الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(24) مسند أوس بن أوس ويقال: ابن أبي أوس، الثَّقَفِيِّ
(1)
(611)
الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن علي الجُعْفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال:
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أفضل أيّامكم يومُ الجمعة، فيه خُلِقَ آدم، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخة، وفيه الصَّعْقة، فأكْثِروا عليّ من الصلاة فيه، فإنّ صلاتكم معروضة عليّ". قالوا: يا رسول اللَّه، وكيف تُعرضُ عليك صلاتُنا وقد أَرَمْتَ، يعني وقد بَلِيْتَ؟ قال:"إنّ اللَّه عز وجل حرّم على الأرض أن تأكلَ أجسادَ الأنبياء"(2).
(612)
الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا ابن جُريج عن عمر بن محمّد عن سعيد بن أبي هلال عن محمّد بن سعيد عن أوس بن أبي أوس:
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان يومُ الجمعة فغَسَلَ أحدُكم رأسَه واغتسل، ثم غدا أو ابتكر، ثم دنا فاستمعَ وأنصَتَ، كان له بكلّ خطوة خطاها كصيامِ سنةٍ وقيامِ سنة"(3).
(1) بين العلماء خلاف: هل أوس بن أوس هو نفسه ابن أبي أوس، أو هما شخصان. ينظر الطبقات 6/ 50، والاستيعاب 1/ 92، 94، والتهذيب 1/ 297، والإصابة 1/ 51، 52، وجامع المسانيد 1/ 417.
وذكر ابن الجوزي في التلقيح 467 أن له أربعة وعشرين حديثًا.
(2)
المسند 4/ 8، وأبو داود 1/ 275 (1047)، 2/ 88 (1531)، والنسائي 3/ 91، وابن ماجة 1/ 345، 524 (1085، 1636)، وصحّحه الألباني، وقال الحاكم 1/ 278: صحيح على شرط البخاريّ، ووافقه الذهبي! وصحّحه ابن خزيمة 3/ 118 (1733)، وابن حبّان، 3/ 190 (910). قال الشيخ شعيب: إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غبر أبي الأشعث فمن رجال مسلم.
(3)
المسند 4/ 8. ومحمّد بن سعيد بن حبّان، وضّع متروك. التهذيب 6/ 322. ولكن للحديث أسانيد يصحّ بها: رواه الإمام أحمد 9/ 4، كما رواه الترمذي 2/ 367 (496) وحسّنه، وأبو داود 1/ 95 (345)، والحاكم 1/ 282، وصحّحه الشيخ ناصر، من طرق عن أبي الأشعث عن أوس.
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا ابن مبارك عن الأوزاعي عن حسّان بن عطية عن أبي الأشعث الصَّنعاني عن أوس بن أوس الثّقفي قال:
سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من غَسَّل واغتَسَل يوم الجمعة، وبكّرَ وابْتَكَر، ومشى ولم يركبْ، ودنا من الإمام، واستمعَ ولم يَلْغِ، كان له بكلّ خطوة عَمَلُ سَنَةٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها"(1).
(613)
الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن بكر السَّهمي قال: حدّثنا حاتم بن أبي صغيرة عن النُّعمان بن سالم: أنّ عمر بن أوس أخبره أنّ أباه أوسًا أخبره قال:
إنّا لَقُعود عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الصُّفّة وهو يَقُصّ علينا ويُذَكَرُنا، إذ أتاه رجلٌ فسارّه، فقال:"اذهبوا فاقتلوه" فلما ولّى الرجلُ دعاه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "أتَشْهد أن لا إله إلّا اللَّه؟ " قال: نعم. قال: "اذهَبوا فَخَلُّوا سبيلَه، فإنّما أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النّاسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلّا اللَّه، فإذا فعلوا ذلك حَرُمَتْ عليّ دِماؤُهم وأموالهم إلّا بحقّها"(2).
(614)
الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن شُعبة قال: حدّثني يعلى عن أبيه عن أوس بن أبي أوس قال:
رأيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم توضّأ ومسحَ على نعلَيه، ثم قام إلى الصلاة (3).
(1) المسند 4/ 9. ورواته رواه الصحيحين، وإن لم يخرج الشيخان لصحابيّه. وهو في سنن أبي داود 1/ 95 (345)، وابن ماجة 1/ 346 (1087)، وصحّحه الحاكم 1/ 282، وابن حبّان 7/ 19 (2781) كلّهم عن طريق ابن المبارك، وصحّحه الألباني. . وقد روي:"من غَسَل" بالتخفيف، أي: غسل رأسه. وغسّل بالتشديد: أي جامع فأوجب الغسل على زوجه. ينظر حاشيتا السيوطي والسندي على النسائي 3/ 95.
(2)
المسند 4/ 8. والنعمان من رجال مسلم، وسائر رواته رواة الصّحيحين. وهو في سنن ابن ماجة 2/ 1295 (3929) من طريق عبد اللَّه بن بكر، ونقل المحقّق عن الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات. ومن طرق عن النعمان في النسائي 7/ 80، 81، وصحّحه الشيخ ناصر.
(3)
المسند 4/ 8. وهو في المعجم الكبير 1/ 191 (306). وقال المحقّق: في سنده عطاء، مجهول.
وعطاء العامريّ والد يعلى لا يعرف إلا بابنه كما قال الذهبي في الميزان 3/ 78. أما ابن حجر في التقريب 1/ 403 فقال عنه: مقبول. وقد روى له البخاريّ في المفرد، والترمذي وأبو داود والنسائي، ووثّقه ابن حبّان. ينظر تهذيب الكمال 5/ 181.
رواه أبو داود فقال: مَسَحَ على نعلَيه وقَدَمَيه (1).
(615)
الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد بن جعفر قال: حدّثنا شُعبة عن النّعمان بن سالم عن ابن أبي أوس قال:
كان جدّي أوس أحيانًا يُصلّي فيُشيرُ إليّ وهو في الصلاة، فأُعطيه نعلَيه، ويقول: رأيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُصلّي في نعلَيه (2).
(616)
الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن محمّد قال: حدّثنا شُعبة عن النّعمان بن سالم قال: سمعْتُ ابن عمرو بن أوس يُحَدّث عن جدّه أوس ابن أوس:
أنّه رأى النّبيّ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ، فاستوكفَ ثلاثًا. قال: قلْتُ: أيّ شيء: استوكفَ ثلاثًا؟ قال: غَسَلَ يَديه ثلاثًا (3).
* * * *
(1) أبو داود 1/ 41 (160) من طريق يعلى بن عطاء عن أبيه. وقال الألباني: صحيح.
(2)
المسند 4/ 10. وهو حديث صحيح، وراته ثقات غير ابن أبي أوس فلا يعرف. ينظر تهذيب الكمال 8/ 464، 465، والتقريب 2/ 782. وروى الحديث ابن ماجة عن طريق شُعبة 1/ 330 (1037)، قال في الزوائد: إسناده صحيح. وقال الشيخ ناصر: صحيح.
(3)
المسند 4/ 10. وفيه ابن عمرو، اختلف فيه: هل هو ابن أوس السابق أو غيره؟ والحديث في المعجم الكبير 1/ 191 (602)، والنسائي 1/ 64، كلاهما من طريق شُعبة. وصحّح الألباني إسناده.