الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي ابن نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَدِ بْن عَبْدِ الوارث، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الْجُشَمِيِّ، قال: حَدَّثَنَا جُنْدُبٌ، قال: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، ثُمَّ عَقَلَهَا، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَ عِقَالَهَا، ثُمَّ رَكِبَهَا ثُمَّ نَادَى: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ومُحَمَّدًا ولا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِنَا أَحَدًا! فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟ لَقَدْ حَظَرَ رَحْمَةً واسِعَةً، إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى خَلَقَ مئة رَحْمَةٍ ثُمَّ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً يُعَاطَفُ بِهَا الْخَلائِقُ جِنُّهَا وإِنْسُهَا وبَهَائِمُهَا، وعِنْدَهُ تِسْعٌ وتِسْعُونَ، أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟.
رواه (1) عن علي بْن نصر بْن علي الجهضمي، فوافقناه فيه بعلو.
7473 -
د ق:
أَبُو عَبد اللَّه الدوسي، ابن عم أَبِي هُرَيْرة
.
روى عن: أبي هُرَيْرة (د ق) .
رَوَى عَنه: بشر بْن رافع (د ق) .
ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف عَلَى اسمه.
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم في كتاب" الكنى": أبو عَبد الله بن عم أَبِي هُرَيْرة اسمه عبد الرحمن بْن هضاض، ويُقال: هضهاض، والصحيح هضاض. روى عَن أَبِي هُرَيْرة، روى عنه أَبُو الزبير. سمعت أَبِي يقول ذَلِكَ. وذكره فيمن اسمه
(1) أبو داود (4885) .
عَبْدِ الرحمن (1) ولم يذكر لَهُ كنية، فالله أعلم (2) .
روى له أَبُو داود، وابن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي الشريف أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ علي ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَر الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أحمد بْن أسيد الأَصْبَهَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَر بْنِ يَزِيدَ الْمَعْرُوفُ بِرُسْتَةَ، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لأَبِي هُرَيْرة يُكْنَى بِأَبِي عَبد اللَّهِ، قال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: تَرَكَ النَّاسُ" آمِينَ"، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قال:(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولا الضَّالين) قال: آمِينَ" حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّفِّ الأَوَّلِ فَيَرْتَجُّ بِهَا الْمَسْجِدُ.
أخرجاه (3) من حديث صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا.
وروى لَهُ ابن ماجه (4) حديثا آخر: كَانَ يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين.
7474 -
صد: أَبُو عبد اللَّه الزرقي.
سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (صد) يقول: اللهم اغفر للأنصار
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1410.
(2)
قال الذهبي في " الميزان": لا يعرف (4 / الترجمة 10362) ، وَقَال ابن حجر في
"التقريب": مقبول.
(3)
أَبُو داود (934) ، وابن ماجه (853) .
(4)
ابن ماجة (814) .