الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القدر
2544 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّه كانَ يحدثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ أولَ ما خلقَ اللهُ عز وجل القلمَ، وأمرَهُ فكتبَ كلَّ شيءٍ يكونُ» .
معجم أبي يعلى (69) حدثنا أحمد بن جميل المروزي قال: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن رباح بن زيد، عن عمر بن حبيب، عن القاسم بن أبي بزة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (1).
2545 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العجزُ والكيسُ بقدرٍ، ولا يُغني الحذرُ مِن القدرِ، والدعاءُ يدفعُ القدرَ» .
معجم ابن عساكر (116) أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي القاسم أبونصر المستوفي المعروف بابن تليزه الكاتب الأصبهاني إجازة كتب بها إلي من أصبهان قال: حدثنا أبوعمرو بن أبي عبدالله بن مندة قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا أحمد بن إسماعيل العسكري بمصر قال: حدثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر قالا: حدثنا أسد بن موسى قال: حدثنا بكر بن خنيس، عن حنظلة بن أبي سفيان المكي، عن طاوس، عن ابن عباس .. (2).
أوله صحيح، وآخره غريب.
2546 -
عن عليِّ بنِ أبي طلحةَ القرشيِّ، أنَّ نافعَ بنَ الأزرقِ مرَّ بابنِ عباسٍ وهو يحدثُ يقولُ: كاَن سليمانُ بنُ داودَ عليه السلام إذا نزلَ دَعى الهُدهدَ، فيبحثُ له عن الأرضِ فيدلُّه على الماءِ، فقالَ له نافعُ بنُ الأزرقِ: ألا تخافُ اللهَ
(1) رواه أبويعلى والطبراني كما في المطالب (2952)، والإتحاف (244/ 215)، والمجمع (7/ 128، 190)، وقال الهيثمي: ورجاله ثقات.
وصححه الألباني في الصحيحة (133).
(2)
بكر بن خنيس ضعفوه، و أسد بن موسى صدوق يغرب.
يا ابنَ عباسٍ! الهدهدُ توضعُ له الجنةُ فوقَ الأرضِ فلا يعلمُ حتى يُؤخذَ برقبتِهِ، وإنَّكَ تزعمُ أنَّه يخبرُهم بما تحتَ الأرضِ! فقالَ ابنُ عباسٍ: حدَّثنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قد ينفعُ الحذرُ ما لم يَبلغ القدرُ، فإذا بلغَ القدرُ لم يَنفع الحذرُ، وحالَ القدرُ دونَ النظرِ.
ثم قالَ ابنُ عباسٍ: أردتَ أنْ تقولَ: مَررتُ بابنِ عباسٍ فرددتُ إليه قولَه، فلم يجدْ له مَخرجاً!
مسند الشاميين (1490) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثني أبوبكر بن أبي مريم: حدثنا علي بن أبي طلحة القرشي .. (1).
2547 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا هذا القدرَ، فإنَّه شُعبةٌ مِن النَّصرانيةِ» .
وقالَ ابنُ عباسٍ: اتَّقوا الإرجاءَ، فإنَّها شُعبةٌ مِن النَّصرانيةِ.
1 -
فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (7)، وأمالي ابن بشران (448) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قالا (المؤمل والدارقطني): حدثنا ابن منيع عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا أبونصر التمار: حدثنا المعافى بن عمران،
2 -
فوائد العراقيين (69) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله الشافعي: حدثنا أحمد بن أبي عمران، وتسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عاليا (4) حدثنا عبدالله حدثنا إسماعيل، قالا (ابن أبي عمران وإسماعيل): حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين،
كلاهما (المعافى بن عمران وأبونعيم) عن القاسم بن حبيب التمار، عن نزار بن
(1)[إبراهيم غير معتمد، وعلي بن طلحة لم يدرك ابن عباس، و أبوبكر ضعيف].
حيان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (1).
قال المؤمل: هذا حديث صحيح من حديث الأعمش عن إبراهيم بن يزيد، وهو غريب من حديث أبي الأشهب جعفر بن الحارث.
2548 -
عن ابنِ عباسٍ: قالَ رسولُ اللهِ: «هلاكُ أُمتي في العَصَبيةِ والقَدَريةِ والرِّوايةِ مِن غيرِ ثَبتٍ» .
مصنفات الأصم (249) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية، عن أبي العلاء، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (2).
2549 -
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«كانَ بدؤُ هلاكِ الأُمم مِن قبلِكم القدرُ، وإنَّكم تُبلونَ أو ستُبلونَ بهم أيَّتُها الأمةُ، فإنْ لقيتُموهم أو أدركتُموهم فسَلُوهم أو تَكونوا أَنتم السائلينَ، ولا تُمكِّنوهم مِن المَسألةِ» .
أمالي ابن بشران (371) أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا هوذة بن خليفة: حدثنا سليمان التيمي، عن رجل من أهل الكوفة، عن ابن عباس .. (3).
