المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

*‌ ‌ إخوته: 1 - محمد بن يحيى المعلمي: نشأ عند والده ودرس - آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - جـ ١

[عبد الرحمن المعلمي اليماني]

فهرس الكتاب

- ‌القسم الأولمقدمة تعريفية بالمشروع

- ‌تمهيد

- ‌المبحث الأولقصة بداية المشروع

- ‌المبحث الثانيتفاصيل العمل في مراحل المشروع

- ‌المرحلة الأولى:

- ‌المرحلة الثانية: النَّسْخ

- ‌المرحلة الثالثة: الإدخال على الحاسوب، والصف والإخراج

- ‌المرحلة الرابعة: التحقيق وما إليه

- ‌المرحلة الخامسة: التحكيم

- ‌المرحلة السادسة: الفهرسة

- ‌المرحلة السابعة: تكميلية نهائية

- ‌المبحث الثالثالصعوبات وما إليها

- ‌القسم الثانيترجمة العلامة عبد الرحمن المعلِّمي

- ‌المبحث الأولمصادر ترجمة المعلمي

- ‌المبحث الثاني‌‌اسمه ونسبه، ومولده ونشأته

- ‌اسمه ونسبه

- ‌ ولادته

- ‌ نشأته

- ‌المبحث الثالثتنقلات الشيخ ورحلاته

- ‌1) الرحلة إلى الإدريسي(1)(1337 ــ 1341)

- ‌ الانتقال إلى عدن:

- ‌ الانتقال إلى إندونيسيا:

- ‌2) الرحلة إلى الهند (1345 - 1371)

- ‌ حياته العلمية

- ‌3) رحلته إلى مكة المكرمة (1371 - 1386)

- ‌ حياته العلمية

- ‌المبحث الرابعأُسْرته

- ‌ والده:

- ‌ إخوته:

- ‌ زوجته:

- ‌ أولاده:

- ‌المبحث الخامسشيوخه

- ‌المبحث السادستلاميذه

- ‌المبحث السابعصلته بعلماء عصره

- ‌المبحث الثامنثناء العلماء والفضلاء عليه

- ‌المبحث التاسعمؤلفاته وتحقيقاته

- ‌ تمهيد

- ‌الأغراض الحاملة للشيخ على التأليف

- ‌أولًا: مؤلفاته بحسب ترتيبها في هذه الموسوعة

- ‌أولا: قسم العقيدة

- ‌1 - كتاب العبادة

- ‌2 - تحقيق الكلام في المسائل الثلاث

- ‌3 - عِمارة القبور في الإسلام (المبيَّضة والمسوّدة)

- ‌4 - يُسْر العقيدة الإسلامية

- ‌5 - حقيقة التَّأويل

- ‌6 - حقيقة البِدْعة

- ‌7 - صَدْع الدُّجُنَّة في فَصْل البِدعة عن السُّنَّة

- ‌8 - الحنيفيَّة والعرب

- ‌9 - عقيدة العَرَب في وثنيَّتهم

- ‌10 - الردّ على حسن الضالعي

- ‌11 - ما وقع لبعض المسلمين من الرياضة الصُّوفية والغلوّ فيها

- ‌12 - رسالة في الشفاعة

- ‌13 - التفضيل بين الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم

- ‌14 - رسالة تعلّق العقائد بالزمان والمكان

- ‌ثانيًا: قسم التفسير

- ‌15 - التعقيب على تفسير سورة الفيل للمعلم عبد الحميد الفراهي

- ‌16 - تفسير البسملة

- ‌17 - تفسير سورة الفاتحة

- ‌18 - تفسير أول سورة البقرة (1 - 5)

- ‌19 - ارتباط الآيات في سورة البقرة

- ‌20 - ارتباط قوله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ…} بما قبله وما بعده

- ‌21 - تفسير قوله تعالى: {وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ…} الآيات

- ‌22 - تفسير أول سورة المائدة

- ‌23 - تفسير قوله تعالى: {كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ…} الآية

