‌[المسح على الخفين] - اعتقاد أهل السنة شرح أصحاب الحديث

‌

‌[المسح على الخفين]

(المسح على الخفين) * ويثبتون المسح على الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر.

اللغة: (الحضر) : هو ضد السفر، وهو الإقامة.

الشرح: المسح على الخفين من المسائل الفقهية، ولأن أهل البدع أنكروا المسح على الخفين نص العلماء عليها في عقائدهم، قال ابن أبي العز شارحا كلام الطحاوي:(ونرى المسح على الخفين في السفر والحضر كما جاء في الأثر)، وقال:(تواترت السنة عن رسول الله بالمسح على الخفين وبغسل الرجلين، والرافضة تخالف هذه السنة المتواترة. . والكلام عليها في كتب الفروع)[شرح العقيدة الطحاوية ص (437، 439) ] .

تنبيه: هذه المسألة من المسائل الفرعية ولكن مخالفتها والتشنيع على فاعليها يجعلها من مسائل أصول الاعتقاد، ولذلك يذكرها أئمة السنة في كتب العقائد كما ذكروا مسألة رفع اليدين وسورة الفاتحة خلف الإمام لما رأوا أن كثيرا من

أهل البدع من أهل الرأي شنَّعوا على من يعمل بها.

الخلاصة:

يرى أهل السنة جواز المسح على الخفين للمسافر والمقيم على ما تواتر في السنة النبوية.

المناقشة:

س1: ما حكم المسح على الخفين للمسافر والمقيم؟

س 2: لماذا تكلم العلماء في كتب العقيدة على هذه المسائل رغم أنها من مسائل الفروع؟