المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

مسند الشاميين (577) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال: حدثنا - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٣

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[123] مسندُ سعدِ بنِ مسعودٍ الكنديِّ

- ‌[124] مسندُ سعدٍ العَرْجيِّ

- ‌[125] مسندُ سعدٍ مَولى أبي بكرٍ

- ‌[126] مسندُ سعيدِ بنِ زيدِ بنِ عَمرو بنِ نُفيلٍ

- ‌[127] مسندُ سعيدِ بنِ عامرِ بنِ حِذْيم

- ‌[128] مسندُ سعيدِ بنِ يزيدَ الأزديِّ

- ‌[129] مسندُ سعيدٍ الشاميِّ والدِ عبدِالعزيزِ

- ‌[130] مسندُ سفيانَ بنِ وهبٍ الخَولانيِّ

- ‌[131] مسندُ سفينةَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[132] مسندُ سلمانَ بنِ عامرٍ الضَّبيِّ

- ‌[133] مسندُ سلمانَ الفارسيِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة

- ‌[134] مسندُ سلمةَ بنِ الأَكوعِ

- ‌[135] مسندُ سلمةَ بنِ الحضرميِّ

- ‌[136] مسندُ سلمةَ بنِ نفيلٍ التَّراغميِّ

- ‌[137] مسندُ سلمةَ بنِ يزيدَ الجُعفيِّ

- ‌[138] مسندُ سُليكٍ الغَطفانيِّ

- ‌[140] مسندُ سليمانَ بنِ أبي حَثْمَةَ

- ‌[141] مسندُ سَمْحَجَ

- ‌[142] مسندُ سمرةَ بنِ جندبٍ

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌الزهد

- ‌الجنة

- ‌[143] مسندُ سهلِ بنِ أبي حَثمةَ الأنصاريِّ

- ‌[144] مسندُ سهلِ بنِ الحَنظليةِ الأَنصاريِّ

- ‌[145] مسندُ سهلِ بنِ حُنيفٍ

- ‌[146] مسندُ سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[147] مسندُ سهلِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ

- ‌[148] مسندُ سوادِ بنِ قاربٍ

- ‌[149] مسندُ سويدِ بنِ الحارثِ الأزديِّ

- ‌[150] مسندُ سويدٍ الآهليِّ العَكيِّ

- ‌[151] مسندُ سلامةَ - ويقالُ: سلمةُ - بنِ قيصرَ

- ‌[152] مسندُ سِيابَة بنِ عاصمٍ السلميِّ

- ‌[153] مسندُ شدادِ بنِ أوسٍ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[154] مسندُ شدادِ بنِ شُرحبيلَ الأَنصاريِّ

- ‌[155] مسندُ شرحبيلَ الجُعفيِّ

- ‌[156] مسندُ شريكٍ رجلٍ مِن الصحابةِ

- ‌[157] مسندُ شَطْب المَمدودِ أبوطويلٍ الكنديِّ

- ‌[158] مسندُ شُويفعٍ

- ‌[159] مسندُ شيبانَ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ

- ‌[160] مسندُ شيبةَ بنِ عثمانَ الحَجَبيِّ

- ‌[161] مسندُ صخرٍ الغامديِّ

- ‌[162] مسندُ صُدَيِّ بنِ عَجلانَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌عجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[163] مسندُ صعصعةَ بنِ ناجيةَ الدارميِّ

- ‌[164] مسندُ صفوانَ بنِ أُميةَ بنِ خلفٍ الجُمحيِّ

- ‌[165] مسندُ صفوانَ بنِ عَسَّالٍ المُراديِّ

- ‌[166] مسندُ صفوانَ بنِ المُعَطَّلِ

- ‌[167] مسندُ صلةَ بنِ الحارثِ الغِفاريِّ

- ‌[168] مسندُ صهيبِ بنِ سنانٍ الرُّوميِّ

- ‌[169] مسندُ الضحاكِ بنِ زِمْل الجُهنيِّ

- ‌[170] مسندُ ضمرةَ بنِ ثعلبةَ السلميِّ

- ‌[171] مسندُ ضُميرةَ

- ‌[172] مسندُ طارقِ بنِ عبدِاللهِ المُحاربيِّ

- ‌[173] مسندُ الطفيلِ بنِ زيدٍ الحارثيِّ

- ‌[174] مسندُ الطُفيلِ بنِ عَمرو الدَّوسيِّ

- ‌[175] مسندُ طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[176] مسندُ طلحةَ بنِ معاويةَ بنِ جاهمةَ السلميِّ

