المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصلفي طلاقة الوجه وحسن البشر لمنيلقاه من المسلمين - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٦

[أبو بكر البيهقي]

فهرس الكتاب

- ‌فصلفي أوصاف الأئمة

- ‌فصلفي فضل الإمام العادل وما جاء في جور الولاة

- ‌فصلفي نصيحة الولاة ووعظهم

- ‌فصلفي كراهية طلب الإمارة لمن كان ضعيفا يخاف أن لا يؤدي فيها الأمانة

- ‌فصلفي ذكر ما ورد من التشديد في الظلم

- ‌فصلفي فضل الجماعة والألفة وكراهية الاختلاف والفرقةوما جاء في إكرام السلطان وتوقيره

- ‌أحاديث في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرعلى من قدر عليهما بما قدر عليه وما في ترك ذلك من الفساد

- ‌فصلفي ستر العورة

- ‌فصلفي الحمام

- ‌فصلفي حجاب النساء والتغليظ في سترهن

- ‌فصل في عقوق الوالدين وما جاءفيه

- ‌حديث جريج العابد في فضل حفظ قلب الأم

- ‌دعاء الوالدين

- ‌فصل في حفظ حق الوالدين بعد موتهما

- ‌فصل في صلة الرحم وإن كانت كافرة بما ليس فيه معصية

- ‌فصلفي طلاقة الوجه وحسن البشر لمنيلقاه من المسلمين

- ‌فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة

- ‌فصل في حسن العشرة

- ‌فصل في لين الجانب وسلامة الصدر

- ‌فصل في التواضع وترك الزهو والصلفوالخيلاء والفخر والمدح

- ‌فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظوالعفو عند القدرة

- ‌فصلفي الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها

- ‌فصلفي الدعاء والمسألة من الله عز وجل حسن الخلق

- ‌فصلقال ومما يدخل في هذا الباب تسليم الناس بعضهم على بعض عندالدخول عليهم

- ‌فصلفي الاستيذان ثلاث مرات فإن أذن له وإلا رجع

- ‌فصلفي قرع الباب عند الاستئذان

- ‌فصلفي كيفية الوقوف على باب الدار عند الاستئذانوما يقول إذا قيل له من ذا

- ‌فصلفيمن جاء بعد ما أرسل إليه

- ‌فصلفي سلام من دخل بيته أو بيتا ليس فيه أحد

- ‌فصلفي سلام من خرج من بيته

- ‌فصل في السّلام عند دخول المجلسوعند القيام منه

- ‌فصل في أهل الخيام والحوانيت

- ‌فصل في السّلام على قرب العهد

- ‌فصل فيمن أولى بالسلام

- ‌فصل في كيفية السّلام وكيفيه الرد

- ‌فصل في كراهية قول من قال ابتداء عليك السّلام

- ‌فصل في الترحيب والتلبية والتغذية وغير ذلك

- ‌فصل في السّلام على الصبيان

- ‌فصل في السّلام على النساء

- ‌فصل في السّلام على أهل الشرة إن صح الحديثالذي ورد فيه

- ‌فصل في السّلام على أهل الذمة

- ‌فصل في التسليم على أهل المجلسفيه أخلاط المسلمين والمشركين

- ‌فصل فيمن قال فلان يقرأ عليك السّلام

- ‌فصل في سلام الواحد أورد الواحد عن الجماعة

- ‌فصل في قيام المرء لصاحبه علىوجه الإكرام والبر

- ‌فصلفمن كره القيام له تورعا مخافة الكبر

- ‌فصلفي المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوهالإكرام عند الإلتقاء

- ‌قصة إبراهيم في المعانقة في الثالث والثلاثين من التاريخ

- ‌فصلفي الرد على أهل الكتاب

- ‌فصلفيمن يسلم عليه وهو في الصلاة

- ‌فصلقال: ومعنى قول القائل: السلام عليكم فهو قضى الله عليكم بالسلامةمما تكرهون

- ‌فصلفي المكافأة بالصنائع

- ‌فصلفي آداب العيادة

الفصل: ‌فصلفي طلاقة الوجه وحسن البشر لمنيلقاه من المسلمين

ورجل كانت عنده امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها».

8042 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا موسى بن إسماعيل بن إسحاق القاضي نا محمد بن أحمد بن البراء نا عبد المنعم بن إدريس نا عبد الصمد بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال: قال موسى عليه السلام: يا رب أمهلت فرعون أربعمائة سنة وهو يقول: أنا ربكم الأعلى ويكذب بآياتك ويجحد رسلك فأوحى الله إليه أنه كان حسن الخلق سهل الحجاب فأحببت أن أكافيه.

8043 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت علي بن حمشاذ يقول:

سمعت محمد بن نعيم يقول: سمعت محمد بن شعيب الأسدي يقول: نا علي بن الحسن بن شقيق نا ابن المبارك نا وهيب عن هشام عن الحسن قال:

من ساء خلقه عذب نفسه.

8044 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشرا يقول: قال الفضيل لا تخالط إلا حسن الخلق فإنه لا يأتي إلا بخير ولا تخالط سيء الخلق فإنه لا يأتي إلا بشر.

