الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، قال: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيِّ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ رُمْحِي، وجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، ومَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ.
روى (1) مِنْهُ قوله" من تشبه بقوم فهو منهم" عن عثمان بْن أبي شَيْبَة، عَن أبي النضر هاشم بْن القاسم، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
• د س ق:
أَبُو المنيب عُبَيد اللَّه بْن عَبد الله العتكي المروزي
.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب (ق) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ. وقد تقدم فِي الأَسماء.
7654 -
س ق:
أبو المهاجر
.
عَن: بريدة الأَسلميّ (ق)(2) . حديث: بكروا بالصلاة فِي الغيم"، وعَن أَبِي أمية عَمْرو بْن أمية الضمري (س) (3) حديث: " انتظر الغداء يا أبا أمية قال: إني صائم"، وعن عِمْران بْن حصين
(1) أبو داود (4031) .
(2)
ابن ماجة (694) .
(3)
النَّسَائي: 4 / 179.
(س ق)(1) حديث الجهنية الَّتِي أقرت أنها حبلى من الزنا.
وعَنه: أَبُو قلابة الجرمي (س ق) .
قاله الأَوزاعِيّ (س ق) عن يحيى بْن أَبي كثير، عَن أَبِي قلابة.
روى له النَّسَائي، وابن ماجه.
هكذا يقول الأَوزاعِيّ، وغيره لا يذكر أبا المهاجر فِي شيء من هَذِهِ الأحاديث الثلاثة.
أما الحديث الأول فرواه الوليد بْن مسلم (ق) ، عن الأَوزاعِيّ كذلك.
ورواه هشام الدستوائي (خ س) عن يحيى بْن أَبي كثير، عَن أَبِي قِلابَة، عَن أَبِي المليح، عن بريدة، وهو المحفوظ (2) .
وأما الحديث الثاني فرواه مُحَمَّد بْن حرب الأبرش (س) ، وأبو المغيرة الخولاني (س) عن الأَوزاعِيّ كذلك وفيه اختلاف كثير عَلَى الأَوزاعِيّ.
وأما الحديث الثالث فرواه الوليد بْن مسلم (س ق) ، وغير واحد عن الأَوزاعِيّ كذلك.
ورواه هشام الدستوائي (د س) ، وغير واحد عن يحيى بْن أَبي كثير، عَن أَبِي قلابة، عَن أَبِي المهلب، عن عِمْران بْن حصين، وهو المحفوظ، وقد قِيلَ: عن الأَوزاعِيّ كذلك أيضاً، والله أعلم (3) .
(1) ابن ماجة (2555) ، والنَّسَائي في الرجم من سننه الكبرى، كما في تحفة الاشراف: 8 / الحديث 10873.
(2)
انظُر الاحسان (1463) والتعليق عليه.
(3)
وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يعرف (4 / الترجمة 10642) .