الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت سنة ست وثلاثين وثلاثمئة: حدثنا أحمد بن بكر البالسي: حدثنا محمد بن مصعب: حدثنا أبوشيبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (1).
الحج
2669 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَد أَتى آدمُ عليه السلام هذا البيتَ ألفَ أتيةٍ مِن الهندِ على رجلِه لم يركبْ فيهنَّ» .
قالَ محمدٌ: مِن ذلكَ ثلاثُمئةِ حجةٍ وسبعُمئةِ عمرةٍ، فأولُ حجةٍ حجَّها آدمُ عليه السلام وهو واقفٌ بعرفةَ، فأَتاهُ جبريلُ عليه السلام فقالَ: السلامُ عليكَ يا آدمَ، برَّ اللهُ نُسكَكَ، أمَا إنَّا قد طُفنا هذا البيتَ قبلَ أَن تُخلقَ بخمسةِ الآفِ سنةٍ.
أمالي ابن بشران (789) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق الطيبي: حدثنا إبراهيم بن الحسين: حدثنا الحسن بن بشر الكوفي: حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبي جعفر، عن أبيه، وعن أبي حازم، عن ابن عباس .. (2).
2670 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما صبيٍّ حجَّ ثم أدركَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أُخرى، وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجرَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أُخرى، وأيُّما عبدٍ حجَّ ثم أُعتقَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أُخرى» .
1 -
جزء الألف دينار (145) - ومن طريقه الخلال في أماليه (91) -: حدثنا أبوالعباس أحمد بن علي بن مسلم الأبار،
(1) نسبه في المطالب (598)، والإتحاف (2014/ 1725) لابن أبي شيبة وعبد بن حميد.
وقال في المجمع (3/ 172): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه أبوشيبة إبراهيم وهو ضعيف. وقال الألباني في الضعيفة (560): موضوع.
(2)
قال الألباني في الضعيفة (286)(5092): ضعيف جداً.
2 -
حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (43) بإسناده قال: أخبرنا خيثمة قال: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي،
قالا (أبوالعباس الأبار وجعفر بن محمد): حدثنا محمد بن المنهال قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس .. (1).
2671 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: ما يئستُ على شيءٍ لم أفعلْه إلا أنِّي لم أحجَّ ماشياً، وإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«لِمَاشي الحجِّ سبعُمئةِ حسنةٍ مِن حسناتِ الحَرمِ، كلُّ حسنةٍ مائةُ ألفِ حسنةٍ، ولِلراكبِ في الحجِّ سبعونَ حسنةً مِن حسناتِ الحَرمِ» .
حديث أبي الفضل الزهري (277) حدثنا أحمد بن عبدالله بن سابور الدقاق: حدثنا محمد بن عمرو العثماني بالمدنية: حدثنا ابن أبي أويس: حدثنا إسحاق بن صالح، عن عبدالرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، أن ابن عباس قال .. (2).
2672 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وذو القعدةِ، وذو الحجةِ» .
ولفظُ الحديثِ الذي قبلهَ: عن عبدِاللهِ قالَ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197]: «شوالٌ، وذُو القعدةِ، وعشرٌ مِن ذي الحجةِ» .
معجم الإسماعيلي (1/ 317) قال: وحدثنا داود: (أخبرني أبوجعفر أحمد بن
(1) المجمع (3/ 205 - 206): رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.
وصححه الألباني في الإرواء (986).
(2)
[إسناده ضعيف جداً]. ورواه أبويعلى والبزار والطبراني في الأوسط والكبير كما في المطالب (1135)، والإتحاف (2870/ 2416)، والمجمع (3/ 209).
وأورده الألباني في الضعيفة (495)(496).
محمد الخلنجي قال: حدثنا داود بن عمرو): حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس .. (1).
2673 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: لا يُحرمُ بالحجِّ إلا في أشهرِ الحجِّ، فإنَّ مِن سُنةِ الحجِّ أَن يُحرمَ بالحجِّ في أشهرِ الحجِّ.
معجم الإسماعيلي (89) حدثنا أبوبكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أبوكريب: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (2).
قال الإسماعيلي: المحفوظ عن أبي خالد، عن الحجاج بن أرطأة.
2674 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِل: أيُّ الحجِّ أَفضلُ؟ فقالَ: «العجُّ والثجُّ» .
أحاديث إسماعيل بن نجيد (16) حدثنا محمد بن عمار بن عطية الرازي: حدثنا عبدالله بن الحسن: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عبدالله بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عباس .. .