‌فصل

في طلاقة الوجه وحسن البشر لمن

يلقاه من المسلمين

8045 -

أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أبو الأزهر نا علي بن عاصم عن بيان وإسماعيل بن أبي خالد.

وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي نا عثمان بن أحمد بن السماك نا يحيى بن أبي طالب نا علي بن عاصم أنا بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم «منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك» .

8045 - أخرجه البخاري (3822) ومسلم في فضائل الصحابة (134) والترمذي (3820) و (3821).

ص: 250

وفي رواية الهاشمي إلا تبسم في وجهي.

8046 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله بن نمير نا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال: ما حجني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري وقال: اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا روياه عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من حديث بيان.

8047 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار أنا ابن لهيعة ح.

وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن أبي الدنيا نا داود بن عمرو الضبي نا عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية أبي الأسود عن ابن جزء والباقي سواء.

8048 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه نا عبد الملك بن محمد الرقاشي نا عثمان بن عمر نا أبو عامر الخزاز صالح بن رستم عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط وفي رواية أبي عبد الله بوجه طلق زاد أبو زكريا وابن بشران في روايتهما ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإذا طبخت قدرا فأكثر من مرقها واغرف لجيرانك منها. رواه مسلم عن أبي غسان عن عثمان بن عمر مختصرا إلى قوله بوجه طلق.

8046 - أخرجه مسلم في فضائل الصحابة (135).

8047 -

أخرجه الترمذي (3641) وأحمد (4/ 190 و 191) ومن طريق ابن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء. وفي إسناده ابن لهيعة ضعيف.

8048 -

رواه مختصرا مسلم (2626) وأحمد (5/ 173).

ص: 251

8049 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا مسدد نا يحيى عن ابن عفان نا أبو تميمة الهجيمي عن أبي جري جابر بن سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

لا تحقرن من المعروف شيئا وإن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك وأن ذلك من المعروف.

8050 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن راشد التمار نا موسى بن إسماعيل أبو سلمة وسهل بن بكار قالا: نا عبد السّلام صاحب الطعام حدثني عبيدة الهجيمي عن أبي جري الهجيمي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم على قعود لي شددته بالمسجد ودخلت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بردتين له. فقلت:

عليك السّلام. فقال: عليك السّلام تحية الموتى. فقلت: إنا قوم من أهل البدو وفينا جفاء لتعلمني مما علمك الله. قال:

«لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط» .

أظنه قال: ولا تسبن شيئا. قال أبو جري فو الذي ذهب بنفس محمد صلى الله عليه وسلم ما سببت بعده شيئا ولا بعيرا ولا غلاما-وإياك والإسبال فإنها من الخيلاء وإن الله لا يحب الخيلاء. وحدثني أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«بينما رجل ممن كان قبلكم عليه بردان له يتبختر فيهما إذ نظر إلى عطفيه فأعجب بنفسه فخسف به فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة» .

8051 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا هشام بن علي نا رجا أنا همام عن أبي قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أنه أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء خلق الله؟ قال: خلق الله كل شيء من الماء. قال: فأنبئني بعمل إن

8050 - رواه مسلم في اللباس (49 و 50) والدارمي (1/ 116) وأحمد (2/ 315 و 531) وبنحوه رواه البخاري (3485 و 5790) والنسائي (8/ 206) وأحمد ط 66/ و 390 و 413 و 456) و (3/ 40).

8051 -

قال في المجمع (5/ 16)(رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا أبي ميمونة وهو ثقة).

ص: 252

أحدث به دخلت الجنة؟ قال: أفش السّلام، وأطب الكلام وصل الأرحام وصل بالليل والناس نيام [ثم] ادخل الجنة بسلام.

8052 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا قالا: نا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني نا عبد الملك بن محمد الرقاشي نا أبو حفص عمر بن عامر التمار نا عبيد الله بن الحسن القاضي نا الجريري عن أبي عثمان النهدي قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا التقى المسلمان فسلم كل منهما على صاحبه وتصافحا كان أحبهما إلى الله تعالى أحسنهما بشرا لصاحبه ونزلت بينهما مائة رحمة للبادي تسعون وللمصافح عشر» .

لفظ حديث أبي زكريا.

8053 -

أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا يحيى بن أبي طالب عن عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن قتادة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت منطلق الوجه» .

وعن عبد الوهاب نا سعيد عن عبيد الله بن رزيق أو زريق عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت طلق الوجه» .

هكذا جاء مرسلا.

8054 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الفضل بن الحباب نا محمد بن كثير نا سفيان الثوري عن أبي عباد بن سعيد عن أبيه عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

8052 - قال السيوطي في الجامع الصغير: (رواه الحكيم وأبو الشيخ عن عمر وهو حديث حسن).

8053 -

إسناده ضعيف. فهو من مراسيل الحسن.

8054 -

إسناده ضعيف. أخرجه البزار (1977) و (1978) في كشف الأستار وأبو نعيم في الحلية (10/ 25) والحاكم (1/ 124) وفي إسناده عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف.

ص: 253

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد التمار قالا: نا ابن كثير نا سفيان عن أبي عباد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق» .

