2) بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد (3) بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان قبيلة كبيرة (4) من بكر بن وائل ينسب إليه (5) كثير من الصحابة والتابعين والفرسان والعلماء في كل فن، وأما الشيبانية (6) فطائفة من الخوارج من أصحاب ابن (7) سلمة الخارجي.

(1)«اللباب» : (2/ 219).

(2)

في «اللباب» : شيبان [بن ذهل] بن ثعلبة.

(3)

في النسخ: راشد. خطأ، والتصحيح من المصادر.

(4)

في «اللباب» : قبيل كبير.

(5)

كذا.

(6)

«اللباب» : (2/ 219).

(7)

في (أ): أبي، والتصحيح من المصدر.

ص: 296