2675 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم احتجمَ وهو محرمٌ مِن وجعٍ، وهلْ تسوَّكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو محرمٌ؟ قالَ: نَعم.
معجم أبي يعلى (151) حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا يحيى بن حمزة، عن النعمان، عن عطاء وطاوس ومجاهد، عن ابن عباس .. (3).
(1) شريك سيء الحفظ. والحديث في المجمع (3/ 218) عن ابن عباس موقوفاً.
(2)
نسبه في المطالب (1160)، والإتحاف (2894/ 2440) لابن منيع. وقال في المجمع (3/ 218): رواه الطبراني في الكبير وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام وقد وثق.
قلت: وعلقه البخاري في باب (33) من كتاب الحج عن ابن عباس.
(3)
المجمع (3/ 232): رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
وللحديث طرق عن ابن عباس دون ذكر السواك، انظر المسند الجامع (6219) وما بعده.
2676 -
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تزوجَ ميمونةَ بنتَ الحارثِ في سفرِهِ ذلكَ وهو حرامٌ، وكانَ الذي زوَّجَه إيَّاها العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ.
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 250) وبه إلى ابن إسحاق، قال: وحدثني أبان بن صالح وعبدالله بن أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد أبي الحجاج، عن ابن عباس .. .
أخرجه النسائي بنحوه (1)، غير أنه لم يذكر تزويج العباس، عن هناد بن السري، عن ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، فوقع لنا عالياً.
2677 -
عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الضبعِ شاةٌ.
معجم ابن الأعرابي (472) حدثنا محمد بن عيسى المدائني: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا عمر بن قيس، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (2).
2678 -
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ الصَّعبَ بنَ جَثَّامةَ أَهدى لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حمارَ وحشٍ وهو مُحرمٍ فردَّهُ، وكانَ مَذبوحاً.
وفي روايةِ الإسماعيليِّ: عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ الحمارُ الذي أَهدى الصَّعبُ بنُ جَثَّامةَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَذبوحاً.
الإغراب للنسائي (196) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون: حدثنا محمد بن يوسف، ومعجم الإسماعيلي (316) حدثنا عبدالله بن أبي الحجاج بن أبي حبيب المدني ببغداد أملى من كتابه بانتقاء أبي طالب: حدثنا بكر بن عبدالوهاب ابن أخت الواقدي: حدثنا محمد بن عمر الواقدي،
(1) في الكبرى (3190)، وهو في الصحيح من طريق عطاء مختصراً أيضاً، انظر المسند الجامع (6222).
(2)
[إسناده واه بمرة].
كلاهما (محمد بن يوسف والواقدي) عن سفيان الثوري عن أبي الهذيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (1).
2679 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يبعثُ بالبُدنِ مع رجلٍ يُقالُ له ذؤيبٌ، ويقولُ:«إن عطبَ مِنها شيءٌ فخَشيتَ عليهِ موتاً فانْحَرها، ثم اغمِسْ نعلَها في دمِها، ثم اضرِب بها صفحَتَها، ولا تَطعمْ أَنت ولا أحدٌ مِن أهلِ رفقتِكَ» .
حديث مجاعة بن الزبير (26) عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس .. (2).
2680 -
عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُنزلُ اللهُ على البيتِ في كلِّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ، ستونُ مِنها للطَّائفينَ، وأربعونَ للمُصلينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ إلى البيتِ» .
وفي روايةِ بيبي: «إنَّ للهِ عز وجل في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ تنزلُ على أهلِ البيتِ، فسِتونَ للطَّائفينَ، وأربعونَ للمُصلينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ» .
معجم ابن الأعرابي (1887) حدثنا عبدالله، وجزء بيبي (64) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد،
قالا (عبدالله وابن صاعد): حدثنا عبدالله بن عمران العابدي المخزومي: حدثنا يوسف بن الفيض - قال ابن صاعد: هكذا كان يسميه وإنما هو يوسف بن السفر أبوالفيض -، عن الأوزاعي، عن عطاء .. (3).
(1) هو في الصحيح من طريق سعيد بن جبير بلفظ: أن الصعب بن جثامة أهدى له عجز حمار وهو يقطر دماً، انظر المسند الجامع (6217).
(2)
هو في الصحيح من حديث ابن عباس عن ذؤيب، انظر المسند الجامع (3648).
(3)
نسبه في المطالب (1295)، والإتحاف (3040/ 2561) للحارث، وقال في المجمع (3/ 292): رواه الطبراني في الكبير والأوسط .. وفيه يوسف بن السفر وهو متروك.
