الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الأول
وسائل دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى
وفيه أربعة مطالب:
المطلب الأول
المشافهة المباشرة
المقصود أن يقابل الداعية المدعوين ويخاطبهم مباشرة، فيوضح لهم حقيقة ما يدعوهم إليه وأدلته وثمراته، وميزة المشافهة المباشرة أن الداعية يعرف مدى قبول المدعوين وانشراح صدورهم للدعوة من تعبيرات وجوههم ليعاملهم بما يقتضيه حالهم، ويتمن من الاستمرار في حواره معهم حتى يصل بهم إلى حال القبول، وهو أبلغ تأثيراً مما بعده غالباً. (1)، والمشافهة المباشرة قد تكون فردية أو جماعية، وبيان ذلك مما يلي:
أولاً: الدعوة الفردية:
المقصود منها توجيه الدعوة بشكل فردي لآحاد الناس (2)، وتعتبر من أهم الوسائل المباشرة لدعوة العاملات المنزليات إلي الله تعالى؛ لإمكان القيام بها في أي وقت ومكان، فالاحتكاك المباشر بين الداعية وبين العاملة المنزلية يتيح للداعية التعرف عن قرب على مشكلاتها وخصائصها النفسية، وعقد صلة صداقة معها، وبالتالي تعليمها ما يلزمها من أفكار وتوجيهات بالأسلوب النافع معها (3)، فالدعوة الفردية توجيه مركز ومستمر ومتابعة لنتائج ذلك التوجيه، وتصحيح للأخطاء (4) وتقع مسئوليتها على ربة البيت
(1) انظر رسالة إلى الدعاة الشيخ محمد العثيمين، ط 1، دار القاسم، الرياض، 1419 هـ، ، 15.
(2)
انظر الدعوة الفردية، د عبد الرحمن العايد، ط 1، دار الوطن، الرياض، 1424 هـ، 8 - 9.
(3)
انظر الدعوة الإسلامية الوسائل والأساليب، محمد خير يوسف، ط 2، دار طويق، الرياض، 1414 هـ، 72 - 73.
(4)
انظر الدعوة الفردية، صالح يحي صواب، ط 1، مطبعة سفير، الرياض، 1412 هـ، 9.
بالدرجة الأولى؛ لأن الدعوة الفردية تحتاج إلى وقت طويل حتى تؤتى ثمارها، وتحتاج أيضاً إلى لقاء مع المدعو شبه دوري، وإيجاد رابطة قوية وصلة وتعارف بين الداعية والمدعوة (1)، ولا ينسنى ذلك غالباً في دعوة العاملات المنزليات إلا لربة البيت، وليس لربة البيت حجة في ترك دعوة العاملة المنزلية، فالمجال أمامها مفتوح بعدة وسائل وأساليب مختلفة، وهذا ما ستناوله الدراسة إن شاء الله تعالى.
ثانياً: الدعوة الجامعية:
والمقصود توجيه الدعوة لمجموعة من الناس في مكان مخصوص ووقت مخصوص (2)، ولها أقسام منها ما يلي:
1: الدرس:
يعد الدرس من الوسائل الهامة في دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى، ويكون الدرس غالباً عن طريق حلقة تعقد مع عدد من الناس قدموا عن قصد للاستماع في مكان مخصوص، والغالب، أن يكون شرحاً لآية أو حديث أو بيان لمسائل من أحكام العقيدة، أو الفقه أو السلوك (3)، وتستطيع الداعية من خلاله الاندماج مع المدعوات وعقد صلات شخصية معهن، لأن ملقيه يحتاج إلى دقة وسعة علم، فهو غالباً يطيل الوقوف والشرح عند كل كلمة تقريبا؛ لذا ينبغي عليه التحضير الجيد لمادة درسه، لإيصال أكبر قدر ممكن من
(1) انظر الدعوة إلى الله (الدعوة الفردية) مصطفى مشهور، ط، د، بدون دار نشر ولا سنة طبع، 12؛ فقه الدعوة الفردية، د، السيد محمد نوح، ط 2، دار الوفاء، المنصورة، 1413 هـ، ـ 42.
(2)
انظر الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثة الكبرى محمد آل عثمانا لغامدي، ط 1، دار الطرفين، الطائف، 1420 هـ، 109 - 110، دعوة غير المسلمات إلى الإسلام، نوف الزير، 134.
(3)
انظر الدعوة فئة المتخصصين في العلوم الشرعية حمد العمار، 154 - 155.
المعلومات للمتسمعين، واستعداداً للإجابة على أسئلة الحضور التي تطرح أثناء الدرس أو بعده (1).