2550 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا ابنَ عباسٍ، إنَّك لعلكَ تَبقى بَعدي فتلْقى قوماً يُكذِّبونَ بقدرِ اللهِ الذنوب على عبادِهِ، استَقوا ذلكَ مِن
(1) المجمع (7/ 202): رواه الطبراني وفيه نزار بن حيان وهو ضعيف.
وقال الألباني في الضعيفة (1786): ضعيف جداً.
(2)
نسبه في المجمع (1/ 141، 7/ 203) للطبراني والبزار. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (539) وقال: هذا حديث موضوع.
وكذلك قال الألباني في الضعيفة (3406).
(3)
إسناده ضعيف.
النَّصرانيةِ، فإنْ رأيتَ أحداً مِنهم فابرأْ إلى اللهِ مِنه فإنِّي مِنه بريءٌ»، وقالَ أبوشيبةَ:«فإنْ رأيتَهم فابرأْ إلى اللهِ مِنهم فإنِّي مِنهم بريءٌ» .
فكانَ ابنُ عباسٍ بعدَ ذلكَ إذا رَأى أحداً مِنهم يرفعُ يديهِ ثم يقولُ: اللهمِّ إنِّي أبرأُ إليكَ مِنهم كما أَمَرني به نبيُّكَ صلى الله عليه وسلم.
أمالي ابن بشران (361) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني: حدثنا أبوبكر يعقوب بن إبراهيم البزاز وأبوشيبة عبدالعزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي وآخرون قالوا: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا الحسن بن خالد، عن عبدالصمد بن عبدالله بن (1) عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس .. .
2551 -
أمالي ابن بشران (1368) أخبرنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن سفيان بالكوفة: حدثنا الحسين بن محمد: حدثنا محمد بن عبدالله العامري أبوبكر بمصر: حدثنا عياض بن عبد - هكذا في كتابي -: حدثنا سليمان بن نصر، عن إسماعيل بن عياش،
(1) هكذا في المطبوع، لعله تحرف عن «عن» وفي الإسناد من لم أجد له ترجمة.
عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (1).
2552 -
عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قالَ: أتيتُ ابنَ عباسٍ وهو يَنزعُ مِن زمزمَ وقد ابتلَّتْ أسافِلُ ثيابِه، فقلتُ له: قد تُكلِّمَ في القدرِ، فقالَ: أَوَقد فعلوهُ؟ قلتُ: نَعم، قالَ: فواللهِ ما نزلتْ هذه الآيةُ إلا فِيهم: {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 48، 49]، أولئكَ شِرارُ هذه الأمةِ، لا تَعودوا مَرضاهم، ولا تُصلُّوا على مَوتاهم، إنْ أَريتَني أحداً مِنهم فقأتُ عينَه بإصبعيَّ هاتينِ.
جزء الحسن بن عرفة (10) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (587)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 506) -: حدثنا مروان بن شجاع الجزري، عن عبدالملك بن جريج، عن عطاء بن أبي رباح .. (2).
وقال تاج الدين السبكي: هذا حديث حسن وإسناده جيد.
2553 -
عن يزيدَ قالَ: كنتُ بالتيركانِ في تجارةٍ إذ قيلَ إنَّ سعيدَ بنَ جُبيرٍ كانَ بأصبهانَ وهو يَخرجُ اليومَ، فلم يمكثْ إلا قليلاً إذ مرَّت القافلةُ فقالوا لي: إنَّ سعيدَ بنَ جُبيرٍ هو ذي يمرُّ، قالَ: فتعادَيتُ خلفَ القافلةِ فلحقتُهم فسألتُهم: مَن مِنكم سعيدُ بنُ جُبيرٍ؟ فأومأَ إليَّ رجلٌ مِن القافلةِ، فدنوتُ مِنه فسلمتُ عليه فردَ السلامَ، قالَ: فقلتُ: رحمَكَ اللهُ، كنت ها هنا بأَصبهانَ فلم يُقضَ لي لقيكَ وأنتَ تخرجُ، فإنْ رأيتَ أَن تحدِّثنا مما سمعتَ؟ قالَ: فقالَ: حدَّثني ابنُ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «احفظْ عنِّي، احفظْ عنِّي، ثلاثاً: إياكَ والنظرَ في النجومِ فإنَّها تَدعو إلى الكِهانةِ، وإياكَ والنظرَ في القدرِ فإنَّه يَدعو إلى الزَّندقةِ، وإياكَ وشتمَ أحدٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيَكبَّكَ اللهُ على وجهِكَ في النارِ» .
(1) إسماعيل بن عياش روايته عن غير أهل بلده ضعيفة، وفي الإسناد إليه من لم أجد له ترجمة.
(2)
[إسناده حسن]. وقال في الإتحاف (6552/ 5846): رواه أحمد بن منيع ورواته ثقات. وهو في المجمع (7/ 117) مختصراً.