تفرد به أبو عباد عبد الله بن سعيد عن أبيه وروي عن عبد الله بن إدريس الأزدي عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي من وجه آخر ضعيف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا.

أخبرناه أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن عبد الحميد العبدي بمكة نا بشر بن محمد الرازي نا عبد الله بن المغيرة عن هشام فذكره غير أنه قال: طلاقة الوجه وحسن البشر.

8055 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد الحارثي عن معاذ بن هشام نا أبي عن قتادة عن مورق العجلي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الله تعالى يحب السهل الطليق» .

8056 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن جويبر عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الله يحب السهل الطليق» .

8057 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو حفص الجمحي نا علي بن عبد العزيز نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال: مكتوب في الحكمة فليكن وجهك بسطا وكلمتك طيبة تكن أحب إلى الناس من الذي يعطهم العطاء.

8055 - إسناده ضعيف. فهو حديث مرسل.

8056 -

إسناده ضعيف جدا. في أسناده جويبر هو ابن سعيد الأزدي ضعيف جدا.

ص: 254

8058 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرويه العبد الدليل بمرو نا أحمد بن الصلت الحماني نا ثابت الزاهد قال:

سمعت سفيان الثوري يقول: سمعت منصورا يقول: سمعت علي بن الحسن يقول: قد استرقك بالود من سبقك إلى البشر.

8059 -

أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد نا أبو الحسن شكر بن عبد الله المصيصي نا النعمان بن هارون البلدي حدثني العباس بن عبد الله حدثني أبو عبيط الواسطي عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن هشام عن بلال بن سعد قال: من سبقك إلى الود فقد إسترقك بالشكر.

8059 م-سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: أنا أبو الحسن الطرائفي يقول: سمعت شكر الهروي يقول: سمعت محمد بن محمد بن مردويه يقول:

سمعت بشر بن عبيد يقول: سمعت عبد الله بن المغيرة عن حميد الطويل قال:

قال ابن عمر: البر شيء هين وجه طليق وكلام لين.

8060 -

أخبرنا أبو حازم العبدوي أنا أبو عبد الله المسندي أنا أبو الحسين بن أبي علي الخلالي نا إبراهيم بن عبد السّلام العنبري نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا إسماعيل بن حماد عن سعير بن الخمس أنه قيل له: ما أبشك؟ قال: إنه يقوم على برخص.

8061 -

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى وأبو عبد الله الحافظ وحمزة بن عبد العزيز قالوا: نا أبو عبد الله الصفار نا أبو علي إسماعيل بن يحيى بن عمرو العسكري العدل بأصبهان ولقبه سمعان نا إسحق بن محمد بن إسحاق العمي نا أبي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وأهل التودد في الدنيا لهم درجة في الجنة ومن كانت له في الجنة درجة فهو في الجنة ونصف العلم حسن المسئلة والاقتصاد في المعيشة نصف العيش تكفي نصف النفقة وركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط وما تم دين المسلم قط حتى يتم عقله والدعاء يرد الأمر وصدقة السر تطفيء غضب الرب وصدقة العلانية تقي ميتة

ص: 255

السوء وصنائع المعروف إلى الناس تقي صاحبها مصارع السوء الآفات والمهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة والمعروف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله».

هذا إسناد ضعيف والحمل فيه على العسكري والعمي.

8062 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو منصور أحمد بن محمد بن عبد الله العنبري الصوفي النيسابوري نزيل بغداد نا عبد الله بن أحمد بن عامر نا أبي نا علي بن موسى الرضا نا موسى بن جعفر المرتضى حدثني أبي جعفر بن محمد نا أبي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع الخير إلى كل بر وفاجر» .

وروينا في التودد إلى الناس عن علي بن يزيد عن ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. ورويناه عن أبي الجويرية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

8063 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا يحيى بن معين نا السهمي عبد الله بن بكر حدثني بشر أبو نصر أن عبد الملك بن مروان دخل على معاوية وعنده عمرو بن العاص فسلم ثم جلس فلم يلبث أن نهض فقال معاوية: (

) ما أكمل مروة هذا الفتى. فقال عمرو: يا أمير المؤمنين إنه أخذ بأخلاق أربعة وترك أخلاقا ثلاثة إنه أخذ بأحسن البشر إذا لقي وبأحسن الحديث إذا حدث وبأحسن الإستماع إذا حدث وبأيسر المؤنة إذا خولف. وترك مزاح من لا يثق بعقله ولا دينه وترك مخالفة لئام الناس وترك من الكلام كلما يعتذر منه.

8064 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ يقول: سمعت أبا بكر محمد بن عبد العزيز الواعظ يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول: سمعت ذا النون يقول: خمسة من أعلام أهل الجنة وجه حسن وقلب رحيم ولسان لطيف واجتناب المحارم وأظنه قال: وخلق حسن وعلامة أهل النار خمسة سوء الخلق وقلب قاسي وارتكاب المعاصي ولسان غليظ ووجه حامض. سمعت أبا نصر بن قتادة يقول: سمعت أبا حامد أحمد بن علي بن الحسن المقري يقول: سمعت

ص: 256