المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

حسنة، فبدأ بأهل بيته لأنهم ألصق الناس به، فدعاهم إلى - دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى

[عبير الشلهوب]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌أهمية الموضوع:

- ‌أساب اختيار الموضوع:

- ‌أهداف الموضوع:

- ‌مصطلحات الدراسة:

- ‌منهج الدراسة:

- ‌تقسيمات الدراسة:

- ‌الشكر والتقدير:

- ‌الفصل التمهيدي:دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى

- ‌المبحث الأولأهمية دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى

- ‌1: الفرع الأول من جانب الداعية:

- ‌2: الفرع الثاني من جانب المدعو:

- ‌3: الفرع الثالث من جانب الدعوة:

- ‌المبحث الثانيحقوق العاملات المنزليات وواجباتهن في الإسلام

- ‌المطلب الأولحقوق العاملات المنزليات في الإسلام

- ‌المطلب الثانيواجبات العاملات المنزليات في الإسلام

- ‌الفصل الأول:موضوعات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى

- ‌المبحث الأولموضوعات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالىفي مجال العقيدة

- ‌المطلب الأولإيضاح أصول العقيدة الصحيحة للعاملات المنزليات

- ‌المطلب الثانيتحذير العاملات المنزليات من الشرك

- ‌المبحث الثانيموضوعات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالىفي مجال العبادات

- ‌المطلب الأولالعبادة وحاجة العباد إليها

- ‌المطلب الثانيبيان أركان الإسلام للعاملات المنزليات

- ‌المبحث الثالثموضوعات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالىفي مجال الأخلاق والآداب

- ‌المطلب الأولموضوعات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالىفي مجال الأخلاق

- ‌المطلب الثانيموضوعات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالىفي مجال الآداب

- ‌الفصل الثاني:وسائل دعوة العاملات المنزلياتإلى الله تعالى وأساليبها

- ‌تمهيد

- ‌أولاً تعريف وسائل وأساليب الدعوة إلى الله:

- ‌المبحث الأولوسائل دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى

- ‌المطلب الأولالمشافهة المباشرة

- ‌المطلب الثانيالمشافهة غير المباشرة

- ‌المطلب الثالثالكتابة

- ‌المطلب الرابعالمسابقات والهدايا

- ‌المبحث الثانيأساليب دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى

- ‌المطلب الأولالحكمة

- ‌المطلب الثانيالموعظة الحسنة

- ‌المطلب الثالثالمجادلة بالتي هي أحسن

- ‌المطلب الرابعالقدوة الصالحة

- ‌الفصل الثالثمعوقات دعوة العاملات المنزلياتإلى الله تعالى وسبل التغلب عليها

- ‌المبحث الأولمعوقات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى

- ‌أولاً: معنى معوقات الدعوة إلى الله تعالى:

- ‌ثانياً الحكمة من وجود المعوقات في الدعوة إلى الله تعالى:

- ‌ثالثاً: معوقات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى المتعلقة بالداعية:

- ‌رابعاً: معوقات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى المتعلقة بالعاملات أنفسهن:

- ‌المبحث الثانيسبل التغلب على معوقات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى

- ‌أولاً: سبل التغلب على معوقات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى المتعلقة بالداعية:

- ‌ثانياً: سبل التغلب على معوقات دعوة العاملات المنزليات المتعلقة بالعاملات أنفسهن:

- ‌الفصل الرابعمناقشة نتائج الدراسة الميدانية

- ‌المبحث الأولمناقشة نتائج الدراسة الميدانية المتعلقة بالعاملات المنزليات المسلمات

- ‌أولاً: البيانات الأولية للعاملات المنزليات المسلمات

- ‌ثانياً: آراء العينة في المشكلات التي تواجهن في مدينة الرياض

- ‌ثالثاً: القائم بدعوة العاملات المنزليات المسلمات من وجهة نظر العينة:

- ‌رابعاً: تأثير سلوك ربة البيت على دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى:

- ‌خامساً: موضوعات الدعوة إلى الله تعالى التي تم طرحها على العاملات المنزليات المسلمات:

- ‌سادساً: آراء العينة في أفضل الوسائل والأساليب الدعوية:

- ‌المبحث الثانيمناقشة نتائج الدراسة الميدانية المتعلقة بربات البيوت:

- ‌أولاً: البيانات الأولية لربات البيوت

- ‌ثانياً آراء عينة الدراسة في آثار وجود العاملات المنزليات المسلمات:

- ‌ثالثاً مدى معرفة عينة الدراسة بالخدمات التي يقدمها مكتب توعية الجاليات:

- ‌رابعاً تأثير سلوك ربة البيت على العاملة المنزلية المسلمة:

- ‌خامساً: آراء العينة في التزام العاملات المنزليات المسلمات بأحكام الإسلام:

- ‌سادساً: آراء العينة في أهم موضوعات دعوة العاملات المنزليات المسلمات:

- ‌سابعاً: آراء العينة في أفضل وسائل وأساليب دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى:

- ‌ثامناً: آراء العينة في معوقات دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى:

