‌فصلفي الدعاء والمسألة من الله عز وجل حسن الخلق - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٦

‌

‌فصل

في الدعاء والمسألة من الله عز وجل حسن الخلق

8540 -

حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسين الشيباني نا أحمد بن حماد زغبة نا سعيد بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب وابن لهيعة قالا: أنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو ابن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يكثر الدعاء يقول:

«اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر» .

8541 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن إسحاق أنا محمد بن سليمان الواسطي نا خلاد بن يحيى نا مسعر عن زياد بن علاقه عن عمه قطبة بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«اللهم جنبني» .

قال مسعر: ولا أدري وقال: وأهل بيتي أم لا ولكني أقول: منكرات الأعمال والأخلاق والأهواء والأدواء.

8542 -

أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي أنا أبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا عثمان نا جرير قال: وأخبرنا يحيى نا علي بن مسهر جميعا عن عاصم الأحول عن عوسجه بن الرباح عن عبد الله بن أبي الهذيل عن ابن مسعود قال يحيى: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«اللهم حسنت خلقي فأحسن خلقي» .

ولم يرفعه عثمان بن أبي شيبه.

8543 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا: نا أبو العباس الأصم نا محمد بن خالد نا أحمد بن خالد نا إسرائيل عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي» .

قال الإمام أحمد: ورفعه أيضا أبو شهاب الحناط عبد ربه بن نافع عن

عاصم الأحول بهذا الإسناد قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«اللهم كما حسنت خلقي فاحسن خلقي» .

8544 -

أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا أبو السري الجلاجلي نا خلف بن هشام البزاز نا أبو شهاب فذكره ورواه إسرائيل عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث عن عائشة مرفوعا ورواه قتيبة عن جرير عن الأشعث عن عوسجة بالإسناد الأول مرفوعا.

8545 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا عبد الملك بن عمرو وعبد الصمد قالا: نا عبد الجليل عن شهر عن أم الدرداء قالت: بات أبو الدرداء ليلة يصلي فجعل يبكي وهو يقول اللهم أحسنت خلقي فحسن خلقي حتى أصبح. فقلت:

يا أبا الدرداء ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حسن الخلق. فقال: يا أم الدرداء إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن الخلق الجنة ويسيء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار وإن العبد المسلم ليغفر له وهو نائم. قال: فقلت: يا أبا الدرداء. قال: يقوم آخوه من الليل فيتهجد فيدعو الله عز وجل فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجيب له فيه.

8546 -

حدثنا أبو سعد الزاهد نا عبد الله بن محمد الأشعري نا محمد بن الطيب بن العباس نا إبراهيم ابن إسحاق (الغسيلي)

(1)

نا أبو جعفر مولى بني هاشم نا أبو بكر المدني قال: قال سعيد بن العاص: يا بني إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام ولكنها كريمة مرة لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها ورجا ثوابها.

8547 -

حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنا أبو (الحسين)

(2)

محمد بن عبد الله الدقاق نا محمد بن إبراهيم العبدي نا أبو جعفر النفيلي نا أبو الدهماء البصري عن أبي ظلال القسملي عن أنس بن مالك قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن لله لوحا من زبرجدة خضراء جعله تحت العرش ثم كتب فيه إني أنا الله لا إله إلا أنا أرحم ذا ترحم خلقت عشر وثلثمائة خلق من جاء يخلف منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة.

8548 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عيسى بن سنان أبو سنان عن المغيرة بن عبد الرحمن ابن عبيد قال: وقع الطاعون في بيت المقدس قال: وكان عمر بن الخطاب استعمل جدي على بيت المقدس قال:

فجعلت الجنائز تنقل وجدي يصلي عليها وجعل لا يحملهن إلا الشباب اصحاب التعبد والحمام قال: فقلت: أصلحك الله هل ترجو لهؤلاء شيئا؟ قال: يا بني أحدثك عن الثقة أن الإسلام وضع على ثلاثمائة وثلاثة وثلاثين شريعة لكل عضو من ابن آدم شريعة فمن جاء بواحدة منهن مخلصا دخل الجنة قال: ثم قرأ.

{إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً} .

8549 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد بن علي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد ابن يحيى نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن أبي سنان قال: قلت للمغيرة ابن عبد الرحمن بن عبيد:

أترجو لهؤلاء (الشطار)

(1)

الذين ينقلون الجنائز ويحفرون ويدفنون أيام الطاعون؟ قال: أفضل الرجاء حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«الإيمان ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون شريعة من وفي بشريعة منهن دخل الجنة» .

8550 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبد الواحد بن زيد عن عبد الله بن راشد مولى عثمان سمع عثمان يقول: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن لله عز وجل مائة وسبعة وعشر خلقا لا يوافي عبد بخلق منها إلا أدخله الجنة» .

هكذا رواه عبد الواحد بن زيد البصري الزاهد ولي بالقوي في الحديث وقد خولف في إسناده ومتنه وهو أيضا ليس بالقوى.