وضعفه الألباني في الضعيفة (187). وانظر ما بعده.
2681 -
عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُنزلُ اللهُ عز وجل كلَّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ، سِتونَ مِنها للطَّوافينَ، وأربعونَ للعاكفينَ حولَ البيتِ، وعشرونَ مِنها إلى النَّاظرينَ إلى البيتِ» .
أمالي الشجري (2/ 59) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد الليثي، عن ابن أبي مليكة .. (1).
2682 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دخلَ البيتَ دخلَ في حسنةٍ، وخرجَ مِن سيئةٍ مغفوراً له» .
فوائد تمام (1283) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عبدالله بن المؤمل، عن ابن محيصن، عن عطاء، عن ابن عباس .. (2).
2683 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «البيتُ الذي في السماءِ يُقالُ له الضُّراحُ، وهو مثلُ بناءِ البيتِ الحرامِ، لو سقطَ سقطَ عليه، يدخلُهُ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ لا يَعودونَ فيه أبداً» .
الهاشميات (76) حدثنا أبوالوليد محمد بن عبدالله الأزرقي: حدثني جدي، عن سعيد بن سالم: أخبرني ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (3).
(1) قال الألباني في الضعيفة (256)(6245): موضوع بهذا اللفظ. وانظر ماقبله.
(2)
المجمع (3/ 293): رواه الطبراني في الكبير والبزار بنحوه وفيه عبدالله بن المؤمل وثقه ابن سعد وغيره وفيه ضعف. وضعفه الألباني في الضعيفة (1917).
(3)
[إسناده حسن]. ونسبه في المجمع (7/ 113 - 114) للطبراني. وانظر الصحيحة (1/ 858).
2684 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّ جبريلَ وقفَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعليه عصابةٌ خضراءُ قد عَلاها الغبارُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما هذا الغبارُ الذي في عِصابتِكَ يا روحَ الأمينِ؟» فقالَ: إنِّي أَتيتُ البيتَ فازدَحمتُ أنا والملائكةُ على الرُّكنِ، فهذا الغبارُ الذي تَرى مما تثيرُ بأجنحتِها.
حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (114) حدثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي إلياس إدريس بن بنت وهب بن منبه، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس .. (1).
2685 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: بَينا أَنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ سمعَ رجلاً يقولُ: اللهمَّ اغفِر لفلانِ بنِ فلانٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما هذا؟» فقالَ: حمَّلَني رجلٌ أنْ أدعوَ له بينَ البابِ والمقامِ - أو بينَ الرُّكنِ والمقامِ -، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«غُفرَ لصاحبِكَ» .
معجم ابن جُميع الصيداوي (172) حدثنا إبراهيم بن محمد بأنطاكية: حدثنا عثمان بن خرزاذ: حدثنا زكريا بن يحيى صاحب الأكسية: حدثنا الحارث بن عمران الجعفري، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (2).
2686 -
عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لولا ما طبعَ اللهُ مِن الرُّكنِ مِن أنجاسِ الجاهليةِ وأرجاسِها لاستُشْفيَ به مِن كلِّ عاهةٍ، ولأَلفاهُ كهيئتِهِ يومَ خلقَهُ اللهُ، وإنَّما غيَّرَه بالسوادِ لأن لا ينظرَ أهلُ الدُّنيا إلى زينةِ الجنةِ، وإنَّها لياقوتةٌ بيضاءُ مِن ياقوتِ الجنةِ» .
حديث الفاكهي (213) حدثنا حفص بن عمر العدني: حدثنا الحكم بن أبان: حدثني وهب بن منبه، عن طاوس، عن ابن عباس .. (3).
(1)[حديث موضوع].
(2)
المجمع (10/ 152): رواه الطبراني وفيه الحارث بن عمران الجعفري وهو ضعيف.
(3)
[الإسناد ضعيف لضعف حفص بن عمر]. وهو في المجمع (3/ 242 - 243) مطولاً ومختصراً. وانظر الصحيحة (6/ 234).
2687 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سجدَ على الحَجرِ.
معجم ابن الأعرابي (909) حدثنا أحمد بن سعد: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي حسين المكي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (1).