- ‌تاسعاً: آراء العينة في سبل التغلب على معوقات دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى:

- ‌المبحث الثالثمناقشة نتائج الدراسة الميدانية المتعلقة بالقائمين بدعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى

- ‌أولا: القائم بدعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى في مدينة الرياض:

- ‌ثانياً: موضوعات دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى:

- ‌ثالثاً: وسائل دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى:

- ‌رابعاً أساليب دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى:

- ‌خامساً: تأهيل القائمين بدعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى:

- ‌سادساً: البرامج الدعوية المقدمة للعاملات المنزليات المسلمات:

- ‌سابعاً: معوقات دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى وسبل التغلب عليها:

- ‌الخاتمة

- ‌أولاً: نتائج الدراسة النظرية:

- ‌ثانياً: نتائج الدراسة الميدانية:

- ‌التوصيات

- ‌الملاحق

- ‌بيان إحصائي

- ‌ملحقنموذج استمارة ربات البيوت

- ‌الاستمارة الخاصة بربات البيوت

- ‌نموذج استمارة العاملات المنزليات باللغة العربية

- ‌استمارة خاصة بالعاملات المنزليات المسلمات

- ‌ثبت‌‌ المراجع والمصادر

- ‌ ا

- ‌ ب

- ‌ت

- ‌(ج)

- ‌(ح)

- ‌ د

- ‌ر

- ‌ز

- ‌(ش)

- ‌(ص)

- ‌ ط

- ‌ض

- ‌(ظ)

- ‌(ع)

- ‌(غ)

- ‌(ف)

- ‌ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌ و

- ‌الصحف:

- ‌المجلات:

- ‌النشرات:

- ‌الصحف الالكترونية:

الفصل: حسنة، فبدأ بأهل بيته لأنهم ألصق الناس به، فدعاهم إلى

حسنة، فبدأ بأهل بيته لأنهم ألصق الناس به، فدعاهم إلى الإسلام فكان من أوائل المسلمين مولاه زيد بن حارثة (1)

وحتى بعد انتشار الإسلام، لم يغفل صلى الله عليه وسلم صادمه أنس بن مالك. (2)، رضي الله عنه بل وجهه رغم صغر سنه بحسن خلقه عليه الصلاة والسلام (3) ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، فينبغي أن نتأمل في حال الخدم من حولنا، وندعوهم إلى الله تعالى فهم ضمن مسؤولياتنا انطلاقاً من قوله صلى الله عليه وسلم:«كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته» (4) وإذا استشعر المسلم عظم هذه المسؤولية فإنه سيحرص على أداء هذا الحق.

وستعني هذه الدراسة إن شاء الله بإيضاح أهمية دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى، وأهم حقوقهن وواجباتهن، وكذلك تسليط الضوء على الطريقة المثلى لدعوتهن، ومعوقات دعوتهن لمحاولة التغلب على تلك المعوقات، والتقليل من آثارها (5)

‌أهمية الموضوع:

1: ازدياد أعداد العاملات المنزليات في مجتمعنا السعودي، فأصبحن شريحة من شرائح المجتمع يجب الاهتمام بإصلاحها وعدم إهمالها، فالإحصائيات الرسمية تشير أنه في عام 1426 هـ، تم استقدام أكثر من مليونين من العاملات المنزليات من دول مختلفة للعمل في المملكة العربية السعودية. (6)،

2: تعد دعوة العاملات المنزليات طريقاً لدعوة أسرهن وإصلاح مجتمعاتهن بعد انتقالهن إلى بلدانهن، وبالتالي يرتفع شأن المسلمين من جهة، ويحصل للداعية الأجر

(1) زيد بن حارثة بن شراحيل أو شرحبيل بن كعب الأمير الشهيد سيد الموالي وأسبقهم إلى الإسلام، وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو حبه، ولم يسم الله تعالى في كتابه صحابياً باسمه إلا زيد بن حارثة استشهد في غزوة مؤتة عام 8 هـ، أنظر سير أعلام النبلاء للإمام محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط طـ 11، مؤسسة الرسالة بيروت، 1422 هـ، ا / 220 - 230.

(2)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام .. بن النجار، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم علماً جما، اختلف في زمن وفاته ورجح الإمام الذهبي أنه مات عام 93 هـ، انظر سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي، 3/ 395 - 406.

(3)

قال أنس رضي الله عنه

(4)

متفق عليه صحيح البخاري، كتاب النكاح، باب قوا أنفسكم وأهليكم ناراً، 926، جزء من الحديث رقم 5188، ولفظ مسلم: ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، صحيح مسلم، كتاب المغازي باب فضيلة الأمير العادل، وعقوبة الجائر، 820، جزء من الحديث رقم 4724.

(5)

لن تفصل الدراسة في هذا الكتاب في إجراءات وبعض جوانب الجانب الميداني لعدم الإطالة على القارئ.

(6)

انظر جريدة الرياض العدد: 14006، بتاريخ 29 - 10 - 2006 م.

ص: 6