8551 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا أبو عبد الرحمن المقري نا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن راشد مولى عثمان بن عفان قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن بين يدي الله عز وجل لوحا فيه ثلاثمائة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن: وعزتي وجلالي لا يأتيني عبد من عبادي ما لم يشرك فيه واحدة منهن إلا أدخلته الجنة» .

الثامن والخمسون من شعب الإيمان

وهو باب في الإحسان إلى المماليك

قال الله عز وجل:

{وَقَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً} .

وقال تعالى:

{وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالصّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ} .

8552 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا زهير حرب نا جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن أنس قال: كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يغرغر بها في صدره وما يفيض

(1)

بها لسانه.

8553 -

ورواه همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

8554 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد الدوري نا سعيد بن شرحبيل نا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه اعتق» .

أخرج مسلم حديث الجار من حديث الليث وغيره وحديث المملوك صحيح على شرطه وشرط البخاري.

8555 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن إسحاق نا عبد الله ابن عمر نا محمد بن فضيل عن مغيرة عن أم موسى عن علي أنه قال: كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم» .

رواه أبو داود عن زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة عن محمد ابن الفضيل بمثله. قال الحليمي: فأوصى الله تبارك وتعالى ثم الرسول صلوات الله عليه أمته بالمماليك كالإيصاء بالوالدين والجيران وكالإيصاء بالصلاة فدل ذلك على وجوب الإحسان إليهم وترك التحامل بالجور عليهم فأول ذلك أن لا يقول أحد للذكر منهم عبدي بل يقول: فتاي ولا يقول: للأنثى أمتي بل يقول: فتاتي وبذلك جاء الخبر نصا عن النبي صلى الله عليه وسلم.

8556 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن نعيم نا قتيبة بن سعيد نا إسماعيل بن جعفر نا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي فكلكم عبيد الله وكل نسائكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاتي وفتاي» .

رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره.

قال: ثم الذي يتلو هذا أن لا يكلفه ما لا يطيق ولا يجوعه ولا يعريه ثم أن لا يعذبه من غليظ بما يشق عليه ولا من الضرب بما ينهكه إلا أن يصيب جدا فيقيمه عليه ثم بسط الكلام في الإحسان إليه وقد ذكرنا الأخبار في ذلك في كتاب النفقات من كتاب السنن وتذكر ههنا إن شاء الله ما حضرنا.

8557 -

أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن (بكير)

عن العجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق» .

8558 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم نا شعبة نا واصل الأحدب قال: سمعت المعرور بن سويد يقول: رأيت أبا ذر الغفاري وعليه حلة وعلى (غلامه حله)

(1)

فسألناه عن ذلك فقال: إني ساببت رجلا فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعيرته بأمه ثم قال:

«إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم عليه» .

رواه البخاري عن آدم وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.

8559 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا: نا أبو العباس الأصم نا بكر بن سهل الدمياطي نا شعيب بن (يحيى)

(2)

عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي ذر الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«إن الفقير عند الغني فتنة وإن الضعيف عند القوي فتنة وإن المملوك عند المليك فتنة فليتق الله عز وجل وليكلفه ما يستطيع فإن أمره أن يعمل بما لا يستطيع فليعنه عليه فإن لم يفعل فلا يعذبه.

8560 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الباغندي نا أبو نعيم نا سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من لاءمكم من خدمكم فاطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون» .

8561 -

ورواه جرير بن عبد الحميد عن منصور وقال: في الحديث من

لاءمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تكسبون ومن لا يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله.

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا محمد بن عمرو (الرازي)

(1)

نا جرير عن منصور فذكره قال الإمام أحمد:

هذا هو الأصل والأفضل أن يسوي بين طعامه وطعام رقيقه وبين وبين كسوته وكسوة رقيقه فإن لم يفعل فله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«نفقته وكسوته بالمعروف» .

8562 -

قال الشافعي رحمه الله: والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون به.

8563 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا يحيى ابن بكير نا ليث عن ابن عجلان عن بكير بن الأشج أن العجلان أبا محمد حدثه قبل وفاته أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلفه من العمل ما لا يطيق» .

أخرجه مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن بكير.

8564 -

ورواه سفيان بن عيينة عن محمد ابن عجلان عن بكير عن عجلان أبي محمد عن أبي هريرة وزاد فيه بالمعروف وقال: ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق.

أخبرناه أبو بكر بن الحسن نا الأصم نا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان فذكره.

8565 -

حدثنا أبو الحسن العلوي أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا جاء الصانع بطعام قد أغنى عنكم صره وذماته فادعوه فليأكل معكم وإلا فالقموه في يده أو لتناولوه في يده.

8566 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا سعيد ابن عامر نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا جاء خادم أحدكم بطعام فليجلسه معه فإن لم يفعل فليناوله أكلة أو أكلتين أو قال: لقمة أو لقمتين فإنه ولي حره وعلاجه» .

رواه البخاري عن حفص بن عمر وغيره عن شعبة.