- ‌[177] مسندُ طلحةَ الزُّرَقيِّ

- ‌[178] مسندُ طلقِ بنِ عليٍّ الحَنفيِّ

- ‌[179] مسندُ عاصمِ بنِ حَدْرَةَ - ويقال حَدْردٍ - الأنصاريِّ

- ‌[180] مسندُ أبي عُبيدةَ عامرِ بنِ الجرَّاحِ

- ‌[181] مسندُ عامرِ بنِ رَبيعةَ العَنْزيِّ

- ‌[182] مسندُ عامرِ بنِ مالكٍ العامريِّ الكِلابيِّ

- ‌[183] مسندُ أبي الطُّفيلِ عامرِ بنِ واثلةَ اللَّيثيِّ

- ‌[184] مسندُ عُبادةَ بنِ الصامتِ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌الرؤيا

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌صفة النار

- ‌[185] مسندُ العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ عَمِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[186] مسندُ العباسِ بنِ مِرداسٍ السُّلَميِّ

- ‌[187] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أسعدَ بنِ زُرارةَ الأنصاريِّ

- ‌[188] مسندُ عبدُاللهِ بنِ أُنيسٍ

- ‌[189] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌صفة الجنة

- ‌[190] مسندُ عبدِاللهِ بنِ بُسرٍ المازنيِّ

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الحدود والديات

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[191] مسندُ عبدِاللهِ بنِ بُسرٍ النَّصْريِّ

- ‌[192] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[193] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ ربيعةَ

- ‌[194] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي الجَدعاءِ

- ‌[195] مسندُ عبدِاللهِ بنِ جرادٍ العُقيلي

- ‌[196] مسندُ عبدِاللهِ بنِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ الهاشميِّ

- ‌[197] مسندُ عبدِاللهِ بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبيديِّ

- ‌[198] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أُمِّ حرامٍ

- ‌[199] مسندُ عبدِاللهِ بنِ حنظلةَ الغسيلِ

- ‌[200] مسندُ عبدِاللهِ بنِ حَوالةَ الأَزديِّ

- ‌[201] مسندُ عبدِاللهِ بنِ خُبيبٍ الجُهنيِّ

- ‌[202] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي ربيعةَ الثَّقفيِّ

- ‌[203] مسندُ عبدِاللهِ بنِ رَواحةَ

- ‌[204] مسندُ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ بنِ العوامِ

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الهجرة

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌[205] مسندُ عبدِاللهِ بنِ زيدِ بنِ عاصمٍ الأنصاريِّ المازنيِّ

- ‌[206] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سَبرةَ الجُهنيِّ

- ‌[207] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سَرْجِسَ

- ‌[208] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ

- ‌[209] مسندُ عبدِاللهِ بنِ السَّعديِّ

- ‌[210] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ الأَزديِّ

- ‌[211] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سنان المُزنيِّ

- ‌[212] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ

- ‌[213] مسندُ عبدِاللهِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[214] مسندُ عبدِاللهِ بنِ الشِّخيرِ

- ‌[215] مسندُ عبدِاللهِ بنِ الشَّيابِ

- ‌[216] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عباسِ بنِ عبدِالمطلبِ الهاشميِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض والوصايا

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الإمارة

الفصل: مسند الشاميين (577) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال: حدثنا

مسند الشاميين (577) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال: حدثنا هشام: حدثنا صدقة بن خالد، عن عبدالرحمن بن يزيد (ح) وحدثنا إدريس بن عبدالكريم الحداد المقرئ: حدثنا الهيثم بن خارجة: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبيه، و (1966) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح،

كلاهما (عبدالرحمن بن يزيد بن جابر ومعاوية بن صالح) عن سليم بن عامر، أنه حدثه أن أبا أمامة الباهلي حدثه قال .. (1).

