الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الياء
• 4: أبويحيى الأَسلميّ، جد إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، اسمه: سمعان.
روى عن: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ (د س ق) ، وغيره.
روى له الأربعة. وقد تقدم في الأَسماء (1) .
• م 4: أبويحيى الأعرج، ويُقال: الأجرد المعرقب، اسمه: مصدع.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص (م د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: هلال بْن يَِسَاف (م د س ق) ، وغيره.
روى له الجماعة سوى البخاري. وقد تقدم فِي الأَسماء (2) .
• خ د ت س: أبويحيى مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم البزاز مشهور باسمه وكنيته.
رَوَى عَن: روح بْن عبادة (خ د) ، وغيره.
(1) 12 / الترجمة 2588.
(2)
28 / الترجمة 5978.
رَوَى عَنه: البخاري، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (1) .
• ت ق: أبويحيى التَّيْمِيّ الكوفي، اسمه: إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن الفضل المخزومي (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو سَعِيد الأشج (ت ق) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (2) .
• بخ د ت عس ق: أبويحيى التَّيْمِيّ المدني، اسمه: عُبَيد اللَّه بْن عَبد الله بْن موهب.
روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ د ت عس ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ابْن أخيه عُبَيد الله بْن عَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (بخ عس ق) ، وغيره.
روى له البخاري فِي "الأدب"، والنَّسَائي فِي "مسند علي"، والباقون سوى مسلم. وقد تقدم فِي الأَسماء (3) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
7698 -
(تمييز) : أبويحيى التَّيْمِيّ، اسمه: إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّه.
يروي عَن: سُهَيْلِ بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أبي
(1) 26 / الترجمة 5417.
(2)
3 / الترجمة 422.
(3)
19 / الترجمة 3655.
هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم" مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عباد الكوفي الخزاز الَّذِي سكن الري.
وهو متروك الحديث، ذكره ابن أَبي حاتم (1) ، عَن أبيه.
ذكرناه للتمييز بينهم.
• بخ مق د ت ق: أبويحيى عبد الحميد بْن عبد الرحمن الحماني.
رَوَى عَن: سُلَيْمان الأعمش (د ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن خلف الحدادي (بخ) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم فِي مقدمة كتابه، والباقون سوى النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (2) .
• ت ق: أبويحيى الطويل الكوفي، اسمه: عِمْران بْن زيد الثعلبي، وهو باسمه أشهر منه بكنيته.
رَوَى عَن: زيد العمي (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن المبارك (ت) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (3) .
7699 -
بخ د ت ق: أبويحيى القتات الكوفي الكناسي
(1) الجرح والتعديل: 2 / الترجمة 617.
(2)
16 / الترجمة 3725.
(3)
22 / الترجمة 4491.
صاحب القت، اسمه زاذان، وقيل: دينار، وقيل: عبد الرحمن بْن دينار، وقيل: مسلم، وقيل: يزيد، وقيل: زبان.
رَوَى عَن: حبيب بْن أَبي ثابت، وعطاء بْن أَبي رباح، ومجاهد بْن جبر المكي (بخ د ت ق) .
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (بخ قد ت ق) ، وخديج بْن معاوية، وزياد بْن خَيْثَمَة، وسفيان الثوري (د) ، وسُلَيْمان بْن قرم ابن معاذ (ت) ، وسُلَيْمان الأعمش (د ت) ، وفطر بْن خليفة، وكامل أَبُو العلاء، وأبو بكر بْن عياش، وأبو يحيى الطويل.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَن أبيه: كَانَ شَرِيك يضعف أبا يحيى القتات.
وَقَال أبو بكر الأثرم (2)، عَن أحمد بْن حنبل: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: في حديثه ضعف.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (4)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (5) .
وَقَال علي ابن المديني (6) : قِيلَ ليحيى بْن سَعِيد القطان:
(1) العلل: 1 / 228.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1965.
(3)
تاريخه: 2 / 731.
(4)
تاريخه، الترجمة 964.
(5)
وَقَال ابن محرز عن يَحْيَى: لم يكن به بأس، ثقة (سؤالاته، الترجمة 418)، وَقَال ابن طهمان عَن يحيى: ليس به بأس (سؤالاته، الترجمة 229) .
(6)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1965.