8567 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا ابن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«المملوك أخوك فإذا صنع لك طعاما فأجلسه معك فإن أبى فاطعمه ولا تضربوا وجوههم» .

8568 -

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا إسحاق ابن إبراهيم أنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي مسعود الأنصاري قال: إني لأضرب غلاما لي إذ سمعت صوتا خلفي أعلم أبا مسعود فلم ألتفت إليه من الغضب فلما غشيني إذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقط من يدي السوط من هيبته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لله أقدر عليك منك على هذا» .

قال: فقلت: يا رسول الله والله لا أضرب غلاما لي أبدا. رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.

8569 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن حمدان نا عبد الله بن محمد نا أبو كريب نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن

أبيه عن أبي مسعود الأنصاري قال: كنت أضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا أعلم أبا مسعود لله أقدر عليك منك عليه فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فقلت: يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالى. فقال: أما إنك لو لم تفعل للفحتك النار أو قال: لمستك النار. رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب.

8570 -

أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عمرو بن مرزوق نا شعبة قال: قال لي: محمد بن المنكدر ما اسمك قلت: شعبة قال: فقال: حدثني أبو شعبة عن سويد بن مقرن المزني قال: ورأى رجلا لطم غلاما. قال: فقال: أما علمت إن الصورة محرمة لقد رأيتني وأنا سابع سبعة أخوة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا إلا خادم واحد فلطمه أحدنا قال: فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتقه. أخرجه مسلم من حديث شعبة.

8571 -

ورواه معاوية بن سويد بن مقرن عن أبيه في الخادم وقال في آخره. قالوا ليس لهم خادم غيرها قال: فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها.

8572 -

أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا أبو عوانة عن فراس عن أبي صالح عن زاد أن أبي عمر قال: أتيت ابن عمر وقد أعتق مملوكا له فأخذ عودا فقال ما لي فيه من الأجر ما يساوي هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من لطم مملوكه أو ضربه حدا لم يأته فكفارته أن يعتقه» .

رواه مسلم عن أبي كامل عن أبي عوانة.

8573 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا اسماعيل بن قتيبة وحسن بن سفيان قالا نا أبو بكر بن أبي شيبة نا ابن نمير نا فضيل بن غزوان قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي نعم حدثني أبو هريرة قال:

قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم من قذف مملوكه بالزنا أقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال. رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من حديث يحيى القطان عن فضيل بن غزوان.

8574 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا جعفر الفريابي وأبو عبد الرحمن النسائي قال: جعفر نا وقال أبو عبد الرحمن أنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وقال الفريابي اسحاق بن راهويه أنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الله عز وجل سائل كل راع عما استرعى حفظ ذلك أم ضيع» .

قال أبو أحمد: تفرد به اسحاق بن راهويه.

8575 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو مسلم نا حجاج نا حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خير الصدقة ما أبقى غني واليد العليا خير من اليد السفلى تقول امرأتك انفق علي أو طلقني ويقول: مملوكك انفق علي أو بعني ويقول: ولدك إلى من تكلنا يقول: فهؤلاء أحب.

8576 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الأصم نا العباس بن محمد الدوري نا علي بن الحسن بن شقيق أنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن عثمان بن زفر عن بعض ولد رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء والصدقة تدفع ميتة السوء.

8577 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن العباس نا شريح بن النعمان نا عثمان بن مقسم عن فرقد السنجي عن مرة (الطيب)

(1)

عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يدخل الجنة رجل سيء الملكة ملعون من ضار مسلما أو ماكره» .

8578 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن محمد بن (حيان)

(2)

نا موسى وأبو الوليد الطيالسي قالا نا همام عن فرقد السنجي. ح.

8579 -

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا عبد الله بن أبي سعد نا محمد بن سعيد بن زياد القرشي نا همام نا فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يدخل الجنة سيئ الملكة» .

وفي رواية ابن عبدان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

8580 -

ورواه جابر الجعفي عن الشعبي عن مرة الهمداني عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يدخل الجنة سيئ الملكة ملعون من ضار مسلما أو ماكره» .

أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن الفضل بن جابر السقطي نا محمد بن أبي خلف نا أبو تميلة نا أبو حمزة السكري عن جابر فذكره وقيل:

عن جابر عن عامر عن مسروق عن أبي بكر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يدخل الجنة سيء الملكة ملعون من ضار مسلما أو غيره» .

8581 -

أخبرنا أبو منصور الدامغاني نا أبو بكر الإسماعيلي نا أبو جعفر محمد (بن)

(1)

ابراهيم الغزال نا محمد بن عبد الله المخرمي نا علي بن الحسن بن شقيق نا أبو حمزة عن جابر فذكره.

8582 -

أخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعيثي أنا علي بن بندار الصيرفي أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل البلخي الزاهد وذكروا أنه حكيم زمانه نا قتيبة بن سعيد نا عبد الله بن وهب عن أبي هانيء الخولاني عن عباس بن جليد عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كم يغفو عن العبد في اليوم؟ قال: سبعين مرة.