‌القرآن

2234 -

عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيارُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ» .

أمالي الشجري (1/ 82) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن محمد التمار البصري قال: حدثنا علي بن أبي طالب البزاز قال: حدثنا موسى بن عمير، عن الشعبي، عن أبي أمامة .. (2).

2235 -

عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«اقْرؤوا القرآنَ، فإنَّ اللهَ عز وجل لا يُعذبُ قلباً وَعى القرآنَ» .

فوائد تمام (1690) أخبرنا أبوالحارث نشبة بن حندج بن الحسين بن عبدالله بن يزيد بن خالد بن صالح بن صبيح المري بقصر ابن أبي عمر قال: وجدت في

(1) المجمع (1/ 77): رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.

وأورده الألباني في الصحيحة (3951).

(2)

المجمع (1/ 167): رواه الطبراني في الكبير وفيه علي بن أبي طالب البزاز ضعفه يحيى بن معين وابن عدي.

ص: 182

كتاب جدي الحسين بن عبدالله المري: حدثنا محمد بن سعد بن الفضل القرشي: حدثنا مسلمة بن علي: حدثنا حريز بن عثمان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (1).

2236 -

عن شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: حثَّنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على تعليمِ القرآنِ وحدَّثنا مِن فضلِهِ وقالَ: «تَعلَّموا القرآنَ واتْلوه، فإنَّ القرآنَ يَأتي صاحبَهُ يومَ القيامةِ أحوجَ ما كانَ إليه، فيأتيهِ في صورةٍ حسنةٍ فيقولُ: هل تَعرفني؟ فيقولُ لَه: مَن أنتَ؟ فيقولُ: أَنا الذي كنتَ تُكرمُه وتحبُّه، وكانَ يُسهِرُ ليلَكَ ويُدئبُ نهارَك ويُشخصُكَ ويُنصِبُكَ، فيقولُ: لعلَّكَ القرآنُ؟ فيقولُ أَنا القرآنُ، فيتقدَّم بينَ يَدي ربِّه فيُعطيهِ الُملكَ بيمينِهِ والخُلدَ بشمالِهِ، ويوضَعُ تاجُ السكينةِ على رأسِهِ ويُكسى والداهُ حُلَّتينِ لا تقومُ لهما الدُّنيا أضعافاً مضاعفةً، فيقولانِ: إنَّ هذا لم تبلغْهُ أعمالُنا، فيُقالُ لهما: بفضلِ ولدِكما الذي قرأَ القرآنَ» .

أمالي الشجري (1/ 75) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن عبيد الكوفي العامري قدم علينا قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد مولى همذان قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن سنان قال: حدثنا إبراهيم بن حبان بن علي قال: حدثنا أبي وعمي وإبراهيم بن عبيد أخو يعلى، عن عطاء بن عجلان، عن شهر بن حوشب .. (2).

2237 -

عن أبي سلمةَ، عن أبي أمامةَ قالَ: أَمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتعلُّمِ القرآنِ وحثَّنا عليهِ وقالَ: «إنَّ القرآنَ يَأتي أهلَهُ يومَ القيامةِ أحوجَ ما كانوا إليه فيقولُ للمُسلمِ: أَتعرِفني؟ فيقولُ: مَن أنتَ؟ فيقولُ: أَنا الذي كنتَ تُحبُّ وتكرَهُ أنْ يُفارقَكَ، أَنا الذي كاَن يُشجيكَ ويُدئِبُكَ، فيقولُ: لعلَّكَ القرآنُ؟ فيقدمُ على

(1) الروض البسام (1303): إسناده واه. وقال الألباني في الضعيفة (2865): ضعيف جداً.

(2)

عطاء بن عجلان متروك. وانظر ما بعده.

ص: 183

ربِّه فيُعطى المُلكَ بيمينِهِ والخُلدَ بشمالِهِ، وتُوضعُ على رأسِهِ السَّكينةُ، وتُنشرُ على أَبويه حُلَّتانِ لا تقومُ لهما الدُّنيا أضعافاً، فيقولانِ: لأَيِّ شيءٍ كُسينا هذا ولم تَبلغْهُ أعمالُنا؟ فيقولُ: هذا بأخذِ ولدِكما القرآنَ».

