المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(15) مسند أسيد بن حضير - جامع المسانيد لابن الجوزي - جـ ١

[ابن الجوزي]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الألف

- ‌(1) مسند أُبَيّ بن كعب بن قيس أبي المُنذر الأنصاري

- ‌(2) مسند أُبَيّ بن مالك

- ‌(3) مسند أحمد بن حفص بن المغيرة أبي عمرو المخزومي

- ‌(4) مسند أحمر بن جَزء أبي عمرو المخزومي

- ‌(5) مسند أبي عَسيب مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم واسمه أحمر

- ‌(6) مسند أرقم بن أبي الأرقم

- ‌(7) مسند أُسامة بن زيد

- ‌(8) مسند أسامة بن شريك الثَّعلبي العامريّ

- ‌(9) مسند أسامة بن عُمير بن عامر الهُذَليّ أبي أبي المَليح البصريّ

- ‌(10) مسند أسعد بن زُرارة

- ‌(11) مسند أبي رافع مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

- ‌(12) مسند أسماء بن حارثة

- ‌(13) مسند الأسود بن سريع

- ‌(14) مسند الأسود بن خلف ابن عبد يغوث القرشي

- ‌(15) مسند أُسيد بن حُضَير

- ‌(16) مسند أُسيد بن ظُهير

- ‌(17) مسند أُسَير بن عمرو بن قيس أبي سَليط الأنصاري

- ‌(18) مسند الأشعث بن قيس الكندي

- ‌(19) مسند الأغرّ المزني

- ‌(20) مسند أُميّة بن مَخْشِيّ أبي عبد اللَّه الخُزاعي الأزديّ

- ‌(21) مسند أنس بن مالك أبي حمزة الأنصاريّ

- ‌(22) مسند أنس بن مالك الكَعبيّ

- ‌(23) مسندُ أُنَيس بن أبي فاطمةَ الأزديّ

- ‌(24) مسند أوس بن أوس ويقال: ابن أبي أوس، الثَّقَفِيِّ

- ‌(25) مسند أوس بن حُذيفة بن ربيعة الثَّقَفيّ

- ‌(26) مسند أُهْبان بن صَيفي

- ‌(27) مسند إياس بن ثعلبة أبي أُمامة الحارثي

- ‌(28) مسند إياس بن عبد أبي عوف المُزَنيّ

- ‌(29) مسند أيمن بن خُريم

- ‌حرف الباء

- ‌(30) مسند بُدَيْل بن وَرقاء

- ‌(31) مسند البَراء بن عازِب

- ‌(32) مسند بُرَيدة بن الحُصَيب الأسلميّ

- ‌(33) مسند بَرّ بن عبد اللَّه أبي هند الدّاريّ

- ‌(34) مسند بُسْر بن أرطاة

- ‌(35) مسند بُسْر بن جِحاش القُرَشِيّ

- ‌(36) مسند بِشر بن سُحَيم

- ‌(37) مسند بِشر أبي رافع السَّلَميّ

- ‌(38) مسند بِشر الخَثْعَميّ

- ‌(39) مسند بشير بن عَقْرَبَة

- ‌(40) مسند بشير بن عمرو بن مِحْصَن أبي عَمرة الأنصاري

- ‌(41) مسند بشير بن مَعْبَد بن شَراحيل السَّدُوسيّ

- ‌(42) مسند بلال بن الحارث المُزَنيّ

- ‌(43) مسند بلال بن رباح

- ‌حرف التاء

- ‌(44) مسند تمّام بن العبّاس بن عبد المطّلب

- ‌(45) مسند تميم بن أسيد

- ‌(46) مسند تميم بن أوس بن خارجه أبي رُقَيّة الدّاري

- ‌(47) مسند تميم بن عبد عمرو بن قَيس أبي الحسن المازني

- ‌(48) مسند التَّلِب بن ثعلبة بن ربيعة أبي هِلقام

- ‌حرف الثاء

- ‌(49) مسند ثابت بن الضّحّاك

- ‌(50) مسند ثابت بن قيس بن شَمّاس

- ‌(51) مسند ثابت بن يزيد بن وديعة أبي سعد الأنصاريِّ

- ‌(82) مسند ثَوبان مولى رسول اللَّه

الفصل: ‌(15) مسند أسيد بن حضير

(15) مسند أُسيد بن حُضَير

(1)

(112)

الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شُعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أُسيد بن حُضير قال:

قال رجلٌ من الأنصار: يا رسول اللَّه، إلا تستعملُني كما استعملتَ فلانًا. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ستلقَون بعدي أثَرَة، فاصبروا حتى تلقَوني غدًا على الحوض"(2).

(113)

الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمّد ابن عمرو عن أبيه عن جدّه علقمة عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قدِمْنا من حجّ أو عمرة، فتُلُقِّينا بذي الحليفة (3)، فلَقُوا أسيد بن حُضير فنَعَوا له امرأتَه، فتقنّع وجعل يبكي. قالت: فقلت: غفرَ اللَّهُ لك، أنت صاحبُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ولك من السابقة والقِدَم مالك، تبكي على امرأة! فكشف عن رأسه وقال: صدقْتِ، لعمري، حقَي ألّا أبكي على أحدٍ بعد سعد بن معاذ، وقد قال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما قال. قلت: فقلت له: ما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: "لقد اهتزَّ العرشُ لوفاة سعد بن معاذ". قالت: وهو يسير بيني وبين رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (4).

(114)

الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة

(1) ينظر الطبقات 3/ 453، والمستدرك 3/ 287، والاستيعاب 1/ 31، والتهذيب 1/ 266، والسير 1/ 340، والإصابة 1/ 64، والمعجم الكبير 1/ 172.

