المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصلفي آداب العيادة - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٦

[أبو بكر البيهقي]

فهرس الكتاب

- ‌فصلفي أوصاف الأئمة

- ‌فصلفي فضل الإمام العادل وما جاء في جور الولاة

- ‌فصلفي نصيحة الولاة ووعظهم

- ‌فصلفي كراهية طلب الإمارة لمن كان ضعيفا يخاف أن لا يؤدي فيها الأمانة

- ‌فصلفي ذكر ما ورد من التشديد في الظلم

- ‌فصلفي فضل الجماعة والألفة وكراهية الاختلاف والفرقةوما جاء في إكرام السلطان وتوقيره

- ‌أحاديث في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرعلى من قدر عليهما بما قدر عليه وما في ترك ذلك من الفساد

- ‌فصلفي ستر العورة

- ‌فصلفي الحمام

- ‌فصلفي حجاب النساء والتغليظ في سترهن

- ‌فصل في عقوق الوالدين وما جاءفيه

- ‌حديث جريج العابد في فضل حفظ قلب الأم

- ‌دعاء الوالدين

- ‌فصل في حفظ حق الوالدين بعد موتهما

- ‌فصل في صلة الرحم وإن كانت كافرة بما ليس فيه معصية

- ‌فصلفي طلاقة الوجه وحسن البشر لمنيلقاه من المسلمين

- ‌فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة

- ‌فصل في حسن العشرة

- ‌فصل في لين الجانب وسلامة الصدر

- ‌فصل في التواضع وترك الزهو والصلفوالخيلاء والفخر والمدح

- ‌فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظوالعفو عند القدرة

- ‌فصلفي الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها

- ‌فصلفي الدعاء والمسألة من الله عز وجل حسن الخلق

- ‌فصلقال ومما يدخل في هذا الباب تسليم الناس بعضهم على بعض عندالدخول عليهم

- ‌فصلفي الاستيذان ثلاث مرات فإن أذن له وإلا رجع

- ‌فصلفي قرع الباب عند الاستئذان

- ‌فصلفي كيفية الوقوف على باب الدار عند الاستئذانوما يقول إذا قيل له من ذا

- ‌فصلفيمن جاء بعد ما أرسل إليه

- ‌فصلفي سلام من دخل بيته أو بيتا ليس فيه أحد

- ‌فصلفي سلام من خرج من بيته

- ‌فصل في السّلام عند دخول المجلسوعند القيام منه

- ‌فصل في أهل الخيام والحوانيت

- ‌فصل في السّلام على قرب العهد

- ‌فصل فيمن أولى بالسلام

- ‌فصل في كيفية السّلام وكيفيه الرد

- ‌فصل في كراهية قول من قال ابتداء عليك السّلام

- ‌فصل في الترحيب والتلبية والتغذية وغير ذلك

- ‌فصل في السّلام على الصبيان

- ‌فصل في السّلام على النساء

- ‌فصل في السّلام على أهل الشرة إن صح الحديثالذي ورد فيه

- ‌فصل في السّلام على أهل الذمة

- ‌فصل في التسليم على أهل المجلسفيه أخلاط المسلمين والمشركين

- ‌فصل فيمن قال فلان يقرأ عليك السّلام

- ‌فصل في سلام الواحد أورد الواحد عن الجماعة

- ‌فصل في قيام المرء لصاحبه علىوجه الإكرام والبر

- ‌فصلفمن كره القيام له تورعا مخافة الكبر

- ‌فصلفي المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوهالإكرام عند الإلتقاء

- ‌قصة إبراهيم في المعانقة في الثالث والثلاثين من التاريخ

- ‌فصلفي الرد على أهل الكتاب

- ‌فصلفيمن يسلم عليه وهو في الصلاة

- ‌فصلقال: ومعنى قول القائل: السلام عليكم فهو قضى الله عليكم بالسلامةمما تكرهون

- ‌فصلفي المكافأة بالصنائع

- ‌فصلفي آداب العيادة

الفصل: ‌فصلفي آداب العيادة

عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم اليوم صائما؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن أطعم اليوم منكم مسكينا؟ قال أبو بكر:

أنا، قال: فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما اجتمعن لرجل قط هذه الخصال إلا دخل الجنة» .

رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر عن مروان.

9200 -

حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عمر بن أحمد بن عثمان نا الحسين بن محمد بن عفير نا الوليد بن شجاع نا عبد الله بن وهب عن خالد بن حميد عن يحيى بن (أبي سعد)

(1)

أن عبد الله بن مسعود قال: كنا إذا فقدنا الأخ أتيناه فإن كان مريضا كانت عيادة وإن كان مشغولا كان عونا وإن كان غير ذلك كانت زيارة.