روى إسرائيل عَن أَبِي يحيى القتات ثلاث مئة؟ قال: لم يؤت مِنْهُ أتي منهما جميعا (1) .
وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: أبويحيى القتات فِي الكوفيين مثل ثابت فِي البَصْرِيّين.
وَقَال النَّسَائي (2) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (3) : روى عنه الأعمش، وإسرائيل حديثه وفي حديثه بعض ما فِيهِ إلا أنه يكتب حديثه (4) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
• د س: أبويحيى القرشي، مولى قيس بْن مخرمة، وقيل: مولى الأنصار، اسمه: زياد.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (د س) ، وغيره.
(1) يعني أن النكارة جاءت من جهة الرجلين معا، فأبو يحيى لضعفه خلط فيها، ثم زادها إسرائيل تخليطا لانه لم يتقن حفظها.
(2)
ضعفاؤه، الترجمة 672.
(3)
الكامل: 2 / الورقة 379 (4) وَقَال ابن سعد: فيه ضعف (طبقاته: 6 / 339) .
وَقَال أبو داود: إن كان ما قال أَبُو بكر بْن عياش حق على أبي يحيى القتات، فما يحل لاحد أن يروي عَن أبي يحيى القتات، ولا يكتب حديثه. وَقَال أيضا: شعبة لم يحدث عَن أبي يحيى القتات، وحدث عنه سفيان (سؤالات الآجري: 5 / الورقة 3، 37) . وَقَال ابن نمير: أبو يحيى القتات حسن الحديث (المعرفة ليعقوب: 2 / 797)، وَقَال يعقوب: لا بأس به (المعرفة: 3 / 102)، وَقَال البزار: كوفي معروف لا يعلم به بأس، روى عنه جماعة من أهل العلم (كشف الاستار: 3058) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
رَوَى عَنه: عطاء بْن السائب (د س) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي. وقد تقدم في الأَسماء (1) .
7700 -
ق: أبويحيى المكي.
رَوَى عَن: فروخ (ق) مولى عثمان بْن عفان، عن عُمَر فِي الاحتكار.
رَوَى عَنه: أَبُو الحكم الهيثم بْن رافع الباهلي (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
وزعم أَبُو بكر بْن أَبي عاصم أنه مصدع، فالله أعلم (3) .
روى له ابْن ماجه، وقَدْ كتبنا حَدِيثه فِي ترجمة فروخ.
7701 -
عخ د س ق: أبويحيى المكي.
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (عخ د س ق) حديث: المؤذن يغفر لَهُ مدَّ صوته
…
(الحَدِيث)(4) .
رَوَى عَنه: موسى بْن أَبي عثمان (عخ د س ق) .
قال أَبُو عُبَيد الآجري: قِيلَ لأبي داود موسى بْن أَبي عثمان عَن أَبِي يحيى، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: هَذَا المكي يعني أبا يحيى.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وزعم أنه سمعان
(1) 9 / الترجمة 2082.
(2)
الثقات: 7 / 667.
(3)
إن لم يكن هو مصدع فهو مجهول.
(4)
إضافة مني لان هذا هو طرف الحديث، وهو عند أبي داود (515)، والنَّسَائي: 2 / 13، وابن ماجة (724) .
الأَسلميّ (1) ، فالله أعلم (2) .
روى له البخاري فِي كتاب" أفعال العباد"، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
7702 -
بخ م ق: أبويحيى مولى آل جعدة بْن هبيرة المخزومي، حديثه فِي الكوفيين.
روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ م ق) " ما عاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (بخ م ق)(3) .
روى له البخاري فِي "الأدب"، ومسلم، وابن ماجه.
ومن الأَوهام:
• (وهم) : أبويحيى عبد الحي بن سويد.
روى عن: أَبِي هشام الرفاعي.
رَوَى عَنه: ابْن ماجه.
هكذا قال، ولم أجد لَهُ ذكرا فِي كتاب ابن ماجه ولا فِي غيره، وأظنه من شيوخ أَبِي الحسن بْن سلمة القطان الراوي عن ابن ماجه، والله أعلم.
(1) الثقات: 4 / 345.
(2)
قال ابن القطان: لا يعرف (ميزان الذهبي: 4 / الترجمة 10736)، وَقَال ابن حجر في " القريب": مقبول.
(3)
انظر رجال صحيح مسلم لابن منجوية، الورقة 198، 207، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.