2688 -
عن عكرمةَ، أظنُّه عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يطوفُ بالبيتِ على راحلتِهِ، كلَّما أَتى على الركنِ أشارَ بشيءٍ في يدِه وكبَّرَ ثم قبَّلَه - قالَ: يريدُ يُقبِّلُ ذلكَ الشيءَ الذي في يدِهِ -، ثم سارَ حتى أتى زمزمَ، قالَ:«اعمَلوا، فإنَّكم على عملٍ صالحٍ، ولولا أَن تُغلَبوا لَنزلتُ حتى أضعَ الحبلَ على هذه» ، يعني عاتِقَه، ثم سارَ حتى أَتى السِّقايةَ، فقالَ:«يا عباسُ اسقِني» ، فقالَ:«يا فضلُ، اذهبْ إلى أهلِكَ فاسقِهِ» ، قالَ:«اسقِني مِن هذا» ، فقالَ: إنَّ هذا قد خَضخَضتْهُ الأَيدي، قالَ:«اسقِني مِنه» .
مشيخة قاضي المارستان (273) أخبرنا الشيخ والدي رحمه الله قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن هارون بن الصلت المعروف بابن الأهوازي قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن عياش القطان قال: حدثنا أبوالأشعث أحمد بن المقدام قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا خالد، عن عكرمة .. (2).
2689 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَملَ في السَّبعِ الذي أفاضَ فيه.
معجم الإسماعيلي (372) حدثنا علي بن أحمد الكردي الفارسي قاضي جرجان أبوالحسن: حدثنا أبويوسف يعقوب بن سفيان: حدثنا أصبغ بن الفرج:
(1) قال في الإرواء (4/ 311): ابن يمان ضعيف.
(2)
[إسناده حسن].
وهو في المسند الجامع مفرقاً (6300)(6365) دون تقبيل المحجن.
حدثنا ابن وهب: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (1).
2690 -
عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم سَعى عاماً ومَشى عاماً.
مسند الشاميين (2631) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا أبوالمغيرة: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن ابن عباس .. (2).
2691 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا قدمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ قالَ له العباسُ: ادفعْ إليَّ مفاتيحَ البيتِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«لا، بَل أَنا أُعطيكُم شيئاً يُرزَؤُكم ولا تَزُرُونَه، السقايةَ» ، ثم أرسلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شيبةَ بنَ عثمانَ إلى أمِّه أَن أَرسِلي بالمفاتيحِ - يعني مفاتيح الكعبة - فأبتْ، ثم أَرسلَ فأَبتْ، فقالتْ: قَتلتَ رِجالَنا وتذهبُ بذكرِ ميِّتِنا، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ: دَعني أَضربُ عنَقه - أو قالَ: أَقتُلُه - قالَ: «لا» ، فذهبَ الغلامُ يَعني شيبةَ فقالَ لأمُّه: إن عمرَ أَرادَ قَتلي، فأَرسَلتْ بالمفاتيحِ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قذفَ بالمفاتيحِ بعدَما قبَضَها إلى الغلامِ وقالَ:«اذهَب بها إلى أمِّكَ» .
وقالَ: شربَ نبيُّ اللهِ مِن نبيذِ السقايةِ، فقبضَ ما بينَ عَينيهِ ثم دَعا بماءٍ فصبَّ عَليه، ثم شربَ، ثم دعا بماءٍ فصبَّ عَليهِ، ثم شربَ مرَّتينِ أو ثلاثاً، ثم قالَ:«إذا صنعَ بكم شرابُكم هذا فاصنَعوا هَكذا» .
حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (42) حدثنا عبيدالله، عن شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (3).
2692 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «رحمَ اللهُ أمَّ إسماعيلَ، لو
(1) هو عند أبي داود وابن ماجه من طريق ابن وهب بلفظ: لم يرمل .. ، انظر في المسند الجامع (6370).
(2)
المجمع (3/ 247): رواه البزار وفيه سعيد بن بشير وفيه كلام.
(3)
[إسناده ضعيف].
تركَتْ زمزمَ - أو قالَ: لم تغرفْ مِن الماءِ - لكانتْ زمزمُ عيناً مَعيناً».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (18) حدثنا إبراهيم بن حماد: حدثنا حميد بن الربيع: حدثنا أبوسفيان المعمري، عن معمر، عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما عن الآخر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (1).
لم يجمع بينهما غير معمر.
2693 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو بمنى: «لو يعلمُ أهلُ الجمعِ بمَن حلُّوا أو بمَن نَزَلوا لاستَبْشروا بالفضلِ مِن ربِّهم بعدَ المغفرةِ» .
