(لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ) من البلد (إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ) لك بيان - تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن - جـ ٣

(لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ) من البلد (إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ) لك بيان لا صله مقدم (فَخَرَجَ مِنْهَا) من المدينة (خَائِفًا يَتَرَقَّبُ) لحوق شر (قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) من شرهم.

* * *

(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ‌

‌(22)

وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26) قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (27) قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (28)

* * *

(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ) قبالة (مَدْيَنَ) قرية شعيب، ولم تكن تحت سلطان فرعون (قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ) قصد الطريق، وكان لا يعرف الطريق إلى مدين فتوكل وتوجه (وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ) وصل إلى بئر لهم (وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً) جماعة (مِّنَ النَّاسِ يَسْقُون) مواشيهم (وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ) في مكان أسفل من مكانهم (امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ) تمنعان غنمهما عن الماء انتظارًا لخلو شفير البئر (قَالَ) موسى:(مَا خَطْبُكُمَا) ما شأنكما تذودان؟ (قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ) يصرف (الرِّعَاءُ) مواشيهم (وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) لا يستطيع الخروج للسقي، ونحن ضعفاء لا نقدر على مزاحمة الرجال (فَسَقَى) مواشيهما (لَهُمَا) رحمة عليهما عن عمر:" لما فرغ الناس جعلوا صخرة لا يستطيع رفعها إلا عشرة على رأس البئر فرفع موسى الحجر وحده ثم لم يستق إلا ذنوبًا واحدًا ودعا بالبركة وروي غنمهما (ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ) ظل شجرة (فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ) طعام (فَقِيرٌ) محتاج سأل ربه أن يرزقه شيئًا ليأكل فإنه من الجوع في غاية " وما " موصوفة وتنكير خير للشيوع أي: قليل أو كثير، وتعدية فقير باللام لأنه ضمن معنى طالب وسائل (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ) مستحيية متسترة بكم درعها (قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ) فإنهما لما رجعتا سأل أبوهما عن سرعتهما اليوم في السقي فقصتا،

فبعث إحداهما لتدعوه (لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا) جزاء سقيك (فَلَمَّا جَاءَهُ) موسى (وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ) أخبره بأمره الذي أخرجه من أرضه (قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) فرعون وقومه (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ) لرعي الغنم (إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) وهو كذلك علمت قوته من قلع الحجر، وأمانته من أنه أمرها بأن تكون خلفه في الطريق كيلا يراها، واختلف في أنهما ابنتا شعيب أو ابن أخيه أو رجل مؤمن من قومه (قَالَ