الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المناقب
2508 -
عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ قالَ: كانَ اسمُ أبي بكرٍ عبدَاللهِ بنَ عثمانَ، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«أنتَ عَتيقُ اللهِ مِن النارِ» ، فسُميَ عَتيقاً.
معجم ابن الأعرابي (409) حدثنا الدقيقي: حدثنا حامد بن يحيى: حدثنا سفيان بن عيينة: حدثنا زياد بن سعد، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه .. (1).
2509 -
عن البَهيِّ مَولى الزبيرِ قالَ: دخلَ عَلينا عبدُاللهِ بنُ الزبيرِ فقالَ: قدْ رأيتُ الحسنَ بنَ عليٍّ يَأتي النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو ساجدٌ فيركَبُ ظهرَهُ، فما يُنزلُهُ حتى يكونَ هو الذي ينزِلُ، ويأتي وهو راكعٌ فيفرِّجُ له بينَ رِجليهِ حتى يخرُجَ مِن الجانبِ الآخرِ.
1 -
الغيلانيات (401) - ومن طريقه أبوموسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا (22) -: حدثنا ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد يعني ابن حسان السمتي،
2 -
ذكر ابن أبي الدنيا (23)(23) من طريق الطبراني (2): حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني: حدثنا القعنبي. وحدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا أبونعيم ضرار بن صرد. وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا أصبغ بن الفرج،
قالوا (محمد بن حسان والقعنبي وضرار بن صرد وأصبغ بن الفرج): حدثنا علي بن عابس: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن البهي .. (3).
(1) المجمع (9/ 40): رواه البزار والطبراني بنحوه ورجالهما ثقات.
وقال الألباني في الصحيحة (4/ 103): فالسند جيد.
بينما قال أبوحاتم في العلل (2/ 386): هذا حديث باطل.
(2)
وهو في معجمه الكبير 13/ (288).
(3)
المجمع (9/ 175 - 176): رواه البزار وفيه علي بن عابس وهو ضعيف.
2510 -
عن البَهيِّ مولى الزبيرِ قالَ: دخلَ عَلينا عبدُاللهِ بنُ الزبيرِ ونحنُ نَتذاكرُ شبهَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن أهلِهِ، فقالَ: أَنا أُخبرُكم بأَشبَهِ الناسِ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الحسن بن عليٍّ.
الغيلانيات (402) - ومن طريقه أبوموسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا (24) -: حدثنا ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد يعني ابن حسان السمتي: حدثنا علي بن عابس: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن البهي .. (1).
2511 -
عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ قالَ: هاجرتُ وأَنا في بطنِ أُمي، فما كانَ يُصيبُها شيءٌ مِن الأَذى إلا دخلَ عليَّ ألَمُ ذلكَ وشدَّتُه.
المجالسة (2434) حدثنا إبراهيم بن دازيل: حدثنا أبوغسان: حدثنا محمد بن يحيى: أخبرني مصعب بن عثمان قال: قال عبدالله بن الزبير .. .
(1) هو في المجمع (9/ 175 - 176) طرف من الحديث السابق.