المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(18) مسند الأشعث بن قيس الكندي - جامع المسانيد لابن الجوزي - جـ ١

[ابن الجوزي]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الألف

- ‌(1) مسند أُبَيّ بن كعب بن قيس أبي المُنذر الأنصاري

- ‌(2) مسند أُبَيّ بن مالك

- ‌(3) مسند أحمد بن حفص بن المغيرة أبي عمرو المخزومي

- ‌(4) مسند أحمر بن جَزء أبي عمرو المخزومي

- ‌(5) مسند أبي عَسيب مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم واسمه أحمر

- ‌(6) مسند أرقم بن أبي الأرقم

- ‌(7) مسند أُسامة بن زيد

- ‌(8) مسند أسامة بن شريك الثَّعلبي العامريّ

- ‌(9) مسند أسامة بن عُمير بن عامر الهُذَليّ أبي أبي المَليح البصريّ

- ‌(10) مسند أسعد بن زُرارة

- ‌(11) مسند أبي رافع مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

- ‌(12) مسند أسماء بن حارثة

- ‌(13) مسند الأسود بن سريع

- ‌(14) مسند الأسود بن خلف ابن عبد يغوث القرشي

- ‌(15) مسند أُسيد بن حُضَير

- ‌(16) مسند أُسيد بن ظُهير

- ‌(17) مسند أُسَير بن عمرو بن قيس أبي سَليط الأنصاري

- ‌(18) مسند الأشعث بن قيس الكندي

- ‌(19) مسند الأغرّ المزني

- ‌(20) مسند أُميّة بن مَخْشِيّ أبي عبد اللَّه الخُزاعي الأزديّ

- ‌(21) مسند أنس بن مالك أبي حمزة الأنصاريّ

- ‌(22) مسند أنس بن مالك الكَعبيّ

- ‌(23) مسندُ أُنَيس بن أبي فاطمةَ الأزديّ

- ‌(24) مسند أوس بن أوس ويقال: ابن أبي أوس، الثَّقَفِيِّ

- ‌(25) مسند أوس بن حُذيفة بن ربيعة الثَّقَفيّ

- ‌(26) مسند أُهْبان بن صَيفي

- ‌(27) مسند إياس بن ثعلبة أبي أُمامة الحارثي

- ‌(28) مسند إياس بن عبد أبي عوف المُزَنيّ

- ‌(29) مسند أيمن بن خُريم

- ‌حرف الباء

- ‌(30) مسند بُدَيْل بن وَرقاء

- ‌(31) مسند البَراء بن عازِب

- ‌(32) مسند بُرَيدة بن الحُصَيب الأسلميّ

- ‌(33) مسند بَرّ بن عبد اللَّه أبي هند الدّاريّ

- ‌(34) مسند بُسْر بن أرطاة

- ‌(35) مسند بُسْر بن جِحاش القُرَشِيّ

- ‌(36) مسند بِشر بن سُحَيم

- ‌(37) مسند بِشر أبي رافع السَّلَميّ

- ‌(38) مسند بِشر الخَثْعَميّ

- ‌(39) مسند بشير بن عَقْرَبَة

- ‌(40) مسند بشير بن عمرو بن مِحْصَن أبي عَمرة الأنصاري

- ‌(41) مسند بشير بن مَعْبَد بن شَراحيل السَّدُوسيّ

- ‌(42) مسند بلال بن الحارث المُزَنيّ

- ‌(43) مسند بلال بن رباح

- ‌حرف التاء

- ‌(44) مسند تمّام بن العبّاس بن عبد المطّلب

- ‌(45) مسند تميم بن أسيد

- ‌(46) مسند تميم بن أوس بن خارجه أبي رُقَيّة الدّاري

- ‌(47) مسند تميم بن عبد عمرو بن قَيس أبي الحسن المازني

- ‌(48) مسند التَّلِب بن ثعلبة بن ربيعة أبي هِلقام

- ‌حرف الثاء

- ‌(49) مسند ثابت بن الضّحّاك

- ‌(50) مسند ثابت بن قيس بن شَمّاس

- ‌(51) مسند ثابت بن يزيد بن وديعة أبي سعد الأنصاريِّ

- ‌(82) مسند ثَوبان مولى رسول اللَّه

الفصل: ‌(18) مسند الأشعث بن قيس الكندي

(18) مسند الأشعث بن قيس الكندي

(1)

(119)

الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن سفيان عن سَلْم بن عبد الرحمن عن زياد بن كليب عن الأشعث بن قيس قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يشكرُ اللَّهَ عز وجل من لا يشكرُ النّاس"(2).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهز قال: حدّثنا محمّد بن طلحة بن مصرِّف عن عبد اللَّه بن شريك العامريّ عن عبد الرحمن بن عديّ الكندي عن الأشعث بن قيس قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ أشكرَ الناس للَّه تعالى أشكرُهم للناس"(3).

