‌الهمزة مع القاف - البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف - جـ ١

أَفلا تفدين بهَا بنت أختك أَو بنت أَخِيك من رِعَايَة الْغنم

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن الْهِلَالِيَّة رضي الله عنها

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَنْهَا أَنَّهَا قَالَت يَا رَسُول الله إِنِّي أردْت أَن أعتق هَذِه

قَالَ أَفلا فَذكره

(326)

أَفلا ترمونهم بالبعر

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن أبي أَيُّوب رضي الله عنه

سَببه عَنهُ قَالَ قيل يَا رَسُول الله إِن هُنَا قوما يجهرون بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاة النَّهَار

قَالَ أَفلا فَذكره

‌

‌الْهمزَة مَعَ الْقَاف

(327)

أقَال لَا إِلَه إِلَّا الله وقتلته

أخرجه الإِمَام أَحْمد والشيخان وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ عَن أُسَامَة بن زيد رضي الله عنهما

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير قَالَ بعثنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّة فصبحنا الحرقات من جُهَيْنَة فأدركت رجلا فَقَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله فطعنته فَوَقع فِي نَفسِي من ذَلِك فَذَكرته للنَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أقَال لَا إِلَه إِلَّا الله وقتلته قلت يَا رَسُول الله إِنَّمَا قَالَهَا خوفًا من السِّلَاح

قَالَ أَفلا شققت عَن قلبه حَتَّى تعلم من أجل ذَلِك قَالَهَا أم لَا من لَك بِلَا إِلَه إِلَّا الله يَوْم الْقِيَامَة فَمَا زَالَ يكررها حَتَّى تمنيت أَنِّي لم أكن أسلمت يَوْمئِذٍ

(328)

أَقَامَهَا الله وأدامها

أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن السّني عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَنهُ أَو عَن بعض الصَّحَابَة رضي الله عنهم أَن بِلَالًا أَخذ فِي الْإِقَامَة فَلَمَّا قَالَ قد قَامَت الصَّلَاة قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَقَامَهَا الله فَذكره

(329)

اقتدوا باللذين من بعدِي من أَصْحَابِي أبي بكر وَعمر واهتدوا بِهَدي

عمار وتمسكوا بِعَهْد ابْن مَسْعُود

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن ماجة عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان رضي الله عنه

سَببه أخرج التِّرْمِذِيّ عَن ابْن مَسْعُود عَن حُذَيْفَة رضي الله عنهما قَالَ بَينا نَحن عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ لَا أَدْرِي مَا قدر بقائي فِيكُم ثمَّ ذكره

وَصَححهُ ابْن حبَان

وَلَفظه فِي ابْن ماجة وَأَشَارَ إِلَى أبي بكر وَعمر رضي الله عنهما

وَأخرجه الْحَاكِم ثمَّ قَالَ وَهَذَا من أجل مَا رُوِيَ فِي فَضَائِل الشَّيْخَيْنِ

قَالَه الدَّمِيرِيّ

(330)

اقْرَأ الْقُرْآن فِي كل شهر اقرأه فِي عشْرين لَيْلَة اقرأه فِي عشر اقرأه فِي سبع وَلَا تزد على ذَلِك

أخرجه الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد عَن ابْن عمر رضي الله عنهما

سَببه عَنهُ قَالَ قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ألم أخبر أَنَّك تَصُوم الدَّهْر وتقرأ الْقُرْآن قلت بلَى وَلم أرد بِهِ إِلَّا خيرا

قَالَ فَصم صَوْم دَاوُد فَإِنَّهُ كَانَ أعبد النَّاس واقرإ الْقُرْآن فِي كل شهر

قلت إِنِّي أُطِيق أفضل من ذَلِك

قَالَ فاقرأه فِي كل عشْرين لَيْلَة قلت إِنِّي أُطِيق أفضل من ذَلِك

قَالَ فاقرأه فِي كل عشر قلت أُطِيق أفضل من ذَلِك

قَالَ فاقرأه فِي كل سبع وَلَا تزد على ذَلِك قَالَ ابْن عمر فشددت فَشدد عَليّ

اقرؤوا على من لَقِيتُم من أمتِي بعدِي السَّلَام الأول فَالْأول إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