ومسنده في الجمع - في المقدّمين بعد العشرة (48)، فيه حديث متّفق عليه، وآخر للبخاري. وذكر ابن الجوزي في التلقيح 368 أن له ثمانية عشر حديثًا.

(2)

المسند 4/ 351، والبخاريّ 7/ 117 (792)، ومسلم 3/ 1474 (1845) كلاهما عن شُعبة.

(3)

في المسند: وكان غلمان من الأنصار تلقَّوا أهليهم.

(4)

المسند 4/ 352. وأخرجه الحاكم 3/ 307 من طريق يزيد، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وصحّحه الذهبي. وأخرجه 3/ 289 وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وهو في المجمع 9/ 311، 312 عن أحمد والطبراني، وقال: أسانيدها كلّها حسنة. وصحّحه ابن حبّان 15/ 503 (7030) دون ذكر القصّة، من طريق محمّد بن عمرو. وقصّة اهتزاز العرش في المختارة 4/ 272 - 274 (1468، 1469).

ص: 74

قال: حدّثنا الحجّاج بن أرطاة عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أُسيد ابن حُضير:

أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "توضّأوا من لحوم الإبل، ولا توضأوا من لحوم الغنم. وصَلُّوا في مرابض الغنم، ولا تُصَلُّوا في مبارك الإبل".

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد بن مقاتل قال: أخبرنا عبّاد بن العوّام قال: حدّثنا الحجّاج عن عبد اللَّه مولى هاشم -قال: وكان ثقة، وكان الحكم يأخذ عنه- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أُسيد بن حُضير

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه سُئل عن ألبان الإبل، فقال:"توضأوا من ألبانها". وسُئل عن ألبان الغنم، فقال:"لا توضأوا من ألبانها"(1).

(115)

الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا رَوح قال: حدّثنا ابن جُرَيج قال: أخبرني عِكرمة بن خالد عن أُسيد بن حُضير أنّه أخبره:

أنّه كان عاملًا على اليمامة، وأنّ مروان كتب إليه: أن معاوية كتب إليه: أيُّما رجل سُرِق منه سَرِقةٌ فهو أحقُّ بها بالثمن حيث وجدَها. قال: فكتبَ إلى مروان:

أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قضى أنّه إذا كان الذي ابتاعَها من الذي سرقَها غيرُ مُتّهم خُيِّر سيِّدُها: فإن شاء أخذ الذي سُرِقَ منه بالثَّمَن، وإنْ شاء اتّبَعَ سارقَه. قال: وقضى بذلك أبو بكر وعمر وعثمان (2).

(1) المسند 4/ 352، والمعجم الكبير 1/ 175، 176 (558 - 560). والحجّاج ضُعّف. وقد روى الترمذي 1/ 122 (81) الحديث من طريق عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرّازي عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى عن البراء. . . قال: وفي الباب عن جابر بن سمرة وأُسيد بن حُضير. قال: وقد روى الحجّاج بن أرطاة الحديث عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أُسيد بن حُضير، والصحيح حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب. وينظر ابن ماجة 1/ 166 (496)، وإتحاف الخيرة 1/ 477 (951)، والمجمع 2/ 30، وضعيف ابن ماجة. وللحديث شواهد صحيحة.

(2)

المسند 4/ 226، والنسائي 7/ 312، 313، والمعجم الكبير 1/ 174 (555)، والمختارة 4/ 263 - 265 (1461 - 1462). وأخرجه الحاكم 2/ 35، 36 من طريق حجّاج بن محمّد، وهوذة بن خليفة، كلاهما عن ابن جريج به، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. قال الذهبي: أُسيد هذا مات زمن عمر، ولم يلقه عكرمة، ولا بقي إلى أيّام معاوية، فتحقّق هذا، سمعه من ابن جريج ثقتان. ورجّح العلماء أن يكون الحديث عن ابن ظهير - التحفة 1/ 72، 75، والأطراف 1/ 162، والإتحاف 1/ 261. وفي صحيح النسائي: صحيح الإسناد لكن الصواب: أسيد بن ظهير.

ص: 75

(116)

الحديث الخامس: حدّثنا البخاريّ قال: قال ابن الهاد: حدّثني عبد اللَّه بن خبّاب عن أبي سعيد الخدريّ عن أُسيد بن حُضّير قال:

بينما هو يقرأ من الليل سورة "البقرة" وفرسُه مربوطةٌ عنده إذ جالت الفرسُ، فسكت فسكنت، فقرأ فجالت، فسكتَ فسكنت، ثم قرأ فجالت الفرسُ، فانصرف، وكان ابنُه يحيى قريبًا منه، ولمّا آخّره (1) رفع رأسه إلى السّماء فإذا مثلُ الظُّلّة فيها أمثال المصابيح، فلمّا أصبح حدّث النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال:"اقرأ يا ابنَ حُضير، اقرأ يا ابنَ حُضير"(2). قال: أشفقتُ يا رسول اللَّه أن تطأَ يحيى وكان منها قريبًا، فانصرفتُ إليه، ورفعتُ رأسي إلى السّماء فإذا مثل الظّلّة فيها أمثالُ المصابيح، فخرجتُ حتى لا أراها. قال:"وتدري ما ذاك؟ " قال: لا. قال: "تلك الملائكةُ دَنَتْ لصوتك، ولو قرأتَ لأصبحتْ ينظرُ النّاس إليها لا تتوارى منهم"(3).

* * * *

(1) ويروى "اجترّه".

(2)

أي: كان عليك أن تواصل القراءة.

(3)

البخاريّ 9/ 63 (5018). وينظر الفتح. وقد أخرجه مسلم 5/ 548 (596)، وأحمد 18/ 288 (11766) من طريق يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن يزيد بن الهاد، من حديث أبي سعيد الخدري.

ص: 76