‌إتهام المالكي الشيخ بالتلبيس - الإبطال والرفض لعدوان من تجرأ على كشف الشبهات بالنقض

‌

‌إتهام المالكي الشيخ بالتلبيس

ثم قال المالكي بعد الكلام السابق: ص2:

والشيخ محمد رحمه الله قال الكلام السابق ليدلل أن دعوته هي امتداد لدعوة الرسل الذين بعثوا إلى قوم ليس لهم من أخطاء إلا الغلو في الصالحين !! لأن الشيخ محمد كان خصومه يردون عليه بأن هؤلاء الذين تقاتلهم وتكفرهم أناس مسلمون وقد يوجد عند عوامهم أو علمائهم غلو في الصالحين لكن هذا لا يبرر لك تكفيرهم ولا قتالهم.

فكان الرد على هذه الشبهة ـ وهي شبهة قوية ـ حاضرة في مخيلة الشيخ عند تأليفه الكتب أو كتابته الرسائل فتنبه لهذا. إنتهى (نقض المالكي).

الجواب: كذب الضال وكذب خصوم الشيخ الذين يرمونه بأنه يُكَفِّر بالغلو بالصالحين لأنه ليس كذلك.

وأما أن الشيخ ذكر الكلام السابق لِيُدلّل أن دعوته هي امتداد لدعوة الرسل الذين ليس لقومهم من أخطاء إلا الغلو في الصالحين فهذا صريح أن الشيخ مُلّبِّس وكاذب ومُشبِّه أيضاً. فتلبيسه أنْ جعل بعثة الرسل إلى قومهم وتكفيرهم لهم لأجل الغلو في الصالحين لِيُمَشِّي دعوته التي قامت على هذا الأصل وهو التكفير

بالغلو.

وكذِبه أنه ليس لأقوام الرسل خطأ إلا الغلو في الصالحين. وتشبيهه أن هذا الكذب على الرسل وعلى أقوامهم حاضر في مخيّلة الشيخ عند تأليفه الكتب أو كتابته الرسائل، وعلى هذا التقعيد والتأصيل المالكي فليُحذر الشيخ وكتبه ورسائله فهي مبنية على هذه القواعد المالكية وهي أن الشيخ يُكَفِّر بالغلو.

فهذا ما يرمي به هذا الضال الشيخ وبرأه الله من هذا الافتراء المحض، ولقد قال فيه أعداؤه أعظم من ذلك وماضر القمر نباح الكلاب، والحمد لله أن كتب الشيخ ورسائله محفوظة ومنتشرة في الأقطار وفيها ما يدحض باطل كل مبطل لاسيما هذا الأحمق الأخرق فقد تقدم بيان الأمر وتوجيهه على وجهه الصحيح والحمد الله.

وقد قال الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن رحمهم الله في مثل هذا الجاهل الأحمق:

يارافِلاً في ثياب الجهل مفتخراً

…

وشارباً من كؤوس الغَيِّ نَشْوانا

نصرت والله أعداء الرسول وقدْ

…

عاديت من أسَّسوا للدين أركانا

وقال:

…

والله مال كفّروا يامن قضى شططا

…

إلا الذي بصريح الشرك قدْ دانا

إنْ كان قدْ عرف التوحيد ثم أتى

…

بضِدِّه لَوْ يُصَلي الخمس إدْمانا

وقال:

…

لابد من عصبة بالحق ظاهرة

…

ينفون عن سنة المعصوم ماشانا

غضبت من حجة لله قدْ ظهرتْ

…

من عصبة ثابتي الأقدام إيمانا

هَلاّ غضبت لِشرع الله إذْ طُمِسَتْ

…

أعلامه في بلاد الله أزمانا