‌المبحث الثاني في النهي - جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع

‌

‌المبحث الثاني في النهي

النهي - هو طلب الكف عن الشيء على وجه الاستعلاء (1) مع الإلزام، وله صيغة واحدة، وهي المضارع المقرون بلا الناهية: كقوله تعالى «ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً» وقد تخرج هذه الصيغة عن أصل معناها إلى معانٍ أخر، تستفاد من سياق الكلام وقرائن الأحوال.

(1)

كالدُّعاء - نحو قوله تعالى «ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا»

(2)

والالتماس - كقولك لمن يُساويك - أيها الأخ لا تتوان.

(3)

والارشاد - كقوله تعالى «لا تسالوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم»

(4)

والدوام - كقوله تعالى «ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون»

(5)

وبيان العاقبة - نحو قوله تعالى «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء» .

والتيئيس - نحو قوله تعالى «لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم»

(7)

والتمنى - نحو يا ليلة الأنس لا تنقضي

وكقوله - يا ليلُ طل يا نومُ زلُ يا صبح قف لا تطلع

(8)

والتهديد - كقولك لخادمك - لا تطع أمري

(9)

والكراهة - نحو لا تلتفت وأنت في الصلاة.

(10)

والتوبيخ - نحو لا تنه عن خلق وتأتى مثله

(11)

والائتناس - نحو «لا تحزن إن الله معنا»

(12)

والتحقير - كقوله:

لا تطلب المجد إن المجد سلمه صعب، وعش مستريحاً ناعم البال

وكقوله:

دع المكارم لا ترحل لبغيها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

تطبيق

أذكر ما يُراد من صيغ النهى الآتية:

(1)

ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون

(2)

فلا تُلزمن الناس غير طباعهم فتتعب من طول العتاب ويتعبوا

ولا تغتر رمنهم بحسن بشاشة فأكثر إيماض البوارق خلب

(3)

فلا تهج إن كنت ذا إربة حرب أخي التجربة العاقل

(4)

لا تعتذروا اليومَ

الغرض

…

الغرض

(1)

التوبيخ لهم على خلطهم الحق الباطل

…

(3) الارشاد والنصح

(2)

الارشاد إلى حسن الخلق

…

(4) التوبيخ والتفريع

(5)

لا تحسب المجد ثمراً أنت آكله لن تبلغ المجدَ حتى تعلق الصبرا

(6)

لا تحتجب عن العيون أيها القمر

(7)

لا تعرضن لجعفر متشبها بندي يديه فلست من أنداده

(8)

لا تيأسوا أن تستردوا مجدكم فلرب مغلوبٍ هوى ثم ارتقى

ولا تجلس إلى أهل الدنايا فانّ خلائق السفهاء تعدى