‌ أبو العجلان المحاربي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٤

أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن ابن حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قال عُمَر: لا تُغَالُوا بِصَدُقَاتِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاكُمْ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ولا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ فَوْقَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً.

7511 -

بخ:‌

‌ أَبُو العجلان المحاربي

.

رَوَى عَن: ابن عُمَر (بخ) .

رَوَى عَنه: حميد بْن أَبي غنية (بخ) والد عَبد المَلِك بْن حميد بْن أَبي غنية، والفضل بْن يزيد الثمالي (1) .

روى له البخاري في "الأدب" قال: كنت في جيش ابن الزبير، فتوفي ابن عم لي، وأوصى بجمل لَهُ فِي سبيل اللَّه، فقلت لابنه: ادفع إلي الجمل. فَقَالَ: اذهب بنا إِلَى ابن عُمَر

…

فذكر الحديث. ورَوَى التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عن علي ابن مُسْهِرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ الثُّمَالِيِّ، عَن أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إن الْكَافِرَ لَيُسْحَبُ لِسَانُهُ الْفَرْسَخَ والْفَرْسَخَيْنِ يتوطؤه الناس.

هكذا قال، وهو خطأ. رواه منجاب بْن الحارث عن علي ابن مُسْهِرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي العجلان المحاربي، عن ابن عُمَر. وكذلك رواه أَبُو عقيل الثقفي، ومروان بْن معاوية الفزاري، عن الفضل بْن يزيد، وهو الصواب. والخطأ فِي ذَلِكَ إما من التِّرْمِذِيّ وإما من شيخه، والله أعلم.

• د ق: أبوالعدبس (1) الأصغر.

قال أَبُو حاتم (2) : اسمه تبيع بْن سُلَيْمان.

وَقَال فِي موضع آخر: لا يسمى.

روى عن: أبي مرزوق (د) .

رَوَى عَنه: أَبُو العنبس الأصغر (د) .

روى له أَبُو داود. وقد تقدم فِي الأَسماء (3) .

وروى له ابن ماجه، وخلط فِي إسناده، وقد ذكرنا ذلك في ترجمة تبيع بن سُلَيْمان.

7512 -

(تمييز) : أبوالعدبس الأكبر، اسمه منيع بْن سُلَيْمان الأسدي، ويُقال: الأشعري الكوفي.

يروي عَن: عُمَر بن الخطاب.