(120)

الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هَيْصَم عن الأشعث بن قيس قال:

أتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في وفدٍ لا يرَون أني أفضلُهم، فقلت: يا رسول اللَّه، إنّا نزعُمُ أنّكم منّا. قال:"نحن بنو النَّضر بن كِنانة لا نَقفو أُمّنا، ولا ننتفي من أبينا". قال:

(1) ينظر الطبقات 6/ 99، ومعرفة الصحابة 1/ 285، والاستيعاب 3/ 101، والتهذيب 1/ 274، والإصابة 1/ 66. وجعله ابن الجوزيّ في التلقيح 370 من أصحاب التسعة.

(2)

المسند 5/ 211، وذكره الألباني في الأحاديث الصحيحة 1/ 776 (416)، وحكم بانقطاعه بين زياد والأشعث. وأخرجه الضياء في المختارة 4/ 307 (1493). وله شاهد عن أبي هريرة بإسناد صحيح على شرط مسلم في صحيح ابن حبّان 8/ 198 (3407).

(3)

المسند 5/ 212، ومسند الطيالسي 141 (1048) من طريق محمّد بن طلحة، ومن طريقه في المعجم الكبير 1/ 207 (648)، وقال عنه المنذري في الترغيب 1/ 732 (1422): رواه أحمد ورجاله ثقات، وذكر في المجمع 8/ 183 هذه الرّواية والتي قبلها وقال: ورجال أحمد ثقات. وينظر المختارة 4/ 603 - 308 (1490 - 1493).

ص: 79

فكان الأشعث يقول: لا أُوتَى برجل نفى قريشًا من النضر بن كنانة إلّا جلدتُه الحدَّ (1).

(121)

الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال؛ حدّثنا الأعمش عن شقيق عن عبد اللَّه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من حَلَفَ على يمينٍ هو فيها فاجرٌ ليَقْتَطعَ بها مال امرىءٍ مسلمٍ لَقِيَ اللَّه عز وجل وهو عليه غضبان". فقال الأشعث: فيّ -واللَّه- كان ذلك، كان بيني وبين رجلٍ من اليهود أرضٌ فجَحَدَني، فقدَّمْتُه إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ألك بَيِّنه؟ قلت: لا. فقال لليهوديّ: "احلِفْ" فقلت: يارسول اللَّه، إذن يحلفَ فيذهبَ مالي، فأنزل اللَّه تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا. . .} إلى آخر الآية [آل عمران: 77].

أخرجاه في الصحيحين (2).

وفي بعض الألفاظ: فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من حلف يمينٍ صَبْرٍ يقتطع بها مالَ امرئ مسلم هو فيها فاجرٌ لقي اللَّه تعالى وهو عليه غضبان" ونزلت الآية (3).

وليس للأشعث في الصحيحين غيره (4).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا أبو بكر بن عيّاش عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة قال: حدّثنا عبد اللَّه بن مسعود قال:

(1) المسند 5/ 211، وإسناده صحيح. وأخرجه ابن ماجة 2/ 871 (2612)، والطيالسي 141 (1049)، والطبراني في الكبير 1/ 206 (645) من طريق حمّاد بن سلمة، وهو في المختارة 4/ 303 - 306 (1487 - 1489)، وقال البوصيري في إتحاف المهرة 8/ 7 (7406): هذا إسناد رواته ثقات. وصحّحه الألباني في الأحاديث الصحيحة 5/ 188 (2375).

(2)

المسند 1/ 215. والبخاريّ 5/ 279 (2666) من طريق أبي معاوية، وينظر 5/ 33 (2356). وهو في مسلم 1/ 122، 123 (138) من طرق عن الأعمش وغيره عن شقيق.

(3)

البخاريّ 8/ 212 (4549)، ومسلم 1/ 122 (138)، والمسند 5/ 211.

والصّبر هي الغموس، وهي التى ألزم عليها. ويروى "صبرًا".

(4)

ينظر التحفة 1/ 76، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 44. ولم يفرد الحميديّ للأشعث مسندًا، وجعله في الجمع 1/ 233 (288) مع حديث عبد اللَّه بن مسعود.

ص: 80

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من اقتطعَ مال امرىءٍ مسلم بغير حقٍّ لقي اللَّه عز وجل وهو عليه غضبان" قال: فجاء الأشعثُ بن قيس فقال: ما يُحدِّثكم أبو عبد الرحمن؟ فحدَّثَناه فقال: فيّ كان هذا الحديث، خاصمْتُ ابن عمٍّ لي إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في بئر لي كانت في يده، فجحدَني، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"بيّنتك أنها بئرك، وإلّا فيمينه" قال: قلت: يا رسول اللَّه، ما لي بيّنة، وإن تجعلها بيمينه تذهبْ بئري، إنّ خصمي امرؤ فاجر. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من اقتطعَ مالَ امرىء مُسلم بغير حقٍّ لقيَ اللَّه عز وجل وهو عليه غضبان" قال: وقرأ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} إلى آخر الآية (1).

* * * *

(1) المسند 5/ 212. وإسناده حسن. عاصم سبق الكلام فيه، وسائر رجاله ثقات. ومن طريق عاصم أخرجه الطحاوي في شرح المشكل 11/ 334 (4477).

ص: 81