أمالي الشجري (2/ 56) أخبرنا أبوبكر قال: أخبرنا الطبراني قال: أخبرنا أبوالعباس بن محمد المجاشعي الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني قال: حدثنا أبومطيع قاضي بلخ، عن الحسن يعني ابن عمارة، عن الحكم، عن طاووس، عن ابن عباس .. (2).
2694 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: كان فيما دَعا به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ: «اللهمَّ إنَّك تَسمعُ كلامِي، وتَرى مَكاني، وتعلمُ سِرِّي وعَلانيَتي، لا يَخفى عليكَ شيءٌ مِن أَمري، أنا البائسُ الفقيرُ، المُستغيثُ المُستجيرُ، الوَجِلُ المُشفقُ، المُقرُّ المُعترفُ بذنبِهِ، أسألكَ مسألةَ المسكينِ، وأبتهلُ إليكَ ابتهالَ المُذنبِ الذَّليلِ، وأدعوكَ دعاءَ الخائفِ الضريرِ، مَن خَضعتْ لكَ رقبتُهُ، وفاضتْ لكَ عَيناهُ، وذلَّ لكَ جسمُهُ، ورَغِمَ لكَ أنفُهُ، اللهمَّ لا تجعلْني بدعائِكَ شقيّاً، وكُن بي
(1) حميد بن الربيع اللخمي متكلم فيه.
والحديث في مسند أحمد (5/ 121) من طريق ابن عباس عن أبي بن كعب، وانظر المسند الجامع (82).
(2)
المجمع (3/ 277): رواه الطبراني في الكبير وفي إسناده من لم أعرفه.
وقال الألباني في الضعيفة (5106): ضعيف جداً.
رؤوفاً رحيماً، يا خيرَ المسؤولينِ، ويا خيرَ المُعطينَ».
1 -
معجم ابن عساكر (1209) أخبرنا محمد بن عبدالله بن محمد بن الحسين بن الحارث الأصبهاني إجازة: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة التاجر قراءة وأنا حاضر: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وأبوالزنباع روح بن الفرج وأحمد بن رشدين المصريون، وأمالي الشجري (2/ 59) أخبرنا أبوعمر المطهر بن محمد بن علي العبدي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن حنيش المعدل في المحرم سنة أربع وسبعين قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني بمكة سنة خمس وأربعين ومئتين،
وأمالي الشجري (2/ 60)، والعلائي في الفرائد المسموعة (346) من طريق الطبراني قال: حدثنا عبدالملك بن يحيى بن بكير المصري،
كلهم عن يحيى بن بكير،
2 -
معجم ابن جُميع الصيداوي (171) حدثنا إبراهيم بن محمد ببغداد: حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني: حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري،
كلاهما (يحيى بن بكير وموسى بن إسماعيل) عن يحيى بن صالح الأيلي، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (1).
قال لنا السيد: قال لنا ابن ريذة: قال لنا الطبراني: لم يروه عن عطاء إلا إسماعيل، ولا عنه إلا يحيى، تفرد به ابن بكير.
قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب.
2695 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدعو بعرفةَ في الموقِفِ ويدُه في صدرِهِ كاستطعامِ المسكينِ.
(1) المجمع (3/ 252): رواه الطبراني في الكبير والصغير .. وفيه يحيى بن صالح الأيلي قال العقيلي: روى عنه يحيى بن بكير مناكير، وبقية رجاله رجال الصحيح.
أمالي الشجري (2/ 79) وبإسناده عن ابن عباس .. (1).
2696 -
عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«عرفةُ كلُّها موقفٌ، فارفَعوا عن بطنِ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ، فارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ» .
فوائد الحربي (60) حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح قال: حدثنا صالح بن مسمار: حدثنا معن بن عيسى القزاز قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي، عن ابن أبي مليكة .. (2).
2697 -
عن أبي معبدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «عرفةُ كلُّها موقفٌ، وارفَعوا عن بطنِ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ، وارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ، وشعابِ مِنى كلُّها مَنحرٌ» .
المحامليات (28) حدثنا أبوالأشعث: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي معبد .. (3).
2698 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: نزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الشِّعبِ بعدَما دفعَ مِن عرفاتٍ فبالَ، ثم توضَّأَ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا تُصلِّي؟ فقالَ لي:«الصلاةُ أمامَكَ ليستْ ها هُنا» ، فلمَّا بلغَ جَمعاً صلَّينا، ولم نزدْ على أَن فَرقنا بينَ رحالِنا ثم نوديَ بالصلاةِ.
(1) هكذا في المطبوع، والحديث الذي قبله إنما هو عن الشعبي ليس فيه ابن عباس.