أمالي الشجري (1/ 82) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أحمد قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن داود بن عيسى، عن عمرو بن قيس، عن محمد بن عجلان، عن أبي سلمة .. (1).

2238 -

عن أبي أمامةَ الباهليِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن قرأَ ثُلثَ القرآنِ أُعطيَ ثلثَ النبوةِ، ومَن قرأَ ثُلثيهِ أُعطيَ ثُلثي النبوةِ، ومَن قرأَ القرآنَ كلَّه أُعطيَ النبوةَ كلَّها، ويُقالُ له يومَ القيامةِ: اقرأْ وارقَهْ بكلِّ آيةٍ درجةً حتى ينجزَ ما معه مِن القرآنِ، ثم يقالُ له: اقبضْ، فيقبضُ هذه، ثم يقالُ له: اقبضْ، فيقبضُ، ثم يقالُ له: هل تَدري ما في يديكَ، فإذا في يدِهِ اليُمنى الخُلدُ، وفي الأُخرى النعيمُ» .

وروايةُ الذَّهبي مُختصرةٌ إلى قولِهِ: .. أُعطيَ النبوةَ كلَّها.

أمالي الشجري (1/ 85) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه من أصل كتابه قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا أبوالحسن إدريس بن عبدالكريم الحداد المقرئ قال: حدثنا خلف بن هشام البزاز، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 69) أخبرنا عمر وعلي ابنا إبراهيم سنة ست وتسعين وستمئة قالا: أخبرنا جدنا يحيى بن عبدالرزاق سنة تسع وعشرين وستمئة ثم سمعه عمر مرات: أخبرنا أبوالمعالي بن صابر [ح] وأخبرنا أحمد بن هبة الله: أخبرنا أبوالبركات الحسن بن محمد: أخبرنا عمي أبوالقاسم

(1) المجمع (7/ 159 - 160): رواه الطبراني وفيه سويد بن عبدالعزيز وهو متروك وأثنى عليه هشيم خيراً وبقية رجاله ثقات. وانظر ما قبله.

ص: 184

الحافظ قالا: أخبرنا أبوالقاسم النسيب: حدثنا أبوعلي الأهوازي: حدثنا المعافى بن زكريا: حدثنا أبوبكر محمد بن قاسم الأنباري: حدثنا سليمان بن يحيى الضبي: حدثنا محمد بن سعدان،

كلاهما (خلف بن هشام ومحمد بن سعدان) عن عبدالوهاب - زاد الشجري: يعني ابن عطاء - عن بشر بن نمير، عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية قال: أخبرني أبوأمامة .. (1).

قال الذهبي: حديث منكر غير صحيح ما أدري من وضعه، وبشر قال أحمد بن حنبل: ترك الناس من حديثه، وأما عبدالوهاب ففيه جهالة، فإن كان ابن هشام بن الغاز فقد قال أبوحاتم: كان يكذب.

2239 -

عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يُكتبْ مِن الغَافلينَ، ومَن قَرأ مئةَ آيةٍ [كُتبَ له قُنوتُ ليلةٍ، ومَن قرأَ مِئتي آيةٍ كُتبَ مِن القانتينَ، ومَن قرأَ أربعَمئةِ آيةٍ] كُتبَ مِن العابدينَ، ومَن قرأَ خمسَمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن الحافظينَ، ومَن قرأَ ستَّمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن الخاشعينَ، ومَن قرأَ ثمانِمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن المُخبتينَ، ومَن قرأَ ألفَ آيةٍ أَصبحَ له قنطارٌ، والقنطارُ ألفٌ ومئةُ أوقيةٍ، والأُوقيةُ خيرٌ مما بينَ السماءِ والأرضِ، ومَن قرأَ أَلفي آيةٍ كانَ مِن المُوجبينَ» .

مسند الشاميين (892) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 121) - قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن جحادة، عن يحيى بن الحارث الدمشقي، عن القاسم، عن أبي

(1) الإتحاف (6682/ 5959): رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر وأبويعلى ومدار إسناديهما على بشر بن نمير وهو ضعيف، ومن طريقه رواه ابن الجوزي في كتاب الموضوعات.

