الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَودِيّ. قَالا: حَدَّثَنَا شَرِيك، عَن أَبِي عُمَر، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، قال: ذُكِرَتِ الْجُدُودُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لما رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قال: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ ومِلءَ الأَرْضِ ومِلءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ (1) ، ولا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.
رواه (2) عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى عَنْ شَرِيك، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
• ع:
أَبُو عُمَر، مولى أسماء بنت أَبِي بكر الصديق، اسمه: عَبد اللَّه بْن كيسان.
رَوَى عَن: مولاته
أسماء بنت أَبِي بكر (خ م د س ق) ، وغيرها.
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان (بخ م ت س) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (3) .
7531 -
س:
أَبُو عَمْرو بن حفص بن المغيرة بن عَبد الله بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي المخزومي، ابْن عم
خالد بْن الوليد، والحارث بْن هشام. لَهُ صحبة. وهو زوج فَاطِمَة بنت قيس. قيل:
اسمه عبد الحميد، وقيل: أَحْمَد، وقيل: اسمه كنيته.
(1) ضبب المؤلف بعد هذه الكلمة لوجود نقص هو: ولا معطي لما منعت.
(2)
ابن ماجة (879) .
(3)
15 / الترجمة 3507.
ذكره البخاري فيمن لا يعرف اسمه (1) .
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: أَبُو عَمْرو بْنُ حَفْصِ بْنِ المغيرة المخزومي، ويُقال: أَبُو حفص بْن عَمْرو بْن المغيرة، ويُقال: أَبُو حفص بْن المغيرة، لهُ صُحبَةٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، خرج مَعَ علي بْن أَبي طالب إِلَى اليمن لما أمره عليها رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فمات، وهو زوج فَاطِمَة بنت قيس الفهرية، عداده فِي أهل الحجاز.
روى حديثه علي بْن رباح اللخمي (س) ، عن ناشرة بْن سمي اليزني عَنْهُ.
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بنت عَبد الله، قال محمود: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عبد الحميد الْحِمَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيد بْنِ يزيد، قال: سمعت الحارث ابن يَزِيدَ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ، عَنْ نَاشِرَةَ ابن سُمَيٍّ، قال: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الخطاب يقول يوم الجباية: إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، إِنِّي أَمَرْتُهُ عَلَى أَنْ يَحْبِسَ هَذَا الْمَالَ عَلَى صَدَقَةِ (2) الْمُهَاجِرِينَ، فَأَعْطَاهُ ذَا الْبَأْسِ وذَا اللِّسَانِ وذَا الشَّرَفِ، وإِنِّي قَدْ نَزَعْتُهُ وأَثْبِتُ أَبَا عُبَيدة بْنَ الْجَرَّاحِ. فَقَالَ أَبُو عَمْرو
(1) تاريخه الكبير: 9 / الترجمة 469.
(2)
ضبب المؤلف عليها لورودها هكذا، والصواب المعروف: ضعفة.
ابن حَفْصٍ: واللَّهِ مَا عَدَلْتَ، نَزَعْتَ عَامِلا اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ، وغَمَدْتَ سَيْفًا سَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، ووَضَعْتَ لِوَاءً نَصَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ، وحَسَدْتَ ابْنَ الْعَمِّ. فَقَالَ عُمَر: إِنَّكَ قَرِيبُ الْقَرَابَةِ حَدِيثُ السِّنِّ. زَادَ غَيْرُهُ: مُغْضَبٌ فِي ابْنِ عَمِّكَ.
وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا ابْن لَهِيعَة، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ علي بْن رباح، عن ناشرة بْن سمي أنه سمع عُمَر بْن الخطاب يوم الجابية يقول: إني قد نزعت خالد بْن الوليد، وأمرت أبا عُبَيدة بْن الجراح. فقام أَبُو عَمْرو بْن حفص بْن المغيرة، فَقَالَ: واللَّهِ لقد نزعت عاملا استعمله رَسُول اللَّهِ، وغَمَدْتَ سَيْفًا سَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، ووَضَعْتَ لِوَاءً نَصَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ.
رواه (1) عن إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، عَنْ وهب بْن زمعة عن ابن المبارك نحوه.
فوقع لنا عاليا بدرجتين، وفي الرواية الثانية عاليا بثلاث درجات.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب فِي حديثه: سألت أبا هشام المخزومي، وكان علامة بأسمائهم، عن اسم أَبِي عَمْرو هَذَا، فَقَالَ: اسمه أَحْمَد.
وقد روي لَهُ حديث آخر، وهو عندنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ،
(1) في المناقب من سننه الكبرى، كما في تحفة الاشراف: 9 / حديث 12074، وهو عند أحمد: 4 / 139.