- ‌24 - تفسير قوله تعالى: {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ…} الآيات

- ‌25 - تفسير قوله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ…} ومعنى "أهل البيت

- ‌26 - إعراب قوله تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى}

- ‌27 - إعراب قوله تعالى: {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}

- ‌28 - إعراب قوله تعالى: {الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ}

- ‌29 - رسالة في تفسير آيات خلق الأرض والسماوات

- ‌30 - معنى قوله تعالى: {أَغْنَى عَنْهُ}

- ‌31 - بحث حول تفسير الفخر الرازي وتكملته

- ‌32 - فوائد من تفسير الرازي

- ‌ثالثًا: قسم الحديث وعلومه

- ‌33 - طليعة التنكيل

- ‌34 - تعزيز الطليعة

- ‌35 - شكر الترحيب

- ‌36 - التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل

- ‌37 - الأنوار الكاشفة على ما في كتاب "أضواء على السنة" من الخلل والتضليل والمجازفة

- ‌38 - كتاب الوُحدان

- ‌39 - تراجم منتخبة من التهذيب والميزان

- ‌40 - الاستبصار في نقد الأخبار

- ‌41 - رسالة في أحكام الجرح والتعديل

- ‌42 - إشكالات في الجرح والتعديل

- ‌43 - الحاجة إلى معرفة علم الجرح والتعديل

- ‌44 - الأحاديث التي استشهد بها مسلم في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء

- ‌45 - رسالة في الصيغ المحتملة للتدليس، أظاهرةٌ هي في السماع أم لا

- ‌46 - فوائد في كتاب "العلل" لابن أبي حاتم

- ‌47 - أحكام الحديث الضعيف

- ‌48 - محاضرة في علم الرجال وأهميته

- ‌49 - مُلَخّص طبقات المُدلِّسين

- ‌50 - تنزيه الإمام الشافعي عن مطاعن الكوثري

- ‌51 - شرح حديث: "آية المنافق ثلاث

- ‌52 - التعليق على "الأربعين في التصوف" للسلمي

- ‌53 - صفة الارتباط بين العلماء في القديم

- ‌رابعًا: قسم الفقه

- ‌54 - القِبْلة وقضاء الحاجة

- ‌55 - فائدة في السِّواك

- ‌56 - مسألة بطلان الصلاة بتغيير الآيات في القراءة

- ‌57 - هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام

- ‌58 - بحث في حديث قيس بن عمرو في صلاة ركعتي الفجر بعد الفرض

- ‌59 - إعادة الصلاة

- ‌60 - بحث في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه في صلاته بقومه