8583 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا علي بن الحسن

الداربجردي نا عمار بن عبد الجبار نا شبيان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فليمسك» .

8584 -

أخبرنا أبو طاهر أنا أبو بكر نا علي بن الحسن نا (عمار)

(1)

بن عبد الجبار نا اسماعيل بن عياش الحمص عن عبد العزيز شيخ منا عن الزهري عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما حق امرأتي علي؟ قال:

تطعمها مما تأكل وتكسوها مما تكتسي. قال: فما حق جاري عليّ؟ قال:

(سوسه)

(2)

معروفك وتكف عنه أذاك قال: فما حق خادمي علي؟ قال: هو أشد الثلاثة عليك يوم القيامة.

8585 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو يعلى نا نصر بن علي نا عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي قال: سمعت أبي يقول سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون» .

تفرد به عكرمة بن خالد هذا.

8586 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد نا قراد أبو نوح نا الليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بعض شيوخهم أن زيادا مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة حدثهم عمن حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جليس بين يديه فقال: يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني فأضربهم واسبهم فكيف أنا منهم؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك فإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل

الذي يبقى قبلك فجعل الرجل يبكي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويهتف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما له أما تقرأ كتاب الله تعالى:

{وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ} .

فقال الرجل يا رسول الله ما أجد شيئا خيرا لي من فراق هؤلاء أشهدك أنهم أحرار كلهم.

هذا المتن شبيه بالإسناد الثاني غير شبيه بالإسناد الأول تفرد به قراد ويشبه أن يكون غلطا من بعض الكتاب.

8587 -

أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو غالب الأزدي نا أبو عاصم نا أبو شهاب الحناط عن الأعمش عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل للغني من الفقير وويل للضعيف من الشديد» .

8588 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ فقال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بطفير قال ابن شهاب لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة، والطفير الخيل.

أخرجاه في الصحيح من حديث مالك والكلام في حد المماليك قد مضى في كتاب السنن وفي كتاب المعرفة بالتمام.

8589 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن منقذ (المصري نا)

(1)

المقري عن سعيد بن أبي أيوب حدثني حميد بن هانئ حدثني عمرو بن حريث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«ما خففت عن خادمك من عمله كان لك أجرا في موازينك» .

8590 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه كان يذهب إلى العوالي كل سبت فإذا وجد عبدا في عمل لا يطيقه وضع عنه منه.

8591 -

وأخبرنا أبو زكريا أنا أبو الحسن نا عثمان نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع عثمان بن عفان رحمة الله عليه وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم متى ما كلفتموها الكسب كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير فإنه إن لم يجد سرق، وعفو إذا أعفكم الله وعليكم من المطاعم ما طاب منها.

8592 -

أخبرنا زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلومي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم نا ابراهيم بن عبد الله نا وكيع عن الأعمش عن منذر الثوري عن الربيع بن خيثم أنه كان يكنس الحش بيده. قال فقيل له إنك تكفي هذا.

فقال: إني أحب أن آخذ بنصيبي من المهنة. قال وكيع يعني الخدمة.

8593 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد الحبيبي أخبرني شهاب بن الحسين أخبرني الأصمعي قال: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول زرت يوما العلاء بن زيد فأقمت يومي عنده إلى المساء فرأيت له غلاما يخدمه ما رأيت غلاما أقل طاعة وأكثر خلافا لمولاه منه. فقلت له أبا (سالم)

(1)

تصنع بهذه أبعده أو بعه واستبدل به فقال لي: والله ما أمسكه إلا لخلة قلت له وما هي؟ قال: اتعلم عليه الحلم.

التاسع والخمسون من شعب الإيمان

وهو باب في حق السادة على المماليك

وهو لزوم العبد سيده وإقامته حيث يراه له ويأمره به وطاعته له فيما يطيقه وذلك أن الله عز وجل قطع من الحقوق الذي يكون الحر في نفسه كثيرا عن العبد لأجل سيده وجعل سيده أحق به منه بنفسه في أمور كثيرة فإذا استعمى العبد على سيده فإنما يستعصي على الله لأنه هو الحاكم عليه بالملك لسيده وقد قال الله عز وجل:

{وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}

وبسط الحليمي الكلام في هذا الفصل.

8594 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال: عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن أبي شيبة نا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة» .

رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة.

8595 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن اسحاق نا اسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى ح.

وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم أنا جيرة عن مغيرة عن الشعبي عن جرير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«قال إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة» .

قال: فأبق عبد لجرير فضرب عنقه. قال جرير: أي لحق بأرض

العدو. لفظ حديث اسحاق وليس في حديث يحيى فأبق عبد لجرير. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.

8596 -

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن منصور بن عبد الرحمن الغدابي سمع الشعبي عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه.

ورواه ابن علية عن منصور عن الشعبي عن جرير قال: أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم.

قال منصور قد رأيته رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني أكره أن يروي على ههنا بالبصرة.

