‌4 ـ ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله ابن أم مكتوم الذي كان أعمى - ذوو الاحتياجات الخاصة في ضوء القرآن والسنة - جـ ١

لمأخوذون بما نحدِّثُ به أنفسنا، هلكنا والله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هكذا أُنزلت، فقالوا: هلَكنا وكُلِّفنا مِنَ العمل ما لا نُطيق، قال: فلعلَّكُم تقولون كما قالت بنو إِسرائيل لموسى: سمعنا وعصينَا، قولوا: سمعنا وأطعنا، فقالوا: سمعنا وأطعنا، واشتدَّ ذلك عليهم فمكثوا بذلك حولا، فأَنزل الله تعالى الفرج والرَّاحةَ بقولهِ:{لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} ، فنسخت هذه الآية ما قبلهَا)، (1) قال النبي صلى الله عليه وسلم:(إِنَّ اللهَ قَدْ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثُوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ مَا لَمْ يَعْمَلُوا أَوْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ). (2)

يستفاد من الآية:

- عفو الله عز وجل عن العبد إذا هم بالذنب ما لم يعمله.

- مشروعية المطالبة بالتخفيف عند المشقة.

- رفع الضيق والحرج عنا مكرمة ربانية.

- بالطلب والسعي تحقق الانجازات.

‌

‌4 ـ ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله ابن أم مكتوم الذي كان أعمى

، قوله تعالى: {

…

غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ

…

} [النساء: 95].

"عن البراء رضي الله عنهم قال: (لما نزلت {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدًا فجاءه بكتف فكتبها وشكى ابن أم مكتوم ضرارته فنزلت {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غير أولي الضرر) ". (3)

يستفاد من الآية:

- تخفيف الله سبحانه وتعالى على أصحاب الاحتياجات وعدم تكليفهم ما لا يطيقون.

- المساواة بين أولي الضرر والمجاهدين في سبيل الله في الأجر.

- الاستماع لمطالب ذوي الاحتياجات الخاصة كما استمع الرسول صلى الله عليه وسلم لشكوى ابن أم مكتوم.

كما نزل في حق ابن أم مكتوم بضعة عشر آية من سورة عبس: "عن عائشة رضي الله عنها قالت: (أنزل {عَبَسَ وَتَوَلَّى} في ابن أم مكتوم الأعمى، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني، وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عنه