أخرجه الشِّيرَازِيّ فِي كتاب الألقاب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ

سَببه عَن ابْن مَسْعُود قَالَ جَمعنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي بَيت مَيْمُونَة رضي الله عنها وَنحن ثَلَاثُونَ رجلا فودعنا وَسلم علينا ودعا لنا ووعظنا وَقَالَ اقرؤوا فَذكره

(331)

اقْرَأ فَإِنَّهَا السكينَة تنزلت لِلْقُرْآنِ

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالْبُخَارِيّ عَن

الْبَراء رضي الله عنه

سَببه عَنهُ قَالَ قَرَأَ رجل الْكَهْف وَفِي الدَّار دَابَّة فَجعلت تنفر فَإِذا ضَبَابَة غَشيته فَذكره للنَّبِي صلى الله عليه وسلم

قَالَ اقْرَأ فَذكره

(332)

اقْرَأ يَا أسيد فَإِن الْمَلَائِكَة لم تزل تستمع صَوْتك فَلَو قَرَأت أَصبَحت ظلة بَين السَّمَاء وَالْأَرْض يتراءاها النَّاس فِيهَا الْمَلَائِكَة

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن مَحْمُود بن لبيد عَن أسيد بن حضير رضي الله عنه

سَببه عَنهُ أَنه قَرَأَ لَيْلَة وفرسه مربوط فَإِذا رَأس الْفرس فِي رباطه فَانْصَرف فَذكر ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ فَذكره

وَلَفظه عِنْد ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف اقْرَأ يَا أسيد فَإِن ذَلِك ملك اسْتمع الْقُرْآن

(333)

اقضوا الله فَالله أَحَق بِالْوَفَاءِ

أخرجه البُخَارِيّ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما

سَببه عَنهُ أَن امْرَأَة من جُهَيْنَة جَاءَت إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَت إِن أُمِّي نذرت أَن تحج فَلم تحج حَتَّى مَاتَت أفأحج عَنْهَا قَالَ حجي عَنْهَا أَرَأَيْت لَو كَانَ على أمك دين أَكنت قاضيته فَذكره

(334)

اقضه عَنْهَا

أخرجه الشَّيْخَانِ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما

سَببه عَنهُ أَن سعد بن عبَادَة استفتى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِن أُمِّي مَاتَت وَعَلَيْهَا نذر وَلم تقضه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عَنْهَا

(335)

أقسم الْخَوْف والرجاء أَن لَا يجتمعا فِي أحد فِي الدُّنْيَا فيريح ريح النَّار وَلَا يفترقا فِي أحد فِي الدُّنْيَا فيريح ريح الْجنَّة

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع رضي الله عنه وَأخرج نَحوه أَصْحَاب السّنَن سوى أبي دَاوُد عَن أنس رضي الله عنه

سَببه عَن أنس بن مَالك قَالَ دخل النَّبِي صلى الله عليه وسلم على شَاب وَهُوَ فِي الْمَوْت فَقَالَ كَيفَ تجدك

قَالَ أَرْجُو الله وأخاف ذُنُوبِي

فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قلب مُؤمن فِي هَذَا الموطن إِلَّا أعطَاهُ الله تَعَالَى مَا يَرْجُو وآمنه مِمَّا يخَاف

(336)

اقضيا يَوْمًا آخر مَكَانَهُ

أخرجه التِّرْمِذِيّ عَن عَائِشَة رضي الله عنها

سَببه عَنْهَا قَالَت كنت أَنا وَحَفْصَة صائمتين فَعرض لنا طَعَام اشتهيناه فأكلنا مِنْهُ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اقضيا فَذكره

(337)

اقْطَعْ بالسكين وَاذْكُر اسْم الله تَعَالَى عَلَيْهِ وكل

أخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن مَيْمُونَة أم الْمُؤمنِينَ رضي الله عنها