ويمكن لربة البيت المساهمة في الدرس بطريقة غير مباشرة عن طريق توفير مكان مناسب للدرس في بيتها (إن كان المكان يسمح بذلك) وجمع عدد من العاملات المنزليات المسلمات اللاتي يعملن عندها أو عند أهلها أو عند جيرانها، عد التعاون مع مركز توعية الجاليات ليتم توفير داعية تتقن لغة العاملات الموجودات، وإذا صعب على ربة البيت توفير المكان المناسب فيمكنها على الأقل إيصال عاملتها المنزلية للدروس الدورية التي تقيمها مراكز توعية الجاليات، ومنم الأمثلة على ذلك في مدينة الرياض ما يلي:
أ: الدروس التي يقيمها المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالنسيم فهذا المكتب ينظم دروساً لنساء الجاليات في مقره بعد صلاة المغرب يومياً على النحو التالي:
السبت: باللغة الاندونيسية.
الأحد: باللغة السيرلانكية (تاميلي).
الثلاثاء: باللغة السيرلانكية (سنهالي).
الأربعاء: تحفيظ القرآن الكريم لجميع الجاليات ومبادئ القراءة والكتابة باللغة العربية (2)
(1) انظر تذكرة الدعاة، البهي الخولي، ط 7، دار الفلاح، الكويت، 1404 هـ، 382 - 383؛ الدعوة إلى الله الرسالة، الوسيلة، الهدف، د، توفيق الواعي، ط 2، دار اليقين، مصر، 1416 هـ، 279 - 283.
(2)
انظر النشرة التعريفية المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات النسيم، 1423 هـ.
كما قام هذا المكتب أيضاً بإقامة عدد من الدروس لنساء الجاليات في جامع الراجحي ابتداء من 18 - 1 - 1427 هـ، فكان يقيم درسين بعد المغرب من كل جمعة أحدهما باللغة الإندونيسية والآخر باللغة الفلبينية.
ب: الدروس التي يقيمها المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي الربوة، فهذا المكتب له دور بارز في إقامة الدروس، فقد قام مؤخراً بعقد الدورة الشرعية السادسة لنساء الجاليات في دار الريان النسائية، من بعد صلاة العصر مباشرة حتى الساعة السادسة مساء، والأيام مقسمة على النحو التالي:
السبت: اللغة السيرلانكية (تاميلي - سنهالي).
الأحد: اللغة الهندية (أردوا*).
الاثنين: اللغة الفلبينية.
الثلاثاء: اللغة الإندونيسية (1)
في السابق لم يكن يوجد في مقرر هذا المكتب قسم نسائي خاص رغم نشاطه وجهوده، فالدروس النسائية التابعة له تكون في دار الريان النسائية، ويظهر الدعاة الرجال لنساء الجاليات عبر الشاشة الموجودة هناك، وهذا هو الغالب في مكاتب توعية الجاليات، أما حالياً فقد تم افتتاح فرع نسائي للمكتب افتتح عام 1433 هـ.
ج: الدروس التي يقيمها المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالعليا والسليمانية وشمال الرياض فهو ينظم دروساً لنساء الجاليات في مقره على النحو التالي:
(1) انظر نشرة الدورات الشرعية النسائية بعدة لغات، المكتب التعاوني للدعوة الإرشاد وتوعية الجاليات، الربوة، 1429 هـ، وللاستزادة يرجع لمجموعة مواقع المكتب على الانترنت على العنوان التالي: ..
السبت: الفلبينية (التوسونج) بعد المغرب من كل أسبوع، المليبارية بعد العشاء.
الأحد: الأردية بعد العشاء من كل أسبوع.
الاثنين: التاميلية والسنهالية من بعد العصر إلى العشاء، البنغالية بعد العشاء.
الثلاثاء: الإندونيسية بعد العشاء.
الأربعاء: الصينية بعد المغرب.
الجمعة: الفلبينية (التجالوج) بعد العشاء من كل أسبوع، المالية بعد العشاء من كل أسبوعين (1).
ما ذكر من الدروس السابقة من باب المثال لا الحصر، فالدروس التي تنظم من قبل مراكز توعية الجاليات كثيرة جداً، ولابد أن أفراد المجتمع قد لمسوا آثارها الحسنة على المدعوات لكن لا تزال هناك بعض العوائق التي تحول دو حضور الكثير من العاملات المنزليات إلى تلك الدروس والاستفادة منها، وستناقش الدراسة، إن شاء الله، تلك العوائق، في فصل معوقات دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى وسبل التغلب عليها.
2: المحاضرة:
المحاضرة الدعوية وسيلة مهمة من وسائل تبليغ الدعوة، وهي عبارة عن بحث في موضوع علمي مرتبط وقيد بالكتاب والسنة، وفهم السلف الصالح، يلقيه المحاضر على مدعوية الحضور بعد التحضير والإعداد من جانبه، والتنسيق من جانب المشرفين عليها (2)
(1) انظر التقرير السنوي الرابع عشر لعام: 1427 هـ، للمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالعليا والسليمانية وشمال الرياض.
(2)
انظر المنهج الدعوي في أصول المحاضرة الدعوية، هشام يوسف بنان، ط 1، دار المجتمع، جدة، 1413 هـ، 39.
