الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الطب
2795 -
عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يا أيُّها الناسُ تَداووا، فإنَّ اللهَ عز وجل لم يخلقْ داءً إلا خلقَ له شفاءً، إلا السَّامُ، والسَّامُ الموتُ» .
المجالسة (3463) حدثنا البرتي: حدثنا أبونعيم: حدثنا طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس .. (1).
2796 -
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الغريبُ إذا مرضَ فنظرَ عن يمينِهِ وشمالِهِ ومِن أمامِه ومِن خلفِه فلم يرَ أحداً يعرفُهُ غفرَ اللهُ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه وما تأخَّرَ» .
أمالي الشجري (2/ 288) أخبرنا أبوعمر محمد بن الحسين بن يوسف بن موسكان البزار بقراءتي عليه في مسجد قنطرة قرة باب زقاق السعديين بالبصرة قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي إملاء في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا النعمان بن أحمد القاضي قال: حدثنا عبدالله بن حمزة الزبيري قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري، عن أيوب الثقفي، عن محمد بن داود، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (2).
2797 -
عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ عز وجل: إذا أخذتُ كَريمتي عَبدي فصبَرَ واحتسبَ لم أرضَ له ثواباً دونَ الجنةِ» .
هذا حديثُ يعقوبَ، وقالَ عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ عن ابنِ عباسٍ قالَ: «يقولُ اللهُ
(1) نسبه في الإتحاف (4589/ 3875) لعبد بن حميد، وقال في المجمع (5/ 85): رواه الطبراني وفيه طلحة بن عمرو الحضرمي وهو متروك.
وقال الحافظ في المطالب (2440): طلحة هو ابن عمرو ضعيف وقد خالف في سنده ومتنه.
(2)
ضعفه الألباني في الضعيفة (3966). وقارن بما في المجمع (2/ 317 - 318).
عزَّ وجلَّ: إذا أَخذتُ كَريمَتي عَبدي».
معجم أبي يعلى (331) حدثنا يعقوب بن ماهان، وحديث ملحق في آخر المعجم (335) وأخبرنا الشيخ القاضي مجد القضاة أبوالحسن علي بن محمد بن يحيى قال: وأخبرنا الشيخ أبوالحسن قال: أخبرنا الشيخ أبوالحسين قال: وحدثنا القاضي أبوبكر قال: قرأت على أبي العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج النيسابوري بنيسابور في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثمئة قلت له، حدثكم يعقوب بن ماهان وعبدالله بن مطيع،
قالا: حدثنا هشيم قال: أبوبشر أخبرنا عن سعيد بن جبير .. (1).
2798 -
عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سَلبتُ كَريمتيهِ ضَمنتُ له الجنةَ، إلا أَن يعمَل عملاً لا يُغفرُ له» ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ وما كَريمتاهُ؟ قالَ: «عَيناهُ» ، قالَ:«ومَن عالَ ثلاثَ بناتٍ حتى يَبِنَّ أو يمُتْنَ ضَمنتُ له الجنةَ إلا أَن يَعملَ عملاً لا يُغفرُ له» ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ أو اثنتين؟ قالَ: «أو اثنتينِ» ، حتى لو قيلَ: أو واحدةً؟ قالَ: «أو واحدةً» .
قالَ: وكانَ ابنُ عباسٍ إذا حدَّثَ بهذا الحديثِ يقولُ: هَذا واللهِ مِن كرائمِ الحديثِ وغُررِهِ.
جزء ابن فيل (42) - ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجم الشيوخ (ص 556) -: حدثنا عبدالله بن محمد أبوحميد: حدثنا العباس بن طالب: حدثنا خالد الطحان: حدثنا حسين بن قيس، عن عكرمة .. (2).
(1) المطالب (2463)، والإتحاف (4541/ 3832)، وقال في المجمع (2/ 308): رواه أبويعلى والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أبي يعلى ثقات. وانظر ما بعده.
(2)
المطالب (2556). والإتحاف (5760/ 5066): رواه مسدد وعبد بن حميد والحارث بن أبي أسامة بسند ضعيف لضعف حنش عن عكرمة، لكن لم ينفرد به .. . وقال في المجمع (8/ 162): رواه الطبراني وفيه حنش بن قيس الرحبي وهو متروك. وانظر ما بعده.