وقال الألباني في الضعيفة (476): موضوع.

ص: 185

أمامة .. (1).

2240 -

عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تعلَّمَ آيةً مِن كتابِ اللهِ استقبلتْهُ يومَ القيامةِ تضحكُ في وجهِهِ» .

مسند الشاميين (3421) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 119) - قال: حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (2).

2241 -

عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن علَّمَ عبداً آيةً مِن كتابِ اللهِ عز وجل فهو مَولاه، لا يَنبغي له أَن يخذُلَه ولا يتبرَّأَ مِنه، فإنْ فعلَ فقدْ فصَمَ عروةً مِن عُرى الإسلامِ» .

وفي روايةٍ: .. لا يَنبغي له أنْ يخذُلَه ولا يستأثِرَ عليه .. .

1 -

مسند الشاميين (818) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 84)، وابن الأبار في المعجم (ص 279) -، والمهروانيات (89) قال: أخبرنا أبوسهل محمود بن عمر بن جعفر العكبري قال: حدثنا أبوصالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي، قالا (الطبراني وسهل بن إسماعيل): حدثنا أبوعقيل أنس بن سليم الخولاني،

مصنفات الحمامي 280 - (3) حدثنا علي من لفظه: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن سلم الختلي قراءة عليه: حدثنا العباس بن يوسف الشكلي: حدثنا يوسف بن بحر بأطرابلس، و281 - (4) وأخبرنا ابن رضوان: أخبرنا ابن البناء: أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد الحافظ: حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان إملاء: حدثنا خيثمة

(1) المجمع (2/ 268): رواه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف.

وقال الألباني في الضعيفة (6624): منكر جداً بهذا التمام.

(2)

[موسى بن عمير ضعيف]. ونسبه في المجمع (7/ 161) للطبراني.

ص: 186

بن سليمان بن حيدرة: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوهاب،

قالوا (أنس بن سليم ويوسف بن بحر وعبدالصمد): حدثنا عبيد بن رزين الألهاني اللاذقي،

2 -

فوائد تمام (354) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالله الوراق ابن مطيس قراءة عليه: حدثنا أبوالحسن أحمد بن أبي رجاء نصر بن شاكر: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك،

كلاهما (عبيد بن رزين وعبدالوهاب بن الضحاك) عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي .. (1).

قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أبي سفيان محمد بن زياد الألهاني الحمصي عن أبي أمامة، وغريب من رواية أبي عتبة إسماعيل بن عياش العنسي، عن محمد بن زياد.

2242 -

عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الذي يجهرُ بالقرآنِ كالذي يجهرُ بالصدقةِ، وإنَّ الذي يُسرُّ بالقرآنِ كالذي يُسرُّ بالصدقةِ» .

مسند الشاميين (886) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية، عن إسحاق بن مالك الحضرمي، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (2).

2243 -

عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أربعُ آياتٍ نزلنْ مِن كنزٍ تحتَ العرشِ لم ينزل مِنهن شيءٌ غيرُهن: أمُّ الكتابِ فإنَّه يقولُ {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ

(1) المجمع (1/ 128): رواه الطبراني في الكبير وفيه عبيد بن رزين اللاذقي ولم أر من ذكره. قلت: وعبدالوهاب بن الضحاك متروك.

(2)

المجمع (2/ 266): رواه الطبراني في الكبير بإسنادين في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك، وفي الأخرى إسحاق بن مالك ضعفه الأزدي.

ص: 187

الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الزخرف: 4] وآيةُ الكرسيِّ، وخاتمةُ سورةِ البقرةِ، والكوثرُ».

أمالي الشجري (1/ 120) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن جابان قال: حدثنا محمود (1) بن غيلان قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا الوليد بن جميل، عن القاسم بن محمد، عن أبي أمامة .. (2).

* حديث: «سئل: مَن الرَّاسخونَ في العلمِ؟ فقالَ: هو مَن بَرَّتْ يمينُهُ .. » تقدم في مسند أنس (661).

