الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحدود والديات
2166 -
عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جرَّدَ ظهرَ امرءٍ مسلمٍ بغيرِ حقٍّ لقيَ اللهَ وهو عليهِ غضبانُ» .
مسند الشاميين (825) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن صدقة الجبلاني: حدثنا اليمان بن عدي، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (1).
* حديث: «لا يُؤخذُ الرجلُ بجَريرةِ أَبيه ولا بجَريرةِ أَخيهِ» يأتي (2302).
الأطعمة والأشربة
2167 -
عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأكلُ في السوقِ دَناءةٌ» .
الغيلانيات (352) حدثنا عبدالله بن إسحاق الخصيب: حدثنا لوين قال: حدثنا بقية قال: حدثني عمر بن موسى قال: حدثني القاسم مولى ابن يزيد، عن أبي أمامة .. (2).
2168 -
عن أبي أمامةَ الباهليِّ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَطعِموا نُفساءَكم الرطَبَ» ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ليسَ في كلِّ حينٍ يكونُ الرطَبُ، قالَ:«فتمرٌ» ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، كلُّ التمرِ طيبٌ، فأيُّ التمرِ خيرٌ؟ قالَ:«إنَّ خيرَ تَمراتِكم البَرْنيُّ، يُدخلُ الشفاءَ ويُخرجُ الداءَ، لا داءَ فيه، أشبعُهُ للجائعِ وأدفاهُ للمَقرورِ» .
أمالي ابن سمعون (243) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (262) -:
(1) المجمع (6/ 253): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وإسناده جيد.
وضعفه الألباني في الضعيفة (1275).
(2)
المجمع (5/ 24 - 25): رواه الطبراني وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف.
وقال الألباني في الضعيفة (5/ 485): واه جداً
حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر المطيري: حدثنا القاسم بن إسماعيل الكوفي: حدثنا زيد بن الحباب العكلي، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء الطائفي، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة الباهلي .. (1).
2169 -
عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّ مريمَ سألتْ ربهَّا لحماً لا دمَ فيهِ فأَطعَمَها الجرادَ، فقالتْ: اللهمَّ أَحيهِ بغيرِ رضاعٍ، وتابعْ بينَه بغير شِباعٍ.
مسند الشاميين (1243) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا بقية بن الوليد، عن نمير بن يزيد القيني، عن أبيه قال: سمعت أبا أمامة يحدث .. (2).
2170 -
عن أبي أمامةَ قالَ: خَرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غزاةٍ غَزاها، فأمرَ المُنادي مَن كانَ مُضْعِفاً فليرجعْ، فجعلَ الناسُ يَتراجعونَ حتى بلَغوا مضيقاً مِن الطريقِ، فَوَقصتْ برجلٍ ناقتُهُ فقتلتْهُ، فرآهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادى بالمسلمينَ، فأَتاهُ الناسُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما شأنُكم وما حَبَسكم؟» قالوا: يا رسولَ اللهِ، فلان أَتى المَضيقَ مِن الطريقِ فَوَقصتْ به راحلتُهُ فقتلتْهُ، قالَ: فَدَعَوه يُصلِّي عليهِ فلم يأتِ، فأَمرَ مُنادياً فَنادى:«إنَّ الجنةَ لا تحلُّ لعاصٍ، ألا وإنَّ الحُمُرَ الأَهليةَ حرامٌ، وكلَّ سبعٍ ذي نابٍ أو ذي ظُفرٍ» .
وروايةُ ابنِ ثوبانَ مختصرةٌ: نُوديَ فِينا عامَ خيبرَ في زمنِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ ذي نابٍ من السباعِ حرامٌ، وأنَّ الحُمُرَ الأهليةَ حرامٌ، وأنَّ الجنةَ لا تحلُّ لعاصٍ» .
1 -
مسند الشاميين (2280) حدثنا عبدالرحمن بن خلاد الدورقي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي: حدثنا معتمر بن سليمان، و (2281) حدثنا بجير بن
(1)[إسناده ضعيف]. وأورده الألباني في الضعيفة (260).
(2)
المجمع (4/ 39): رواه الطبراني في الكبير وفيه بقية وهو ثقة لكنه مدلس، ويزيد القيني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأورده الألباني في الضعيفة (4/ 457).
محمد بن جابر المحاربي: حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث، عن أبيه،
كلاهما (معتمر ويعلى بن الحارث) عن ليث بن أبي سليم، عن ثابت بن عجلان،
2 -
مسند الشاميين (173) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا أبوخليد، عن ابن ثوبان،
كلاهما (ثابت بن عجلان وعبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان) عن القاسم، عن أبي أمامة .. (1).
2171 -
عن مكحولٍ والقاسمِ، عن أبي أمامةَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ.
مسند الشاميين (565)(3430) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم .. (2).
2172 -
عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ أحبُّ الشرابِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الحلوَ الباردَ.
فوائد تمام (289) أخبرنا يحيى بن عبدالله: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن
(1) المطالب (2343)(4292)، والإتحاف (2267/ 1915)(5357 - المختصرة) مطولاً ومختصراً. وقال في المجمع (3/ 41، 4/ 40): رواه الطبراني في الكبير وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات.
قلت: ليث بن أبي سليم ضعفه غيرواحد ولم يذكره أحد من المتقدمين بالتدليس، وفي الإسناد الثاني سليمان بن أحمد الواسطي اتهمه ابن عدي بسرقة الحديث.
(2)
نسبه في الإتحاف (4700 - المسندة) لأبي يعلى. وانظر ما قبله.