قال في المعجم: إسناده جيد، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الوجه. وحسين بن قيس هو أبوعلي الرحبي ويعرف بحنش الصنعاني.
2799 -
عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن كفلَ يتيماً له أو لغيرِهِ وجبتْ له الجنةُ إلا أَن يكونَ عملَ عملاً لا يُغفرُ، ومَن ذهبتْ كَريمتاهُ وجبتْ له الجنةُ إلا أَن يكونَ عملَ عملاً لا يُغفرُ له» .
أمالي ابن بشران (700) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه: حدثنا الحسن بن علي القطان: حدثنا إسماعيل بن عيسى: حدثنا داود بن الزبرقان، عن أبي سفيان، عن عكرمة .. (1).
2800 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا وجدَ شيئاً احتجَمَ، فخرجَ مرةً إلى مكةَ، فلمَّا أَحرمَ وجدَ شيئاً احتجَمَ .. . وذكرَ حديث أنَّ امرأةً يهوديةً أَهدتْ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
حديث السراج (2625) حدثنا داود بن رشيد: حدثنا عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (2).
2801 -
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن احتجمَ يومَ الاربعاءِ والسبتِ فأصابَه داءٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن اغتسلَ بماءِ الشمسِ فأصابَه وَضَحٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن بالَ في مُستنقعٍ موضعَ وضوئِهِ فأصابَه وسواسٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن تَعرَّى في غيرِ كِنٍّ فخُسفَ به فلا
(1) داود بن الزبرقان متروك، والراوي عنه وثق وضعف.
وشطره الأول عند الترمذي (1917) - كما في المسند الجامع (6743) - من طريق عكرمة بنحوه. وانظر ما قبله.
(2)
في الصحيح من طريق عكرمة عنه: احتجم وهو محرم من وجع كان به، انظر المسند الجامع (6408).
يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن نامَ وفي يدِهِ غَمَرُ الطعامِ فأصابَه لَمَمٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن نامَ بعدَ العصرِ فاختُلِسَ عقلُه فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن تَشبكَ في صلاتِه فأصابَه زَحيرٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسه».
مشيخة قاضي المارستان (719) أخبرنا أبوالحسن علي بن جامع النيسابوري قال: أخبرنا أبوبكر ابن عبدويه قال: أخبرنا أبومسلم فارس بن المظفر بن غالب قال: أخبرنا أبوعمرو محمد بن عمرو بن أحمد المقرئ برباط دهستان قال: حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن العباس الإسماعيلي قال: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر قال: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ميمون البصري قال: حدثنا علي بن الحسن بن نعم بمصر، عن عمر بن صبح، عن مقاتل بن حيان، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (1).
2802 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: عيادةُ المريضِ أولَ يومٍ سُنةٌ، وبعدَ ذلكَ تطوعٌ.
وفي روايةِ عكرمةَ: عن ابنِ عباسٍ قالَ: عيادةُ المريضِ مرةً سُنةٌ، فمَن زادَ فنافلةٌ.
أمالي الشجري (2/ 286) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبادة بن زياد الأسدى قال: حدثنا يحيى بن العلاء، عن علي بن عروة، عن عمرو بن دينار، و (2/ 286) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال: حدثنا عبدالحميد الحماني، عن النضرأبي عمر (2)، عن عكرمة،
كلاهما (عمرو بن دينار وعكرمة) عن ابن عباس .. (3).
(1)[إسناده شديد الضعف].
(2)
في المطبوع: عن أبي النصر عن عمر، والمثبت من معجم الطبراني (11669).
(3)
نسبه في المجمع (2/ 296 - 297) للطبراني في الكبير والأوسط والبزار وقال: وفي أحد أسانيده علي بن عروة وهو ضعيف متروك، وفي الآخر النضر أبوعمر وحديثه حسن. قلت: بل هو متروك كما قال الحافظ في التقريب.
والحديث قال عنه الألباني في الضعيفة (6439): ضعيف جداً.