‌فصل

في آداب العيادة

9201 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عاد مريضا مسح على وجهه وصدره بيده وقال: اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. قالت: فلما مرض مرضته التي توفي فيها جعلت آخذ بيده فأضعها على صدره وأقول الذي كان يقوله. قالت:

فانتزع يده مني وقال: اللهم أدخلني في الرفيق الأعلى. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وأخرجاه من حديث الثوري عن الأعمش وفي حديثه فمسح بيده اليمنى وقال: جرير عن الأعمش مسحه بيمينه، وقال: هشيم عن الأعمش وضع يده حيث يشتكي.

(1)

في أ: (أبي أسد).

وفي ن: (سعد).

وانظر الجرح والتعديل (9/ 129).

ص: 538

9202 -

وروينا عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة مرفوعا أنه خرج يعود رجلا من أصحابه فقبض على يده ووضع يده على جبهته وكان يرى ذلك من تمام عيادة المريض.

9203 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا بكر بن محمد الصيرفي نا عبد الصمد بن الفضل البلخي نا مكي بن إبراهيم نا الجعد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أن أباها قال: اشتكيت بمكه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ووضع يده على جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال: اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم.

9204 -

وأخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا نا داود بن عمرو نا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو يده فيسأله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة» .

9205 -

قال: ونا ابن أبي الدنيا نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا عبد الله بن المبارك أنا يحيى ابن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«عائد المريض يخوض في الرحمة وإن من تمام العيادة أن يمد يده إلى المريض» .

9206 -

قال: ونا ابن أبي الدنيا حدثني عيسى بن يوسف الطياع نا ابن أبي فديك أنا زيد ابن أبي يزيد الحرزي عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من تمام عيادة أحدكم أخاه أن يضع يده عليه فيسأله كيف أصبح كيف أمسى» .

9207 -

قال: ونا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبيد الله بن عمر نا سفيان بن

ص: 539

حبيب عن ابن جريج عن عطاء قال: من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض.

9208 -

وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه قال: أنا أبو سهل الإسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا سفيان بن حبيب نا ابن جريج عن عطاء قال: من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض.

قال: ونا علي نا يحيى بن زكريا أنا ابن جريج عن عطاء قال: إن من تمام العيادة أن تمس المريض بيدك.

9209 -

أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا عبد الوهاب الثقفي نا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال: لا بأس عليك طهور إن شاء الله. أخرجه البخاري في الصحيح. وهو أصل في استحباب تسلية العائد من دخل عليه من المرض واستحبها جماعة من السلف وفعلوها ولا بأس أن يقول: المريض كيف تجدك، فقد قالتها عائشة لأبيها ولبلال حين وعكا زمان قدومها المدينة وقال: النبي صلى الله عليه وسلم:

«لأمرأة كيف تجدينك يا أم فلان» .

9210 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أبو بكر بن صالح الأنماطي نا حرملة بن يحيى نا ابن وهب عن حرملة عن أبي الأسود عن نافع قال: كان ابن عمر إذا دخل على مريض سأله عن وجعه وقال: خار الله لك.

9211 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معاذ عن عمران بن حدير عن (أبي مجلز)

(1)

قال: لا تحدث المريض إلا بما يعجبه قال: وكان يأتي وأنا مطعون فيقول: عدوا اليوم من الحي فمن أفوق فعدول فيهم قال: فافرح بذلك. وروى فيه خبر مرفوع في إسناده ضعف.

(1)

في أ: (ابن مجلز).

ص: 540

9212 -

أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا علي بن أحمد نا محمد بن علي بن الأفطح نا يحيى بن زهدم عن أبيه حدثني أبي عن أنس بن مالك قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمى ولا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع عروق الفالج، ولا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عروق البرص» .

9213 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني أنا ابن الأصبهاني أنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب نفس المريض» .

موسى بن محمد بن إبراهيم يأتي من المنكرات بما لا يتابع عليه والله أعلم وروى من وجه آخر أضعف.

9214 -

حدثنا أبو محمد بن يوسف املاء أنا أبو الحسين محمد بن عمر بن الخطاب بالدنيور قال: نا عبد الله بن حمدان بن وهب الدنيوري نا اليمان بن سعد نا الوليد بن عبد الواحد نا عمر بن موسى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا دخل أحدكم على مريض فليصافحه وليضع يده على جبهته وليسأله كيف هو ولينسئ له في الأجل ويسأله أن يدعو لهم فإن دعاء المريض كدعاء الملائكة» .