8597 -

أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن اسحاق نا علي بن حجر أنا اسماعيل بن ابراهيم فذكره.

رواه مسلم عن علي بن حجر ورواه المغيرة بن سبيل عن جرير على لفظ حديث داود بن أبي هند عن الشعبي فيه أن تكون هذه الألفاظ كلها محفوظة وأن يكون الجميع مرويا في حديث جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم فأدى كل راو ما حفظ.

8598 -

أخبرنا أبو الحسن المقري أنا (الحسن)

(1)

بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا اسماعيل بن جعفر ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله بن يعقوب نا جعفر بن محمد ومحمد بن حجاج قالا نا يحيى بن يحيى. وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان نا قتيبة بن سعيد قال يحيى أنا وقال قتيبة نا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم والرجل راع الى أهل بيته وهو مسئول عنهم وامرأة الرجل راعيته على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم. وعبد الرجل راع على مال سيده وهو

مسئول عنهم فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة وغيرهما.

8599 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمود الحلبي نا موسى بن أيوب النصيبي نا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد مات في إباقة دخل النار وإن قتل في سبيل الله.

8600 -

أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن علي الأبار نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا ترتفع لهم إلى السماء حسنة العبد الأبق حتى يرجع إلى مواليه والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى والسكران حتى يصحو.

8601 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه ح.

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قالا نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«قال: إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين.»

رواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.

8602 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا الحارث بن محمد نا عثمان بن عمر نا يونس بن يزيد ح.

قال وأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن اسماعيل نا أبو طاهر نا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول:

قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعبد المملوك (المصلح)

(1)

أجران والذي

نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبرأمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك.

قال وبلغنا أن أبا هريرة لم يحج حتى ماتت أمه لصحبتها. لفظ حديث ابن وهب رواه مسلم عن أبي الطاهر وأخرجه البخاري من حديث ابن المبارك عن يونس.

8603 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا ابن كثير أنا حماد أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا أطاع العبد ربه وسيده فله أجران» .

فلما أعتق أبو رافع جلس يبكي فقلت يا أبا رافع ما يبكيك؟ قال: كان لي أجران فذهب أحدهما. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد.

8604 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار قال: وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن محمد بن يحيى نا أبو بكر بن أبي شيبة أنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران» .

قال: فحدثت كعبا قال كعب: ليس عليه حساب ولا على مؤمن من هديه.

رواه مسلم عن أبي بكر بن شيبة.

8605 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«نعما للعبد أن يتوفاه الله بحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له نعما له» .

8606 -

قال: وكان عمر إذا مر على عبد قال: يا فلان ابشر بالأجر مرتين.

رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق دون قول عمر.

8607 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الحميد نا (أبو أسامة)

(1)

عن يزيد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي عليه من الحق والنصيحة والطاعة له أجران أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدى إلى مليكه الذي عليه من الحق» .

رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء عن أبي أسامة.

8608 -

أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن حيان التمار الأنصاري نا محمد بن كثير نا سفيان بن سعيد عن صالح بن صالح عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها واعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران» .

رواه البخاري عن محمد بن كثير.

8609 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن صالح بن صالح الثوري عن الشعبي حدثني أبو بردة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يوفون أجورهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها» .

ورجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به وعبد أدى حق الله وحق مواليه. ثم قال الشعبي لرجل عنده خذها بغير ثمن فلقد كان يرحل إلى المدينة فيما دون هذا. أخرجه مسلم من حديث شعبة.

8610 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن (عامر العقيلي)

(1)

عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«عرض على أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار. فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد أدى حق الله ونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال» .

وأما أول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق ماله وفقير فخور.

8611 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا صدقة بن موسى وهمام عن فرقد السبخي عن مرة عن أبي بكر قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«أول من يقرع باب الجنة عبد أدى حق الله وحق مواليه» .

8612 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الأدمي بمكة نا اسحاق بن ابراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يقل أحدكم اطعم ربك اسق ربك قضى ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وأمتي وليقل فتاتي وفتاي وغلامي» .

أخرجاه في الصحيح من حديث عبد الرزاق.

8613 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن نجده نا أحمد بن يونس نا عبد العزيز بن أبي سلمة أنا عبد الكريم بن أبي المخارق عن أبي رافع قال: مر بي عمر بن الخطاب وأنا أصوع واقرأ القرآن.

قال يا أبا رافع لأنت خير من عمر تؤدي حق الله وحق مواليك.

8614 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو قتيبة مسلم بن الفضل الأدمي

بمكة نا محمد بن نصر الصائغ أنا أبو مصعب نا عبد الله بن الحارث الجمحي حدثني زيد بن أسلم قال: مر عبد الله بن عمر براع. فقال يا راعي الغنم هل من جوره قال الراعي ليس ههنا ربها. فقال له (ابن عمر)

(1)

تقول له إنه أكلها الذئب قال: فرفع الراعي رأسه إلى السماء ثم قال فأين الله قال: (ابن عمر) فأنا والله أحق أن أقول أين الله. فاشترى ابن عمر الراعي واشترى الغنم فاعتقه وأعطاه الغنم.