- ‌61 - حقيقة الوتر ومسمَّاه في الشرع

- ‌62 - مبحث في الكلام على فرضية الجمعة وسبب تسميتها

- ‌63 - سنة الجمعة القبلية

- ‌64 - بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف

- ‌65 - قيام رمضان

- ‌66 - مسألة اشتراط الصوم في الاعتكاف

- ‌67 - مقام إبراهيم عليه السلام

- ‌68 - رسالة في توسعة المسعى بين الصفا والمروة

- ‌69 - رسالة في سير النبي صلى الله عليه وسلم في الحج، والكلام على وادي محسِّر

- ‌70 - فلسفة الأعياد في الإسلام

- ‌71 - توكيل الولي غير المجبر بتزويج موليته

- ‌72 - الحكم المشروع في الطلاق المجموع

- ‌73 - رسالة في المواريث

- ‌74 - مسألة منع بيع الأحرار

- ‌75 - أسئلة وأجوبة في المعاملات

- ‌76 - الإسلام والتسعير ونحوه (أو) حول أجور العقار

- ‌77 - مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان

- ‌78 - مسائل القراءة في الصلاة والرد على أحد شرَّاح الترمذي

- ‌79 - مسألة في إعادة الإمام الصلاةَ دون من صلَّى وراءه في الجماعة

- ‌80 - صيام ستة أيام من شوال

- ‌81 - جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا

- ‌82 - كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء

- ‌83 - النظر في ورقة إقرار

- ‌84 - قضية في سكوت المدعى عليه عن الإقرار والإنكار

- ‌85 - الفسخ بالإعسار

- ‌86 - مسألتان في الضمان والالتزام

- ‌87 - مسألة الوقف في مرض الموت

- ‌88 - الفوضى الدينية وتعدُّد الزوجات

- ‌89 - مسألة في رجل حنفي تزوَّج صغيرة بولاية أمها

- ‌90 - مسألة في صبيين مسلمين أخذهما رئيس الكنيسة فنشآ على دينه، وبلغا عليه وتزوَّجا، ثم أسلما

- ‌91 - بحث في قصة بني هشام بن المغيرة واستئذانهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يزوِّجوا عليًّا رضي الله عنه

- ‌خامسًا: قسم أصول الفقه

- ‌92 - رسالة في فَرْضيّة اتباع السنة والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد

- ‌93 - رسالة في الكلام على أحكام خبر الواحد وشرائطه

- ‌94 - إرشاد العامِه إلى معرفة الكذب وأحكامِه

- ‌95 - رسالة في أصول الفقه

- ‌96 - رسالة في التعصُّب المذهبي

- ‌سادسًا: قسم النحو واللغة

- ‌97 - اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية

- ‌98 - حقائق في النحو مستقربة

- ‌99 - مختصر شرح ابن جماعة على القواعد الصغرى لابن هشام

- ‌100 - نظم قواعد الإعراب الصغرى

- ‌101 - طرائف في العربية

- ‌102 - الكلام على تصريف (ذو)

- ‌103 - إشكال صرفيٌّ وجوابُه

- ‌104 - ضبط فعلين في متن الأزهار، واعتراض وانتقاض

- ‌105 - اختصار كتاب: "درة الغواص في أوهام الخواص" للحريري

- ‌106 - فوائد لغوية منتقاة من كتاب: "الكنز المدفون والفلك المشحون

- ‌107 - مناظرة أدبيَّة بين المعلمي والسنوسي

- ‌108 - مختصر متن الكافي في العروض والقوافي

- ‌109 - نظم بحور العروض

- ‌110 - معجم الشواهد الشعرية

- ‌سابعًا: قسم المتفرّقات

- ‌113 - أصول التصحيح العلمي

- ‌114 - أصول التصحيح العلمي (مسوَّدة)

- ‌115 - أصول التصحيح (مسوَّدة)

- ‌116 - تخريج الأحاديث الواردة في كتاب "شواهد التوضيح" لابن مالك، مع تعليقات على نشرة محمد فؤاد عبد الباقي

- ‌117 - تصحيحات وتعليقات على "سبل السلام شرح بلوغ المرام" للأميرالصنعاني

- ‌118 - تنبيهات على "الكامل" للمبرد نشرة زكي مبارك

- ‌119 - تنبيهات على الجزء الأول من "معجم الأدباء" نشرة أحمد فريد الرفاعي

- ‌120 - من نوادر المخطوطات المحفوظة في مكتبة الحرم المكي الشريف

- ‌ثانيًا: كتبه المفقودة أو التي لم تدخل في هذه الموسوعة

- ‌ثالثًا: تحقيقاته

- ‌ النوع الأول: ما استقلّ بتصحيحه وتحقيقه

- ‌ النوع الثاني: ما شارك في تصحيحه وتحقيقه

- ‌المبحث العاشروفاته

- ‌القسم الثالثالرسائل المتبادلة

- ‌رسالة من والد الشيخ المعلمي

- ‌رسائل من آل الإدريسي(3)رسائل

- ‌رسائل من ناظم دائرة المعارف وإليه(4)رسائل

- ‌رسائل متعلّقةبضبط نسبة (العَنَدي)(4)رسائل

- ‌[رسالتان من الأستاذ فؤاد سيد]

- ‌[ورقة من حمد الجاسر]

- ‌[رسالة من أحد العلماء]

- ‌[رسالة من أبناء محمد بن يحيى الأهدل]

