‌المبحث الثانيالتعريف بكتاب «بهجة المحافل» من خلال كلاممصنفه عليه - بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل - جـ ١

‌

‌المبحث الثاني

التعريف بكتاب «بهجة المحافل» من خلال كلام

مصنفه عليه

قال اللقاني-رحمه الله في مقدمته على هذا الكتاب بعد الحمدلة

…

:

«فهذا تعليق لطيف وهيكل شريف أتعرض فيه للتعريف برواة «الشمائل» .. اقتصرت فيه على أدنى ما يحصل به التعريف، أعجلني فيه قصد الاختصار للتخفيف

…

ولو كنت أعلم أني سبقت إليه على هذا الكتاب ما تطفلت على موائد الكمال واللباب، وربما تعرضت فيه للأصل

…

وسميته «بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة السمائل» .

ويستفاد -من هذه التقدمة- مسائل:

1.

أن مقصوده من هذا التصنيف هو «التعريف برواة كتاب الشمائل المحمدية» للترمذي.

2.

أنه اقتصر فيه على أدنى ما يحصل به التعريف للراوي.

3.

وأن سبب ذلك أنه إنما أراد الاختصار للتخفيف على القارئ

والناظر في كتابه.

4.

أن الدافع له إلى تصنيف هذا الكتاب أنه لا يعرف من سبقه إلى ذلك، ويظهر لي أن مراد المصنف أنه لا يعرف من سبقه إلى إفراد رواة الشمائل بترجمتهم في مصنف مستقل، وإلا فقد ترجم لهم المزي في «تهذيب الكمال» ، حيث جعل -كتاب الشمائل- من ملحقات الكتب الستة التي ترجم لرجالها (1).

5.

أنه يتعرض للأصل أحياناً، أي يتعرض للكلام على بعض ألفاظ الأحاديث التي أوردها الترمذي في كتابه، أو الكلام على اختلافات نسخ الشمائل، وما شابه ذلك.

6.

ثم نص على تسميته: «بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل» .

*ثم قال اللقاني في خاتمة كتابه:

«وكان تمام ترقيمه والفراغ من تقويمه غُرَّة ربيع الثاني من شهور السنة السابعة والثلاثين بعد الألف من الهجرة

…

».

ويستفاد من هذه الفقرة:

1.

أنه قد راجع كتابه هذا وأصلحه، كما يظهر من قوله: «الفراغ من

ترقيمه».

2.

أنه انتهى منه سنة (1037هـ) أي قبل وفاته بأربع سنوات فقط، فَدَلَّ على أنه من آخر مصنفاته.