8615 -

وقد روينا هذا من وجه آخر في باب الأمانات وفيه أنه وجده صائما في يوم حار فأراد أن يختبر ورعه فطلب منه البيع.

8616 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا عفان نا مبارك بن فضالة نا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يحاسب عبده المملوك يوم القيامة بما ضيع من صلاته.

قال فيقول يا رب سلطت علي مليك سوء كان ينهاني عن الصلاة لك ومن العبادة لك. فيقول الله عز وجل قد رأيتك قد سرقت من ماله ألا سرقت لي من عملك.

الستون من شعب الإيمان

وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين

وهي قيام الرجل على ولده وأهله وتعليمه إياهم من أمور دينهم ما يحتاجون إليه. فأما الولد فالأصل فيه أنه نعمة من الله وموهبة وكرامة قال الله تعالى:

{وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} .

وقال {يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ} .

فامتن علينا بأن أخرج من أصلابنا أمثالنا وأخبر أن الأنثى من الأولاد موهبة وعطية كالذكر منهم وذم قوما تسؤهم البنات فيتوارون من القوم لئلا يذكروهن لهم قال:

{وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ. يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ} .

فكل من ولد له من المسلمين ولد ذكر أو أنثى فعليه أن يحمد الله جل ثناؤه على أن أخرج من صلبه نسمة مثله تدعى له وتنسب إليه فيعبد الله لعبادته ويكثر به في الأرض أهل طاعته ثم يؤمر به حدثان مولده بعدة أشياء.

أولها: أن يؤذن في أذنيه حين يولد وذلك بأن يؤذن في أذنه اليمنى ويقيم في أذنه اليسرى كما.

8617 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد نا عبد الله بن هاشم نا يحيى نا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه قال:

رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة بالصلاة.

8618 -

وأخبرناه أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن محمد الحسيني وأبو عبد الله الحافظ قالا أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن

حازم بن أبي غرزة نا عبيد الله بن موسى أنا سفيان بن سعيد عن عاصم بن (عبيد)

(1)

الله أخبرني (عبيد الله بن أبي رافع)

(2)

قال: رأيت أو قال أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة.

8619 -

أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو حفص الجمحي نا علي بن عبد العزيز نا عمرو بن عون أنا يحيى بن العلاء الرازي عن مروان بن سالم عن طلحة (بن)

(3)

عبد الله العقيلي عن (الحسين)

(4)

بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى رفعت عنه أم الصبيات.

8620 -

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن يونس نا الحسن بن عمر (بن سيف)

(5)

السدوسي نا القاسم بن مطيب عن منصور بن صفيه عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم:

«أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى» .

في هذين الإسنادين ضعف.

قال: والثانية أن يحنكه بتمر فإن لم يجد فيحلو بشبهه وينبغي أن يتولى ذلك منه من يرجى خيره وبكرته.

8621 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة نا بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال: ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة.

أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة وفي رواية البخاري من الزيادة

ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أبكر ولد أبي موسى.

8622 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد نا محمد بن اسحاق بن خزيمة نا أبو كريب نا أبو أسامة فذكره بزيادة. قال والثالثة أن يعق عنه كما.

8623 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسفبن يعقوب القاضي نا (أبو الربيع)

(1)

نا حماد بن زيد نا عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«في العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة.

8624 -

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا يحيى بن جعفر أنا الضحاك بن مخلد أنا أبو حفص (سالم)

(2)

بن تميم عن أبيه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة.

قال والرابعة أن يحلق عقيقته وهو شعر رأسه الذي ولد به.

8625 -

أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن رجل يقال له سلمان رفعه قال مع الغلام عقيقة فأهريقوا الدم وأميطوا عنه الأذى.

رواه البخاري عن عارم عن حماد بن زيد موقوفا ثم ذكر حديث حماد بن سلمة مستشهدا به في رفعه.

8626 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا (علي بن الحسن بن بيان)

(3)

المقري نا عبيد الله بن محمد بن عائشة نا حماد بن سلمة نا

قتادة (وحبيب ويونس وأيوب)

(1)

عن محمد بن سيرين عن (سلمان)

(2)

بن عامر الضبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الغلام عن حماد عن يونس وأيوب وهشام وحبيب وقتادة في آخرين.

8627 -

ورويناه من حديث حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سليمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم واستشهد به البخاري.

8628 -

وروينا عن الحسن البصري أنه قال إماطة الأذى حلق الرأس.

8629 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه أنه قال: وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم فتصدقت بوزن ذلك فضة. قال والخامسة أن يسميه كما.

8630 -

أخبرنا أحمد بن الحسن أنا (أبو جعفر)

(3)

بن دحيم نا ابراهيم بن اسحاق القاضي نا جعفر بن عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:

«كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى» .