سَببه عَنْهَا قَالَت سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْجَنِين فَذكره

(338)

أقِم الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة وأد الزَّكَاة الْمَفْرُوضَة واحجج الْبَيْت وَمَا أَحْبَبْت أَن يفعل بك النَّاس فافعل بهم وَمَا كرهت أَن يَفْعَله النَّاس بك فدع النَّاس مِنْهُ

أخرجه ابْن جرير عَن سُوَيْد بن حجر رضي الله عنه

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن سُوَيْد قَالَ خبرني خَالِي قَالَ لقِيت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَين عَرَفَة والمزدلفة فَأخذت بِخِطَام نَاقَته فَقلت مَاذَا يقربنِي من الْجنَّة وَيُبَاعِدنِي من النَّار قَالَ أما وَالله لَئِن كنت أوجزت الْمَسْأَلَة لقد أعظمت وأطولت أقِم الصَّلَاة فَذكره

(339)

أقل من الذُّنُوب يهن عَلَيْك الْمَوْت وَأَقل من الدّين تعش حرا

أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب والقضاعي عَن ابْن عمر رضي الله عنهما وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي إِسْنَاده ضعف ورمز السُّيُوطِيّ لضَعْفه

سَببه عَن ابْن عمر قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُوصي رجلا وَهُوَ يَقُول أقل فَذكره

(340)

أقِم الصَّلَاة وَآت الزَّكَاة واهجر السوء واسكن من أَرض قَوْمك حَيْثُ

شِئْت تكن مُهَاجرا

أخرجه الْبَغَوِيّ وَابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم عَن فديك رضي الله عنه

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره عَن الزُّهْرِيّ عَن صَالح بن بشر بن فديك أَن جده فديكا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنَّهُم يَزْعمُونَ أَن من لم يُهَاجر هلك فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَا فديك أقِم الصَّلَاة فَذكره

وَقَالَ أَبُو نعيم ذكره عبد الله بن عبد الْجَبَّار الجابري عَن الْحَارِث بن عبيد عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ عَن صَالح بن بشر عَن أَبِيه فَذكره

(341)

أقِيمُوا صفوفكم وتراصوا فَإِنِّي أَرَاكُم من وَرَاء ظَهْري

أخرجه البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه

سَببه عَنهُ قَالَ أُقِيمَت الصَّلَاة فَأقبل علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِوَجْهِهِ ثمَّ ذكره

وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ فَكَانَ أَحَدنَا يلزق مَنْكِبه بمنكب صَاحبه وَقدمه بقدمه

(342)

أَقوام فِي أصلاب الرِّجَال يأْتونَ من بعدِي يُؤمنُونَ بِي وَلم يروني ويصدقونني وَلم يروني يَجدونَ الْوَرق الْمُعَلق فيعملون بِمَا فِيهِ فَهَؤُلَاءِ أفضل أهل الْإِيمَان إِيمَانًا

أخرجه ابْن رَاهَوَيْه وَابْن زَنْجوَيْه وَالْبَزَّار وَأَبُو يعلى والقزويني وَالْحَاكِم عَن عمر رضي الله عنه وَتعقبه الْحَافِظ ابْن حجر بِأَن فِيهِ مُحَمَّد بن حميد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ فِي المطالب الْعَالِيَة مُحَمَّد ضَعِيف الحَدِيث سيىء الْحِفْظ

وَقَالَ الْبَزَّار الصَّوَاب أَنه عَن زيد بن أسلم مُرْسل

سَببه عَن عمر قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم جَالِسا فَقَالَ أنبئوني بِأَفْضَل أهل الْإِيمَان إِيمَانًا

قَالُوا يَا رَسُول الله الْمَلَائِكَة

قَالَ هم كَذَلِك ويحق لَهُم ذَلِك وَمَا يمنعهُم وَقد أنزلهم الله الْمنزلَة الَّتِي أنزلهم بهَا

بل غَيرهم

قَالُوا يَا رَسُول الله الْأَنْبِيَاء