9215 -

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن زيد بن رفاعة نا ابن أبي زائدة عن الحسن بن عياش عن محمد بن عجلان عن النعمان بن أبي عياش الزرقي قال: وعيادة المريض بعد ثلاث وقد روى فيه حديث مرفوع باسناد غير قوي.

ص: 541

9216 -

أخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله نا أبو بكر حدثني أبو يعقوب التميمي نا هشام ابن عمار نا مسلمة بن علي نا ابن جريج عن حميد الطويل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث.

9217 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا أبو نعيم الفضل نا الأعمش قال: كنا نقعد في المجلس فإذا فقدنا الرجل ثلاثة أيام سألنا عنه فإن كان مريضا عدناه.

9218 -

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو خيثمة نا (عقبة بن خالد)

(1)

السكوني حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

اغبوا في العيادة وأربعوا في العيادة وخير العيادة أخفها إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد والتعزية مرة».

أبو عصمة هذا نوح بن أبي مريم الملقب بالجامع غيره أوثق منه والله أعلم.

9219 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد الله بن أحمد بن أسيد نا هارون بن حاتم نا ابن أبي فديك عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«أعظم العيادة أجرا أخفها والتعزية مرة» .

9220 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا يحيى بن أبي الحجاج نا يحيى بن سعيد التميمي عن الزهري عن سعيد ابن المسيب قال: إن أعظم العيادة أجر أخفها قياما.

9221 -

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن

9217 - سقط من (ن).

(1)

في الأصل: (عقبة المجدر السكوني).

9218 -

أخرجه الخطيب في التاريخ (11/ 334) من طريق عقبة بن خالد السكوني.

تنبيه: ليس في الإسناد ذكر لأبي عصمة: نوح بن أبي مريم.

ص: 542

أبي الدنيا حدثني أبو محمد العتكي نا عمر بن عبيد عن شيخ من البصريين عن سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أفضل العيادة سرعة القيام» .

9222 -

وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله نا أبو بكر حدثني أيوب بن الوليد الضرير نا شعيب بن حرب نا أبو عبد الله (العرني)

(1)

نا إسماعيل بن القاسم عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«العيادة فواق ناقة» .

9223 -

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا داود بن محمد بن يزيد أنا أبو داود يعني الطيالسي نا خارجة بن مصعب عن أبي يحيى قال: سمعت طاوسا يقول: خير العيادة أخفها.

9224 -

قال: ونا داود نا أبو داود عن أبي خلدة عن أبي العالية قال: دخل عليه غالب القطان يعوده فلم يلبث إلا يسرا حتى قام. فقال: أبو العالية ما أرفق العرب لا تطيل الجلوس عند المريض فإن المريض قد تبدو له الحاجة فيستحي من جلسائه.

9225 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا علي ابن عبد الله نا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال:

أفضل العيادة أخفها.

9226 -

سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي يقول:

سمعت الحسين بن أحمد بن موسى يقول: سمعت الصولي يقول: نا أحمد بن يحيى نا (مسلمة)

(1)

بن عاصم قال: دخلت على الفراء أعوده فأطلت وألحفت في السؤال فقال لي: أدن فدنوت فانشدني.

حق العيادة يوم بين يومين

وجلسة مثل لحظ الطرف بالعين

لا تبرمن مريضا في مسائله

يكفيك من ذاك سأك بحرفين

(1)

في ن: (العوني).

(1)

في ن: (سلمة).

ص: 543

9227 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي نا مندل علي (الغبري)

(1)

عن إسماعيل عن الشعبي قال: عيادة حمقى القراء أشد على أهل المريض من مريضهم يجيئون في غير حين عيادة ويطلبون الجلوس.

9228 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال: نبئت أن عمر بن عبد العزيز عاد أبا قلابة فقال أبو قلابة: تسد ولا تشمت بنا المنافقون.

9229 -

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني ابن أبي شيبة نا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم.

9230 -

قال: ونا أبو بكر نا محمد بن بشير نا محمد بن ربيعة الكلابي والقاسم بن مالك المزني قالا: نا رزام بن سعيد حدثني المعارك بن زيد الضبي عن ابن عمر قال: سمعت عمر يقول: إن أشتهى مريضكم الشيء فلا تحموه فلعل الله إنما شهاه ليجعل شفاءه فيه.

9231 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا محمد بن (مسلم)

(1)

نا يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:

مرضت فحماني أهلي كل شيء حتى الماء فعطشت ليلة وليس عندي أحد فدنوت من قربة معلقة فشربت منها شربي وأنا صحيحة فجعلت أعرف صحة تلك الشربة في جسدي. قال: كانت عائشة تقول: لا تحموا المريض شيئا.