قلت ولو سماه يوم تحنكه كان أولى ويشبه أن يكون التاريخ في حديث سمرة للعقيقة والحلق دون التسمية فقد روينا في حديث أبي موسى في تسمية النبي صلى الله عليه وسلم ولده يوم حنكه بتمرة.

8631 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله ابنا الحسن بن سفيان ابنا أبو بكر بن شيبة ابنا يزيد بن هارون ابنا ابن عون عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال كان ابن أبي طلحة يشتكي فخرج أبو طلحة فقبض الصبي فلما رجع أبو طلحة قال ما فعل ابني؟ قالت أم سليم: هو أسكن ما كان فقربت إليه العشاء فتعشى ثم أصاب منها فلما فرغ منها قالت دار الصبي فلما

أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال اعرستم الليلة؟ قال: نعم. قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما فقال لي أبو طلحة احمله حتى نأتي به النبي صلى الله عليه وسلم وبعثت معه تمرات فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: امعه شيء؟ قالوا: نعم تمرات فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فمضغها ثم أخذها من فيه فجعلها في فيّ الصبي ثم حنكه وسماه عبد الله. أخرجاه في الصحيح فرواه البخاري عن مطر بن الفضل عن يزيد بن هارون ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن سيرين هذا هو أنس بن سيرين. وقال في الإسناد حماد بن مسعدة وغيره عن ابن عون عن محمد بن سيرين.

8632 -

ورويناه عن أسماء بنت أبي بكر في تحنيك النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن الزبير حين ولدته وتسميته عبد الله وفي كل ذلك دلالة على أن التاريخ في حديث سمرة يشبه أن يكون راجع إلى التسمية والله أعلم. وفي العقيقة سنن وآثار وكذلك في تسمية المولود وتكنيته وقد ذكرناها في كتاب العقيقة من كتاب السنن وفي إعادتها ههنا مشقة فتركتها اختصارا من أرادها رجع إليها إن شاء الله.

8633 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا أنا أبو عمرو بن مطر نا ابراهيم بن علي ح.

وأخبرنا أبو العباس الفضل بن علي بن محمد الاسفرايني أنا أبو سهل بشر بن أحمد نا ابراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى أنا هشيم (عن)

(1)

داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا اسماءكم.

8634 -

أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنا أحمد بن عبيد نا اسماعيل بن اسحاق قالا أنا مسلم بن ابراهيم نا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من تسمى باسمي فلا يتكن بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسم باسمي» .

هذا إسناد صحيح وروى هكذا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أخبار النهي عن التكني بأبي القاسم على الإطلاق أكثر وأصح ويحتمل أن يكون النهي عنه راجعا إلى من أراد الجمع بينه وبين اسمه والله أعلم.

8635 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد حدثني محمد بن الفضل بن جابر نا ابراهيم بن زياد نا عباد بن عباد نا عبيد الله بن عمر وأخوه عبد الله بمكة سنة أربع وأربعين ومائة عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن» .

رواه مسلم عن ابراهيم بن زياد سبلان.

8636 -

أخبرنا أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي أنا أبو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس نا محمد بن اسماعيل قال: قال لي أحمد بن الحارث نا أبو قتادة (الشامي ليس بالحراني)

(1)

مات سنة أربع وستين ومائة نا عبد الله بن جراد قال صحبني رجل من مؤتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقال يا رسول الله ولد لي مولود فما أخير الأسماء؟ قال إن أخير أسمائكم الحارث وهمام ونعم الاسم عبد الله وعبد الرحمن وسموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة. قال:

وباسمك؟ قال: وباسمي ولا تكتنوا بكنيتي. قال البخاري في غير هذه الرواية في إسناده نظر. قال والسادسة: أن يختنه كما.

8637 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا زكريا بن يحيى بن أسد نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والإستحداد ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظفار» .

8638 -

وروينا عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر

قال: عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام.

8639 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن يحيى بن سليمان نا عاصم بن علي نا أبو أتس حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان ابراهيم أول من اختتن وهو ابن عشرين ومائة سنة واختتن بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة. والقدوم اسم موضع.

8640 -

(أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: اختتن ابراهيم خليل الله عليه السلام وهو ابن عشرين ومائة سنة بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة)

(1)

. فقال سعيد فكان ابراهيم عليه السلام أول من اختتن وأول من رأى الشيب فقال: يا رب ما هذا؟ فقال وقارا يا ابراهيم. قال رب زدني وقارا وأول من أضاف الضيف وأول من جز شاربه وأول من قص أظافره وأول من استحد. هذا هو الصحيح موقوف.

8641 -

وقد رواه أبو قتادة عبد الله بن واقد عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إن ابراهيم أول من أضاف الضيف وأول من قص الشارب وأول من رأى الشيب وأول من قص الأظافر وأول من اختتن بقدومه ابن عشرين ومائة سنة.

أخبرناه: الماليني أنا ابن عدي نا أبو عروبة نا محمد بن يحيى بن كثير نا محمد بن عبد الله بن واقد فذكره.