- ‌[رسالة من القاضي محمد بن عبد الرحيم المعلمي]

- ‌نماذج خطية

الفصل: *‌ ‌ إخوته: 1 - محمد بن يحيى المعلمي: نشأ عند والده ودرس

*‌

‌ إخوته:

1 -

محمد بن يحيى المعلمي:

نشأ عند والده ودرس عنده، ثم سافر إلى مدينة زبيد للدراسة، ثم إلى الحِجَرية لواء تعز في "تربة ذيحان"، وعمل كاتبًا للمحكمة هناك، وكان يجيد اللغة التركية، ثم عاجلته الوفاة، فقد توفي سنة 1340 أو في التي تليها، أيام مقام الشيخ عند الإدريسي، وخطب الشيخ إحدى خطب الجمعة وذكر فيها موت أخيه فقال: "وإنه قد بلغني ما قضاه الله تعالى من وفاة سيدي الأخ الفاضل العالم العامل عز الإسلام: محمد بن يحيى

"

(1)

.

ووصل خبر وفاته إلى والده فذهب إلى الحجرية، وكان قد ترك مكتبة ضخمة، فحمل كتب ابنه على بعيرين ونقلهما إلى عُتمة.

وقد خلّف ولدين: أبو بكر، وأحمد، ذكرهما الشيخ في رسائله كثيرًا، وقد بقيا عند جدهما (يحيى) مدة، والتحق أبو بكر بالشيخ إلى الهند، ولم يطل مكثه بها، وعاد إلى اليمن، لكنه ما لبث أن توفي، وقد خلّف ابنًا اسمه محمد. وفي رسالة للشيخ مؤرخة في 1375 ذكر أن عمره نحو 15 عامًا، وأنه ينوي أن يجلبه إلى مكة.

2 -

أحمد بن يحيى المعلمي:

نشأ عند والده حتى ترعرع، وسافر مغتربًا لا يعرف أين ذهب حتى اتضح بعد فترة طويلة أنه في إندونيسيا وقد تزوّج وأقام هناك يعمل في

(1)

"الخطب والوصايا"(ص 22).

ص: 96

التجارة، وقد زار اليمن في أوائل السبعينات ثم عاد.

وكان بينه وبين الشيخ مراسلات كثيرة وقفنا منها على سبع عشرة رسالة كلها من الشيخ المعلمي إليه (انظرها في الرسائل الشخصية)، وكان أحمد من أحب الناس إلى الشيخ، قال في رسالة إليه:"فإنك تعلم حقيقة هذا الأمر من نفسك، أنت مني وأنا منك، وليس على وجه الأرض بعد سيدي الوالد ــ حفظه الله تعالى ــ من يسرني سروره أزيد منك، ولا أعلم لك ذنبًا". والرسائل التي أرسلها له الشيخ تبين مكانته عنده وحبه له، وتعاهده بالنصيحة والمشورة والمساعدة المادية، واستجلاب أولاده إلى مكة بعد أن استقر فيها، ودوام الاعتذار عن التقصير في تتابع الرسائل إليه، لما يُعرف من طبيعة الشيخ من قلة المكاتبة.

توفي فيما بلغني سنة 1412.

3 -

عبد المجيد بن يحيى المعلمي:

نشأ عند والده ولازمه حتى مات، وتعلم القرآن الكريم، وأجاد القراءة والكتابة، واستمر في منزل والده في "بيت الريمي" يقوم بوظيفة والده من تعليم وزراعة حتى بداية السبعينات، حيث فارق القرية وسافر إلى صنعاء، وأقام عند أحد أولاده الموظفين، وعليه سيما الصلاح، وقد توفي رحمه الله سنة 1415.

وقد ذكره الشيخ في رسائله الخاصة عدة مرات، وذكر أنه اعتاد أن يحج كل سنة، وواضح من إشارات الشيخ المتكررة أن عبد المجيد كان يتعاهد إخوانه بالرسائل والمكاتبات، وذكر الشيخ في رسالة له أن حالته المادية

ص: 97