يجب أن تكون المحاضرة الموجهة للعاملات المنزليات مراعية لمقتضى حالهن، ومناسبة لمستوى ثقافتهن، ولابد أن يكون لدى المحاضر قدر كافٍ من العلم الذي يؤهله لتعليم العاملات المنزليات ودعوتهن، وأن يدعوهن بلغتهن التي يشترط أن يكون مجيداً لها عالماً لما يدور بها ولهجاتها، فمن كان عيياً في لغة من يدعوهم خرج من زمرة الدعاة (1).
والمحاضرات في مجال دعوة العاملات المنزليات لابد أن ترتكز على أهداف منها ما يلي:
1: تبصير العاملات المنزليات بأمور دينهن عقيدة ومعاملة وعبادة وأخلاقاً مع التركيز بشكل أكبر على الجانب العقدي.
2: فضح مخططات الأعداء والعاملين على تغريب المرأة.
3: المساهمة في محاربة المنكرات المتفشية في أوساط العاملات المنزليات.
4: إحياء روح الاعتزاز بالإسلام وتقوية صلتهن بالتاريخ والحضارة الإنسانية (2)، والمحاضرات التي تقام لدعوة الجاليات النسائية لمسلمة في مدينة الرياض لا تزال محدودة بالنظر إلى أعدادهن الكبيرة.
وتقيم بعض دور تحفيظ القرآن الكريم في مدينة الرياض محاضرات أسبوعية للجاليات النسائية، مثل دار الذكر، فهذه الدار تقوم بإعداد المحاضرات ليوم الأربعاء، من كل أسبوع من الساعة الرابعة إلى الساعة الثامنة مساء بجميع اللغات وبلسان داعيات متمرسات يتقن عدداً من اللغات المختلفة ولهذه الدار جهود كبيرة في دعوة الجاليات النسائية (3).
(1) الدعوة إلى الله توفيق الواعي، 284.
(2)
النشرة التعريفية لمكتب توعية الجاليات النسيم، 1423 هـ.
(3)
للاستزادة استمع .. على الهواء مباشرة مع الجاليات، محمد الخلافي
وتقوم الداعية أسماء الرويشد بتخصيص مكان في منزلها لإقامة محاضرات ودروس لربات البيوت وعاملاتهن، فيوم السبت مخصص للجالية الفلبينية، ويوم الأربعاء مخصص للجالية الإندونيسية من الساعة الثامنة والنصف صباحاً إلى الساعة الحادية عشر، حيث تلقى الداعية أسماء دروساً لربات البيوت، وتتعاون مع داعيتين إحداهما تتقن اللغة الفلبينية والأخرى تتقن اللغة الإندونيسية لإلقاء دروس على العاملات المنزليات المرافقات للنساء اللاتي يحضرن الدرس (1).
والمؤسسة العالمية للإعمار والتنمية تقوم بعقد بعض المحاضرات الخاصة بالعاملات المنزليات، وذلك في ملتقى الإعمار في مدارس الرواد في مدينة الرياض؛ لكن تلك المحاضرات تعقد سنوياً فقط، ففي عام 1429 هـ، ألفق إحدى طالبات العلم (2) محاضرة للعاملات المنزليات الفلبينيات يوم الاثنين 4 صفر، أما يومي الثلاثاء والأربعاء فقد خصص للعاملات الإندونيسيات فقامت إحدى طالبات العلم (3) بإلقاء محاضرة عليهن، وتلك المحاضرات تحت إشراف ومشاركة المكتب التعاوني بالروضة، والمكتب التعاوني
(1) هذه المعلومات مستفادة من مقابلة أجرتها الباحثة مع الأستاذة ثريا السف مديرة شعبة الدعوة في المؤسسة العالمية للاعمار والتنمية.
(2)
جميلة صالح صينية الأصل عاشت ودرست في الفلبين وبالتالي أتقنت اللغة الفلبينية، أسلمت منذ أكثر من عشرين عام، درست في دار الذكر في مدينة الرياض، واجتازت العديد من الدورات الشرعية ثم أصحبت داعية للجالية الفلبينية أسلم على يديها بعد فضل الله تعالى العديد من الفلبينيات تعمل حالياً إدارية في دار الذكر؛ المعلومات مستفادة من مقابلة أجرتها الباحثة معها.
(3)
(نور العالم) أم حسن يمنية الأصل والدها هاجر إلى إندونيسيا للتجارة وتزويج امرأة إندونيسية، وعاشت ودرست في اندونيسيا، ثم تزوجت ابن عمها الذي يعمل في مدينة الرياض، والتحقت بعد عدة سنوات بحلقات تحفيظ القرآن الكريم، واجتازت بعد ذلك عدداً من الدورات الشرعية، ثم أصبحت داعية لنساء الجالية الإندونيسية في مدينة الرياض منذ أكثر من 40 عاماً تتعاون حالياً مع بعض مكاتب توعية الجاليات مثل مكتب الروضة؛ المعلومات مستفادة من مقابلة أجرتها الباحثة معها.