والحديث في مسند البزار (2161) من طريق عكرمة، عن ابن عباس، عن الفضل.
(2)
[سنده ضعيف من أجل عبدالرحمن المليكي، والحديث معناه صحيح].
ونسبه في المجمع (3/ 251) للبزار والطبراني في الأوسط. وانظر مابعده.
(3)
قوله: وارفعوا عن بطن محسر، عند أحمد (1/ 219) - كما في المسند الجامع (6329) - من طريق سفيان بن عيينة، وانظر ما قبله.
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 69) - ومن طريقه ابن البخاري في مشيخته (133) -: حدثنا أبوجعفر محمد بن عوف الطائي بحمص قال: حدثنا شقران يعني هاشم بن عمرو: حدثنا شعيب بن إسحاق: حدثنا الأوزاعي: حدثنا عبدالله بن عامر، عن موسى بن عقبة قال: حدثني كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. .
قال في المشيخة: وقد رواه كريب عن أسامة بن زيد رضي الله عنه، وهو الصواب (1).
2699 -
عن ابنِ عباسٍ: خطبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ عرفةَ فقالَ: «يا أيُّها الناسُ، إنَّه ليسَ البِرُّ في إيجافِ الإبلِ ولا إيضاعِ الخيلِ، ولكنْ سيراً جميلاً، لا تُوطِئوا ضعيفاً، ولا تُؤذوا مسلماً» .
مصنفات ابن البختري 208 - (9) حدثنا أحمد بن ملاعب قال: حدثنا عبدالصمد بن النعمان قال: حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن الحسن العرني، عن ابن عباس .. (2).
2700 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُفيضُ مِن مِنى في كلِّ ليلةٍ إلى البيتِ.
معجم ابن الأعرابي (588) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا عمر بن رياح (3) قال: حدثني ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس .. (4).
(1) وكذلك هو في الصحيحين كما في المسند الجامع (111). وعبدالله بن عامر ضعيف. والحديث عند أحمد (1/ 251) في من وجه آخر عن ابن عباس بنحوه مختصراً، انظر المسند الجامع (6316).
(2)
يحيى بن سلمة بن كهيل متروك. والحديث في الصحيح من وجه آخر عن ابن عباس، ليس فيه: ولكن سيراً جميلاً .. ، انظر المسند الجامع (6307).
(3)
في طبعة البلوشي: عمر بن رماح، وفي الطبعتين الأخريين: عمرو بن رباح، ولعل الصواب ما أثبت، فهو المعروف بالرواية عن ابن طاوس، وفي ترجمته أخرجه ابن عدي في (5/ 51).
(4)
عمر بن رياح متروك، وخالفه غيره فأرسله عن طاوس.
وعلقه البخاري في باب (129) من كتاب الحج: ويذكر عن أبي حسان عن ابن عباس .. .
2701 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: وَلدتْ امرأةُ أبي بكرٍ الصديقِ وهي محرمةٌ، فأُمرتْ أَن تقضيَ ما يَقضي الحاجُّ غيرَ أَن لا تطوفَ بالبيتِ ولا بينَ الصَّفا والمَروةِ، فإذا طَهرتْ طافتْ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ.
مشيخة ابن طهمان (170) عن مطر، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (1).
2702 -
عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا قدمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن الطائفِ نزلَ الجِعرانة، فقسمَ بها الغنائمَ، ثم اعتمَرَ مِنها، وذلكَ لِليلتينِ بَقيتا مِن شوالٍ.
أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (86) حدثنا محمد بن العباس بن أيوب: حدثنا عمر بن محمد بن التل: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن عتبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (2).
2703 -
عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اعتمَرَ في رمضانَ.
معجم ابن الأعرابي (1040) حدثنا إبراهيم: حدثنا أبوغسان: حدثنا الحسن بن صالح، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (3).
(1) مطر الوراق صدوق كثير الخطأ.
وعند أبي داود وغيره مرفوعاً: أن النفساء والحائض تقضي المناسك .. ، انظر المسند الجامع (6236).
(2)
المطالب (4308)، والإتحاف (2914/ 2454)(5137/ 4491)، وقال في المجمع (3/ 279): رواه أبويعلى من رواية عتبة مولى ابن عباس ولم أعرفه.
وعند أبي داود وأحمد من طريق سعيد بن جبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة، انظر المسند الجامع (6381).
(3)
المجمع (3/ 280): رواه الطبراني في الكبير وفيه مسلم بن كيسان الأعور وهو ضعيف لاختلاطه.