قال أحمد رضي الله عنه: وإن دخل على المريض وهو محتضر قرأ عنده سورة

(1)

في ن: (السريري).

(1)

في ن: (سلم).

ص: 544

«يس» وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«اقرأوها على موتاكم» .

ولقنه الشهادتين من غير أن يلح عليه بها ولكنه يذكرها عنده لعله يتلقنها وقد ذكرنا الحديث في التلقين وفيمن كان آخر كلامه لا إله إلا الله في الدعوات وغيرها.

9232 -

أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج نا مطين نا جعفر بن حميد نا ابن المبارك عن التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اقرأوها عند موتاكم» .

يعني يس.

9233 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني أنا معلي ابن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزيه عن يحيى بن عماره عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» .

رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز بن (محمد بن عبد الله) الدراوردي.

9234 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أحمد بن عصام الأصبهاني نا أبو عاصم نا حميد بن جعفر عن صالح بن أبي غريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة» .

9235 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الضبعي

ص: 545

نا الحسن بن علي بن زياد نا عبد العزيز الأويسي نا ابن أبي الزناد أخبرني موسى بن عقبه عن رجل من ولد عبادة بن الصامت عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«حضر ملك الموت رجلا يموت فشق أعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا ثم قد لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول:

لا إله إلا الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«فغفر له بكلمة الإخلاص» .

9236 -

قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أمر الله بعبد إلى النار فلما وقف على (شفيرها)

(1)

التفت فقال: أما والله يا رب إن كان ظني بك لحسن. فقال الله: ردوه فأنا عند حسن ظن عبدي بي.

9237 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن عبد العزيز الواعظ يقول: سمعت أبا جعفر بن علي الساوي وراق أبي زرعة الرازي يقول: حضرت أبا زرعة وهو في السوق وعنده أبو حاتم ومحمد بن مسلم والمنذر بن شاذان وجماعة من العلماء فذكروا حديث التلقين واستحيوا من أبي زرعة أن يلقنوه التوحيد فقالوا تعالوا نذكر الحديث فقال: أبو عبد الله محمد بن مسلم نا الضحاك بن مخلد أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح وجعل يقول: ابن ابن ولم يجاوز فقال: أبو حاتم نا بندار قال: نا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر وسكت ولم يجاوز، والباقون سكتوا فقال أبو زرعة وهو في السوق نا بندار نا أبو عاصم نا عبد الحميد بن جعفر عن ابن أبي غريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وتوفي أبو زرعة رحمه الله» .

9238 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن أنا عبد الرحمن يعني ابن أبي حاتم أنا أبي أنا أحمد بن أبي الحواري عن محمد بن قطن عن الشافعي قال: دخل سفيان على الفضيل يعوده فقال: يا أبا محمد وأي

(1)

في أ: (سقيها).

ص: 546

نعمة في الأرض لولا العواد قال سفيان: وأي شيء تكره في العواد؟ قال:

الشكاية.

9239 -

وقد روينا في باب الصبر مرفوعا قال الله تبارك وتعالى:

«إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري ثم أبدلته لحما خير من لحمه ودما خير من دمه ثم يستأنف العمل» .

أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثني بكير بن محمد الصوفي نا أبو مسلم نا علي بن المديني نا أبو بكر الحنيفي نا عاصم بن محمد بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فذكره.

9240 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان نا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف نا بشر بن موسى نا محمد بن سعيد الأنصاري نا يونس بن بكير حدثني سعيد بن ميسرة القيسي سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد رجلا على غير الإسلام لم يجلس عنده وقال: كيف أنت يا يهودي كيف أنت يا نصراني بدينه الذي هو عليه.

9241 -

أخبرنا أبو زكريا يا بن أبي إسحاق قال: أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف بن البخاري نا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب أنا المنهال بن عيسى أخبرني غالب القطان قال: قلت للحسن: إن لنا جيرانا نصارى ينيلون معروفهم ويعودون مرضانا ويتبعون جنائزنا. قال: كافئهم إذا أتيت الباب فقل من ههنا ادخل فإذا دخلت فقل كيف مريضكم كيف تجدونه، فإذا أردت أن تقوم فقل الشفاء والعافية بيد الله عز وجل.

انتهى الجزء السادس ويليه إن شاء الله الجزء السابع وأوله الرابع والستون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة على من مات من أهل القبلة]

ص: 547