‌ أبو المثنى الجهني المدني - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٤

رَوَى عَنه: أَبُو فروة يزيد بْن سنان الرهاوي (ت ق) .

قال التِّرْمِذِيّ (1) : مجهول.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

• ع:‌

‌ أَبُو المتوكل الناجي، اسمه: علي بن داود، ويُقال: ابن دؤاد

.

روى عن: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، وغيره.

رَوَى عَنه: قتادة بْن دعامة (خ م ت س) ، وغيره.

روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (3) .

• د ق:‌

‌ أَبُو المثنى الأملوكي، اسمه: ضمضم

.

روى عن: أَبِي أَبِي الأَنْصارِيّ ابن أم حرام (د ق) ، وغيره.

رَوَى عَنه: هلال بْن يَِسَاف (د ق) ، وغيره.

روى له أبو داود، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (4) .

7601 -

ت كن:‌

‌ أَبُو المثنى الجهني المدني

.

رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ

(ت كن) .

رَوَى عَنه: أيوب بْن حبيب الزُّهْرِيّ (ت كن) ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبي يَحْيَى الأَسلميّ.

قال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال علي ابن المديني: مجهول لا أعرفه.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في " حديث مالك" وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الزَّاغُونِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، قال حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (3) ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ (4) الْمُثَنَّى، قال: سُئِلَ أَبُو سَعِيد الخُدْرِيّ: هَلْ كان رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الشَّرَابِ؟ قال: نَعَمْ. فَقَالَ رَجُلٌ: إِنِّي لا أُرْوَى مِنْ نَفَسٍ واحدٍ قال: فَأَبِنِ (5) الْقَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ اشْرَبْ. قال: الْقَذَى أَرَاهُ فِي الْمَاءِ؟ قال: أهرقه.

كذا وقع فِي هذه الرواية عن المثنى وهو وهم.

ورواه القعنبي، وغير واحد (1) عن مالك، فَقَالُوا: عَن أَبِي المثنى وهو الصواب، وقد وقع لنا حديث القعنبي بعلو.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُسْلِمَةَ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبي وقَّاصٍ، عَن أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ، قال: كُنْتُ عِنْدَ مَرْوَانَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو سَعِيد، فَقَالَ مَرْوَانُ: سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ؟ قال: نَعَمْ. فَقَالَ له رجل: يارسول لله إِنِّي لا أُرْوَى مِنْ نَفَسٍ واحدٍ. قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَأَبِنِ الْقَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ. قال: فَإِنِّي أَرَى الْقَذَى فِيهِ؟ قال: فَأَهْرِقْهَا.

رواه التِّرْمِذِيّ (2) عن علي بْنِ خَشْرَمٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يونس.

ورواه النَّسَائي (3) عن هارون بْن عَبد اللَّهِ، عَنْ معن بن عيسى جميعا عن مالك، فوقع لنا عاليا بدرجتين.

وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح.

7602 -

ت ق: أَبُو المثنى الخزاعي الكعبي المدني.

قال أَبُو حاتم (4) : اسمه سُلَيْمان بْن يزيد.

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: اسمه سُلَيْمان بْن يزيد بْن قنفذ.

رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عقبة، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وسالم بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وعباد بْن إسحاق المدني، وعُمَر بْن طلحة بن علقمة ابن وقاص الليثي، وهشام بْن عروة (ت ق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.

رَوَى عَنه: داود بن قيس الفراء، وسَعِيد بْن هاشم المخزومي، وعبد اللَّه بْن كثير بْن جَعْفَر الزرقي ابن أخي إسماعيل ابن جَعْفَر، وعبد اللَّه بْن نافع الصائغ (ت ق) ، وعبد الله بْن وهب، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، وأبو غزية مُحَمَّد بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ قاضي المدينة، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويحيى بْن حسان التنيسي.

قال أَبُو حاتم (1) : منكر الحديث، ليس بقوي.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: