‌[مسألة صفة الوقوف بعرفة] - شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - كتاب الحج - جـ ٢

فَصَلَّى الْعَصْرَ» ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ

…

.

‌

‌[مَسْأَلَةٌ صفة الوقوف بعرفة]

مَسْأَلَةٌ: (وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ)

وَذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ جَابِرٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ»

…

.

‌

‌[مَسْأَلَةٌ أفضل أحوال الوقوف بعرفة]

مَسْأَلَةٌ: (وَيَكُونُ رَاكِبًا)

وَجُمْلَةُ ذَلِكَ: أَنَّ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ عِبَارَةٌ عَنِ الْكَوْنِ بِهَا سَوَاءٌ كَانَ قَائِمًا، أَوْ قَاعِدًا، أَوْ مُضْطَجِعًا، أَوْ مَاشِيًا، لَكِنِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي أَفْضَلِ الْأَحْوَالِ لِلْوُقُوفِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ رَاكِبًا كَمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ، وَهَذَا هُوَ قَوْلُ الْأَثْرَمِ وَهُوَ مَنْصُوصٌ

…

وَكَذَلِكَ ذَكَرَ الْقَاضِي ; قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ: قُلْتُ