الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أُمتي الجنةَ قبلَ أَغنيائِهم بنصفِ يومٍ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، فَمَا نِصفُ يومٍ؟ قالَ:«خمسُمِئةٍ عامٍ» .
مصنفات ابن البختري 311 - (67) حدثنا هيذام بن قتيبة: حدثنا الوليد بن صالح: حدثنا عطاف بن خالد وأبومعشر مثله، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. .
2050 -
عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا بلغَ الرجلُ سِتينَ سنةً فقدْ أَعذَرَ اللهُ إليهِ في العُمرِ» .
أمالي الشجري (2/ 247) أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر إمام الشافعية بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي إملاء بنيسابور قال: حدثنا أبوقريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ قال: حدثنا أبويحيى المقرئ وهو محمد بن عبدالله بن يزيد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (1).
الفتن
2051 -
عن سهلِ بنِ سعدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ الإِسلامَ بدأَ غَريباً، وسَيعودُ غَريباً كما بدأَ» .
(1) الإتحاف (7891): رواه إسحاق والروياني بإسناد صحيح. وقال في المجمع (10/ 206): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. وصححه الحاكم (2/ 428) ووافقه الذهبي والألباني في الصحيحة (3/ 80).
بينما قال الحافظ في المطالب (3114): وهذا إسناد صحيح، ولكن له علة، رواه غير واحد عن أبي حازم، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، ومن هذا الوجه علقه البخاري، فإن كان حماد بن زيد حفظه فيحتمل على أن يكون سمعه من وجهين.
وقال الدارقطني في العلل (8/ 134): وروى هذا الحديث حماد بن زيد عن أبي حازم فوهم فيه، وكان قليل الوهم .. .
جزء نافع بن أبي نعيم (20) قال محمد: حدثنا محمد بن حفص الشيباني: حدثنا عبدالله بن وهب، عن أبي صخر حميد الحراني،
والسلماسيات (7) أخبرنا أبوطالب محمد بن علي بن أحمد المقرئ والمعمر ابن عبدالكريم الثوري بالأهواز قالا: أخبرنا الحسين بن علي بن حماد المقرئ إملاء: أخبرنا الحسن بن موسى الحافظ بتستر: أخبرنا الحسن بن أحمد بن المبارك الحافظ الطوسي: أخبرنا أحمد بن صالح الفيومي: حدثنا ذو النون بن إبراهيم المصري: حدثنا بكر بن سليم،
كلاهما (أبوصخر وبكر بن سليم) عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (1).
2052 -
عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً لعبدِاللهِ بنِ عَمرو: «كيفَ بِكَ إذا بَقيتَ في حُثالةٍ مِن الناسِ قَد مَرَجَتْ عُهودُهم وأماناتُهم واختَلَفوا فصارُوا كهذا» ، وشبَّكَ بينَ أصابِعِهِ، فقالَ: اللهُ عز وجل ورسولُهُ أعلمُ، قالَ:«اعمَلْ بما تعرِفُ ودَعْ ماتُنكِرُ، وإيَّاكَ والتلونَ في دينِ اللهِ عزَّوجلَّ، وعليكَ بِخاصَّةِ نفسِكَ ودَعْ عوامَّهم» .
وفي روايةٍ لابنِ شاهين: خرجَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ في مجلسٍ فيه عَمرو بنُ العاصِ وابنُهُ فقالَ: «كيفَ إذا أُخِّرْتُم في زمانِ حثالة .. .. تأخُذُون ما تَعرِفون وتَدَعون ما تُنْكِرون، ويُقبِلُ أحدُكم على خاصَّةِ نفسِهِ ويذَرُ أمرَ العامَّةِ» .
حديث ابن شاهين رواية الأُرْموي (42) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (451) -: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا سويد بن سعيد الحدثي: حدثنا صالح بن موسى يعنى الطلحي، و (43) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا أبوطاهر أحمد بن عمرو بن السرح قال: حدثني بكر بن سليم أبوسليم،
(1) المجمع (7/ 278): رواه الطبراني في الثلاثة ورجاله رجال الصحيح غير بكر بن سليم وهو ثقة.
كلاهما (صالح بن موسى وبكر بن سليم) عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (1).
قال أبوحفص بن شاهين: وهذا حديث غريب لا أعلم حدث به عن أبي حازم إلا صالح بن موسى، وليس هو عندهم بذاك.
(1) المجمع (7/ 279): رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات.
وقال الألباني في الصحيحة (206): وأحد الإسنادين عن أبي حازم عند ابن شاهين حسن.