الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والإكثار من الطاعات، وكذلك استخدامها عند ظهور بعض المعاصي كتأخير الصلاة أو التهاون في الحجاب فتذكر بغضب الله وعقابه
…
وقد تكون الموعظة عبارة عن كلمات بسيطة سلسة لكنها تلفت الانتباه وتحث التأمل فلو قالت ربة البيت مثلاً للعاملة المنزلية أثناء علمهما في المطبخ: انظري إلى نار الدنيا ما أشد حرارتها فكيف بنار الآخرة؟ (1)، فهذه العبارة القصيرة كفيلة بإيقاظ النفس من غفلتها غالباً وحثها على التأمل، لذا ينبغي على ربة البيت اتقاء عبارات سهلة ومفهومة لعاملتها المنزلية واختيار الوقت والمكان المناسب لعرضها.
المطلب الثالث
المجادلة بالتي هي أحسن
أولاً: معنى المجادلة بالتي هي أحسن:
المجادلة بالتي هي أحسن يقصد بها المناظرة غالباً أي أنها محاورة بين مختلفين مبنية على النظر بقصد إظهار الحق (2).
ثانياً: أهمية المجادلة بالتي هي أحسن في الدعوة إلى الله تعالى:
المجادلة بالتي هي أحسن أسلوباً دعوياً يمكن الدعوة به دائما، وإنما هي من باب دفع الصائل تستخدم عند الحاجة، قال بن تيمية-رحمه الله تعالى-: الناس ثلاثة أقسام: إما أن يعترف بالحق ويتبعه فهذا صاحب الحكمة، وإما أن يعترف به لكن لا يعمل به فهذا يوعظ
(1) انظر كلنا دعاة، عبد الملك القاسم، ط 1، دار القاسم، الرياض، 1425 هـ، 1/ 155.
(2)
انظر أسلوب المناظرة في دعوة أنصارى إلى الإسلام، دراسة تحليلية تقويمية للمناظرات التي جرت في أمريكا الشمالية في المدة من 1400 - 1410 هـ، إبراهيم الحميدان، رسالة دكتوراه غير منشورة، قسم الدعوة والاحتساب، كلية الدعوة والإعلام جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، 1416 هـ، 7 - 10، 155، الدعوة إلى الله بالمجادلة مفهومها ومشروعيتها وضوابطها، د، إبراهيم الحميدان مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، العدد 48، شوال 1425 هـ، 326.
حتى يعمل، وإما أن لا يعترف به فهذا يجادل بالتي هي أحسن؛ لأن الجدال فيه مظنة الإغضاب، فإذا كان بالتي هي أحسن حصلت منفعته بغاية الإمكان كدفع الصائل (1).
وفي مشروعية المجادلة بالتي هي أحسن مظهر من مظاهر عظمة الدين الإسلامي وربانيته ودلي على ما فيه من واقعية حيث لم يغفل أن بعض فئات المدعوين قد يحتاج معهم إلى الجدل ولذلك وجه إلى مجادلتهم، ومن ذلك إذا كان المدعو يرى أن ما هو عليه حق، أو كان داعية إلى الباطل (2).
وتظهر أهمية المجادلة بالتي هي أحسن في عدة نقاط منها:
1: أن بعض المدعوين يحتاج إليها لإقناعه بالحق وإزالة شبعته بها، وإقامة الحجة عليه.
2: إظهار الحق وقطع الباطل خاصة أمام من يحضر.
3: تظهر أهميتها بالنظر إلى نتائجها فعلاً في تاريخ الدعوة عند المسلمين ومناظراتهم مع المخالفين في الدائرة لإسلامية وخارجها (3).
ثالثاً: كيفية استخدام المجادلة بالتي هي أحسن في دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى:
ما دامت العاملة المنزلية قابلة للحكمة أو الموعظة الحسنة أو لهما جميعاً فإن ربة البيت لا تحتاج معها إلى مجادلة (4)، وهذا هو الغالب، لكن إن أحسنت ربة البيت أن عاملتها من
(1) مجموع الفتاوى، 2/ 45.
(2)
انظر تيسر الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، السعدي، 452، الدعوة إلى الله بالمجادلة مفهومها، ومشروعيتها وضوابطها إبراهيم الحميدان، 254.
(3)
الدعوة إلى الله بالمجادلة مفهومها ومشروعيتها وضوابطها، إبراهيم الحميدان، 247 - 252.
(4)
انظر الرد على المنطقيين شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، ط، د، دار المعرفة، بيروت، بدون سنة طبع، 1/ 468.