‌ ‌باب الترصيع الترصيع كالتسجيع في كونه يجزئ البيت إما ثلاثة أجزاء - تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر

‌

‌باب الترصيع

الترصيع كالتسجيع في كونه يجزئ البيت إما ثلاثة أجزاء إن كان سداسياً، أو أربعة إن كان ثمانياً وسجع على ثاني العروضين دون الأول، وأكثر ما يقع الجزءان المسجع والمهمل في الترصيع مدمجين إلا أن أسجاع التسجيع على قافية البيت، والفرق بينه وبين التسميط المسمى تسمي التبعيض أن المسجع من قسمي التسميط معاً هي أجزاء عروضية، والمسجع من الترصيع أجزاء غير عروضية لوقوع السجع في بعض الأجزاء، ومثال الترصيع قول أبي صخر من أناشيد قدامة بسيط

وتلك هيكلة خود مبتلة

…

صفراء رعبلة في منصب سنم

عذب مقبلها خدل مخلخلها

…

كالدعص أسفلها مخضوبة القدم

سود ذوائبها، بيض ترائبها

…

محض ضرائبها، صيغت على الكرم

سمح خلائقها، درم مرافقها

…

يروي معانقها من بارد شبم

كأن معتقة، في الدن مغلقة

…

صفراً مصفقة من رابئ ودم

شيبت بموهبة، من رأس مرقبة

…

جرداء مهيبة، في حالق شمم

خالط طعم ثناياها وريقتها

…

إذا يكون توالي النجم كالنظم

فهذا القسم من الترصيع يحسن أن يسمى الترصيع المدمج، لا، كل جزء مسجع من أجزائه مدمج في الجزء الذي قبله فرقاً بينه وبين ما ليس كذلك من الترصيع، فإن من الترصيع ما أجزاؤه المسجعة غير مدمجة فيما قبلها، ومثاله قول مسلم بن الوليد بسيط

كأنه قمر، أو ضيغم هصر

…

أو حية ذكر، أو عارض هطل

وهذا القسم من الترصيع بلتبس بالتسميط التباساً شديداً، والفرق بينهما أن التسجيع في التسميط على الجزء الأول من الأجزاء العروضية، وفي الترصيع على ثاني العروضيين، ألا ترى التسجيع من التسميط في بيت مروان جاء في الخماسي لما كان من بحر طويل، وجاء التسجيع

من الترصيع في بيت مسلم في الخماسي أيضاً لما كان البيت من بحر البسيط، لكون الخماسي أول الجزأين من الطويل والخماسي ثاني الجزأين من البسيط، وهذا الوضع مما يسأل عنه من يدعي هذا العلم. ويتنخل من ذلك أن الفرق بين التسميط والترصيع من وجهين: أحدهما كن الترصيع يكون بأجزاء مدمجة وغيرها، والتسميط لا يقع فيه الإدماج ألبتة.

والثاني أن ما لا إدماج في أجزائه من الترصيع يقع التسجيع منه في ثاني العروضين، ومن التسميط في أولهما، والله أعلم.