‌ النوع الأول: ما استقل بتصحيحه وتحقيقه - آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - جـ ١

‌

‌ثالثًا: تحقيقاته

ما قام الشيخ بتصحيحه والتعليق عليه، وهو على نوعين:

*‌

‌ النوع الأول: ما استقلّ بتصحيحه وتحقيقه

، وهي الكتب التالية:

1 -

التاريخ الكبير

للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256). وقد حققه وعلق عليه عدا الجزء الثالث الذي يمثل المجلدين الخامس والسادس من المطبوع، فقد كانت نسخ الكتاب المتوفرة ينقصها هذا الجزء. وقد حققهما غيره فيما بعد، ولذلك وقع فيهما من الأخطاء ما لم يقع في غيرهما. وقد علق عليه تعليقات دقيقة تدل على تمكنه من علم الرجال، وغلب عليها الاختصار إلا في مواضع اقتضاها المقام فبلغ التعليق صفحات عديدة.

وقد طبعته دائرة المعارف العثمانية بين سنتي (1360 - 1362). أما المجلدان الخامس والسادس فطبعا في سنتي 1377 و 1378.

2 -

كتاب الكنى، للإمام البخاري. طبع سنة 1360.

3 -

المعاني الكبير

لأبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري (ت 276). طبع بدائرة المعارف بحيدراباد الدكن في مجلدين سنة 1368 - 1369. ثم طبع بعد ذلك في ثلاثة مجلدات، وقد قدم له الشيخ بمقدمة حافلة، أوردناها كاملة في "المقدمات".

4 -

تاريخ جرجان

للحافظ حمزة بن يوسف السهمي (ت 427). طبع في دائرة المعارف العثمانية سنة 1370 في مجلد واحد، وقد سقنا مقدمته كاملة في مكانها.

5 -

كشف المخدَّرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات

للإمام زين الدين عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الحنبلي (ت 1192). طبع في مجلدين عن المكتبة السلفية لمحب الدين الخطب سنة 1370. وقد قدم له الشيخ بمقدمة مختصرة تراجع في مكانها.

6 -

الجرح والتعديل

للإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت 327). طبع كاملًا مع تقدمته في دائرة المعارف العثمانية بين سنتي (1371 - 1373) في تسعة مجلدات. وكتب له الشيخ مقدمة مفيدة سقناها كاملة في "المقدمات"، وجرى في تحقيقه كما جرى في تحقيق كتاب التاريخ.

7 -

تذكرة الحفاظ

للحافظ أبي عبد الله شمس الدين الذهبي (ت 748). طبع في دائرة المعارف العثمانية سنة 1375 - 1377 في مجلدين في أربعة أجزاء، اعتمد فيها على نسخة خطية ومطبوعة قديمة، واقتصرت تعليقاته على المقابلة بين النسختين مع تصحيح النص.

8 -

الموضح لأوهام الجمع والتفريق

للحافظ أبي بكر أحمد بن على الخطيب البغدادي (ت 463). طبع في دائرة المعارف العثمانية سنة 1378 - 1379 في مجلدين، قدم له المؤلف بمقدمة شرح فيها غرض الكتاب وفائدته، وقد سقناها في "المقدمات".

9 -

الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة

للإمام محمد بن علي الشوكاني (ت 1250). طبع في مجلد واحد في مطبعة السنة المحمدية سنة 1379. وقد قدم له الشيخ بمقدمة مهمة جدًّا في علم نقد الحديث، وقد سقناها كاملة في "المقدمات".

وقد تكلم الشيخ فيها على أكثر أحاديث الكتاب كلامَ عارفٍ بالفن متضلّع فيه، ومع ذلك فهو يعتذر في المقدمة أنه لم يتمكّن من استيفاء النظر على الأحاديث في جميع المواضع، وشَرَح أسباب ذلك.

10 -

بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه

للإمام أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت 327). وقد طبعته دائرة المعارف العثمانية سنة 1380، ثم طبع في بيروت مصورًا عنها مع "التاريخ الكبير" ومع "الموضح" للخطيب.

وقد قدَّم له الشيخ بمقدمة مهمة عن فائدة الكتاب ومعنى "الخطأ" المنسوب إلى الإمام البخاري. وقد أوردناها في "المقدمات".

11 -

الرد على الإخنائي واستحباب زيارة خير البرية الزيارة الشرعية.

لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (ت 728). صحح نصه، وعزا أحاديث الكتاب إلى مصادرها في كتب السنة المشهورة، فهو يكتفي بما في الصحيحين أو أحدهما، ثم السنن الأربع، ثم الموطأ ومسند أحمد، ولم يتكلم على الأحاديث صحة وضعفًا فلعله لم يكن من غرض التعليق. وقد وجدت نسخةً من هذا التخريج بخط الشيخ في 6 ورقات محفوظة في جامعة الملك سعود برقم [1674]، ولعلها كانت في مكتبة الشيخ سليمان الصنيع،

وقد كان صديقًا للشيخ ومديرًا لمكتبة الحرم المكي إبان عمل الشيخ فيها.

12 -

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب

للحافظ الأمير ابن ماكولا (ت 475). طبع في دائرة المعارف العثمانية في السنوات 1382 - 1386، وقد صدرت بتحقيقه ستة مجلدات إلى أثناء حرف العين، وطبع المجلد السادس بعد وفاة الشيخ بأشهر في جمادى الأولى سنة 1386

13 -

الأنساب

للإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني (ت 562). طبع في دائرة المعارف العثمانية من سنة 1382 وكان آخرها المجلد السادس سنة 1386 بعد وفاة الشيخ بثلاثة أشهر، ولم يكمل الشيخ تحقيقه. ثم أكمله مجموعة من المحققين وطبع في دائرة المعارف في اثني عشر مجلدًا، وأعادت صفّها وإخراجها مكتبة محمد أمين دمج في بيروت.

14 -

المنار المنيف في الصحيح والضعيف

للإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية (ت 751). صحح الشيخ الكتاب وعلق على بعض المواطن فيه، معتمدا على نسخة مطبوعة وأخرى مخطوطة، لكن الكتاب لم يطبع في حياته ولا أعلم سبب ذلك، وطبع بعد ذلك بعناية الشيخ منصور السماري عن دار العاصمة بالرياض سنة 1416.

15 -

لوامع الأنوار البهية، للسفاريني. طبع في بيروت.