الثالث: الذكورية: فلا يجوز أن تكون امرأة ولا خنثى، حيث - إيضاح طرق الإستقامة في بيان أحكام الولاية والإمامة

الثالث: الذكورية: فلا يجوز أن تكون امرأة ولا خنثى، حيث قال عليه السلام:"لا يفلح قوم ولو أمرهم امرأة".

الرابع: البلوغ: ولا يجوز أن يكون صبيًا.

الخامس: سلامةُ يديه ورجليه؛ للحاجة إلي ذلك في أمر الحرب، ولا يضر ذهابُ واحدة.

السادس: السمع: فلا يجوز أن يكون أُطروشًا؛ للحاجة إلي السمع.

السابع: البصر: فلا يجوز أن يكون أعمى؛ للحاجة إلي البصر في القتال وغيره، ولا يضر ذهابُ عينٍ واحدة.

الثامن: الكلام: فلا يجوز ولاية أصمَّ أخرسَ؛ للحاجة إلي الكلام.

التاسع: الصحة: فلا يكون غيرَ صحيح البدن.

العاشر: عدمُ الزَّمانة للمشي، فلا يكون مقعَدًا.

‌

‌فصل

ولا يشترط له النسبُ، ولا أن يكون قُرشيا، ولا حريةُ الأصل، فيجوز أن يكون من الموالي، ولا الحريةُ حالَ الولاية.

أخبرنا الجماعةُ، أنا ابنُ الزَّعْبوبِ، أنا الحَجَّارُ، أنا ابنُ الزَّبيديِّ: أنا السِّجْزِيُّ، أنا الداوديُّ، أنا السَّرَخْسيُّ، أنا الفِرَبْريُّ، أنا البخاريُّ، قال: باب: استقضاء الموالي واستعمالهم، ثم قال: ثنا عثمانُ بنُ صالح، ثنا عبد الله بنُ وهبٍ، أنا ابنُ جُريجٍ: أن نافعًا أخبره: أن

ابنَ عمر أخبره، قال: كان سالمٌ مولي أَبي حُذيفةَ يؤمُّ المهاجرينَ الأوَّلِينَ، وأصحابَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في مسجدِ قُباء، فيهم أبو بكرٍ، وعمرُ، وأبو سلمةَ، وزيدٌ، وعامرُ بنُ ربيعةَ (1).

أخبرنا جَدِّي وغيرُه، أنا الصلاحُ، أنا ابنُ البخاريِّ، أنا حنبل، أنا ابنُ الحُصينِ، أنا ابنُ المُذْهِبِ: أنا أبو بكرٍ القطيعيُّ، أنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو كامل، ثنا إبراهيم، ثنا ابنُ شهاب. قال: وثنا عبدُ الرزاق، أنا معمرٌ، عن الزهريِّ، عن أبي الطفيل عامرِ بنِ واثِلَةَ: أنَّ نافعَ بنَ الحارثِ لقيَ عمرَ بنَ الخطاب بعُسفانَ، وكان عمرُ استعمله علي مكةَ، فقال له عمر: من استخلفتَ علي أهل الوادي؟ قال: استخلفتُ عليهم ابنُ أَبْزَى، فقال: ومَنِ ابنُ أبزى؛ فقال: رجلٌ من موالينا، فقال عمرُ: استخلفتَ عليهم مولي؟! فقال: إنه قارىٌ لكتاب الله، عالمٌ بالفرائض، قاضٍ، فقال عمر: أَمَا إِنَّ نبيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم قد قال: "إِنَّ اللهَ يَرْفعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ"(2).

أخبرنا أبو العباسِ الفُولاذيُّ، أنا ابنُ بردس، أنا ابنُ الخباز، أنا الإربليُّ، أنا الفُراوي، أنا الفارسيُّ: أنا الجُلُودي، أنا إبراهيمُ بنُ سفيانَ، أنا مسلمٌ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن براد الأشعريُّ، وأبو كريبٍ، قالوا: ثنا ابنُ إدريسَ، عن شعبةَ، عن

أبي عمرانَ، عن عبد الله بنِ الصامتِ، عن أبي ذَرٍّ، إِنَّ خَلِيلِي أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ (1).

وبه إلي مسلم، أنا النضرُ بنُ شُمَيْلٍ جميعًا، عَنْ شعبةَ، عن أبي عمرانَ بهذا الإسنادِ، وقالا في الحديث:"عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ"(2).

وبه إلي مسلم، ثنا عبيد الله بنُ معاذٍ، ثنا أبي، ثنا شعبةُ، عن أبي عمرانَ بهذا الإسناد، كما قال ابنُ إدريس:"عَبْدًا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ"(3).

وبه إلي مسلم، ثنا محمدُ بنُ المثني، ثنا محمّدُ بنُ جعفرٍ، ثنا شعبةُ، عن يحيي بنِ الحصينِ، قال: سمعتُ جَدَّتي تحدِّث: أنها سمعتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يخطب في الوداع، وهو يقول:" وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ الله، اسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا"(4).

قال: وثنا ابنُ بشار، ثنا محمّدُ بنُ جعفرٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، عن شعبةَ بهذا الإسناد، وقال:"عَبْدًا حَبَشِيًّا"(5).