2244 -

عن أبي أمامةَ، أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ الأنصاريَّ أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أَنْ يَرزقَني مالاً، قالَ:«ويحَكَ يا ثعلبةُ، قليلٌ تُؤدِّي شُكرَهُ خيرٌ مِن كثيرٍ لا تُطيقُه» ، ثم رجعَ إليه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أنْ يَرزقَني مالاً، قالَ:«ويحَكَ يا ثعلبةُ، أمَا تريدُ أنْ تَكونَ مثلَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، واللهِ لئنْ سألتُ اللهَ أنْ يُسيلَ لي الجبالَ ذهباً لسالتْ» ، ثم رجعَ إليه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أنْ يَرزقَني مالاً، واللهِ لئِن آتاني اللهُ مالاً لأُوتينَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالاً، اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالاً» .

قالَ فاتخذَ غنماً فنَمتْ كمَا يَنمو الدودُ حتى ضاقتْ عنه أزقةُ المدينةِ، فتنَحَّى بِها، وكانَ يَشهدُ الصلاةَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يخرجُ إليها، ثم نَمتْ حتى تعذَّرتْ عليه مَراعي المدينةِ فتنحَّى بِها، فكانَ يشهدُ الجمعةَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يخرجُ إليها، ثم نمتْ فتنحَّى بِها فتركَ الجمعةَ والجماعاتِ، فيتلقَّى الرُّكبانَ فيقولُ ماذا عندَكم مِن الخبرِ؟ وما كانَ مِن أمرِ الناسِ؟ وأنزلَ اللهُ عز وجل على رسولِهِ:

(1) في المطبوع: محمد بن حيان قال: حدثنا محمد بن غيلان! والتصويب من معجم الطبراني (7920).

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (2735).

ص: 188

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: 103].

قالَ: واستعمَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الصدقاتِ رَجلينِ، رجلاً مِن الأنصارِ ورجلاً مِن بَني سلمةَ، وكتبَ لهما سُنةَ الصدقاتِ وأَسنانَها وأمَرَهما أنْ يُصدِّقا الناسَ وأنْ يَمُرا بثعلبةَ فيأخُذانِ مِنه صدقةَ مالِهِ، ففعلا حتى دَفعا إلى ثعلبةَ فأَقرءاهُ كتابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: صَدِّقا الناسَ فإذا فرغتُما فمُرَّا بي، فَفَعلا فقالَ: واللهِ ما هذهِ إلا أخيةُ الجزيةِ، فانطَلَقا حتى لَحِقا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنزلَ اللهُ جلَّ ثناؤُهُ:{وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ} إلى قولِهِ {يَكْذِبُونَ} [التوبة: 75].

قالَ: فركبَ رجلٌ مِن الأنصارِ قريبٌ لثعلبةَ راحلتَهُ فقالَ: ويحَكَ يا ثعلبةُ هلكْتَ، أنزلَ اللهُ فيكَ مِن القرآنِ كَذا وكذا، فأقبلَ ثعلبةُ وقدْ وضعَ الترابَ على رأسِهِ وهو يَبكي ويقولُ: يا رسولَ اللهِ، يا رسولَ اللهِ، فلم يقبلْ مِنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدقةً حتى قَبضَ اللهُ رسولَه صلى الله عليه وسلم، ثم أَتى أبا بكرٍ رضي الله عنه بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا أبا بكرٍ، قد عرفتَ مَوقعي مِن قَومي ومَكاني مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاقبلْ مِني، فأَبى أنْ يقبلَه، ثم أَتى عمرَ رضي الله عنه فأَبى أنْ يقبلَ مِنه، ثم أَتى عثمانَ رضي الله عنه فأَبى أنْ يقبلَ مِنه، ثم ماتَ ثعلبةُ في خلافةِ عثمانَ رضي الله عنه.

الأحاديث الطوال للطبراني (20) – ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 198) -: حدثنا أبويزيد يوسف بن يزيد القراطيسي: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (1).

(1) المجمع (7/ 32): رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك.

وقال الألباني في الضعيفة (1607)(4081): ضعيف جداً.

ص: 189