8642 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني نا اسحاق بن ابراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال: ابراهيم عليه السلام أول من اختتن وأول من قرى الضيف وأول من رأى الشيب قال فلما رأى الشيب قال: أي يا رب ما هذا؟ قال: هذا وقار وحلم قال أي رب فزدني وقارا واختتن وهو ابن عشرين ومائة سنة واختتن بالقدوم ومات وهو ابن مائتي سنة.

قال عبد الرزاق واختتن بالقدوم، قال عبد الرزاق اسم قرية هكذا أخبرني معمر لا يشك فيه. قلت: كذا قال عبد الرزاق عن معمر وقيل أراد به الآلة فقد روى في بعض الحديث أنه عجل قبل أن يعلم الآله والله أعلم.

8643 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق عن ابن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تقبل شهادة رجل لم يختتن.

وبه عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن ابن عباس عن عكرمة عن ابن عباس أنه كره ذبيحة الأدغل وقال لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته.

قال معمر: سألت حماد بن سلمة عن ذبيحته؟ فقال: لا بأس بها.

8644 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا الأصم نا أسيد بن عاصم نا الحسين يعني ابن حفص عن سفيان عن أبي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال كانت آجر لسارة فأعطت ابراهيم فاستبق اسماعيل واسحاق فسبقه اسماعيل فجلس في حجر ابراهيم قالت سارة أظنه والله لأغيرن منها ثلاثة أشراف فخشي ابراهيم أن تجدعها أو تخرم أذنيها. فقال لها:

هل لك أن تفعلي شيئا وتبري حينك تثقبين أذنيها أو تخفضيها فكان أول الخفاض هذا.

8645 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد عدي نا (محمد بن خريم)

(1)

القزاز نا هشام بن خالد نا مروان بن معاوية عن محمد بن حسان عن عبد الملك بن (عمير)

(2)

عن أم عطية الانصارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر جارية أن تختن فإذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل.

8646 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو بكر بن أبي دارم نا أحمد بن موسى نا علي بن عبد الحميد الشيباني ثنا مندل عن ابن جريج عن

اسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على نسوة من الأنصار. فقال يا نساء الأنصار اختضبن عمسا واختفضن ولا تنهكن فإنه أحظى لإناثكن عند أزواجهن وإياكن وكفر المتعمين. مندل بن علي ضعيف.

قال الإمام أحمد رحمه الله وأما التعليم والتأديب فوقتهن أن يبلغ المولود من السن والعقل مبلغا يحتملها وذلك يتفرع فمنها: أن ينشئه على أخلاق صلحاء المسلمين ويصونه عن مخالطة المفسدين.

ومنها أن يعلمه القرآن ولسان الأدب ويسمعه السنن أو قايل السلف ويعلمه من أحكام الدين ما لا غنى به عنه.

ومنها أن يرشده من المكاسب إلى ما يحمد ويرجى أن يرد عليه كفايته فإذا بلغ أحدهم حد العقل عرف الباريء جل جلاله إليه بالدلائل التي توصله إلى معرفته من غير أن يسمعه من مقالات الملحدين شيئا ويذكرهم له في الجملة أحيانا ويحذره إياهم وينفره عنهم ويبغضهم إليه ما استطاع ويبدأ من الدلائل بالأقرب الأجلى ثم ما يليه وكذلك يفعل بالدلائل الدالة على نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم بهديه فيها إلى الأقرب الأوضح ثم الذي يليه وبسط الحليمي الكلام في كل فصل من فصول هذا الباب من أراد الوقوف عليه رجع إليه إن شاء الله تعالى.

8647 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن في قوله:

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً} .

قال: يأمرهم بطاعة الله ويعلمهم الخير».

8648 -

وبإسناده نا سعيد بن منصور عن اسماعيل بن زكريا عن سفيان الثوري عن منصور عمن حدثه عن علي رضي الله عنه قال: علموهم وأدبوهم.

8649 -

أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن محمويه بن مسلم ثنا

أبي نا النضر بن محمد البيسكي عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم بن مهاجر عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«افتحوا على صبيانكم أول كلمة بلا إله إلا الله ولقنوهم عند الموت لا إله إلا الله فإنه من كان أول كلامه لا إله إلا الله وآخر كلامه لا إله إلا الله ثم عاش ألف سنة ما سئل عن ذنب واحد» .

متن غريب لم يكتبه إلا بهذا الإسناد.

8650 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانيء نا سهل بن مهران الدقاق نا عبد الله بن بكر السهمي نا سوار بن داود أبو حمزة نا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع» .

8651 -

أنبأني أبو عبد الله الحافظ اجازة نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز نا عامر بن صالح بن رستم نا أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص ح.

وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن ابراهيم بن فراس بمكة ثنا احمد بن ابراهيم بن محمد الضحاك نا علي بن عبد العزيز نا مسلم والقواريرى قالا نا عامر بن أبي عامر نا أيوب بن موسى القرشي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما نحل والد ولدا نحلا أفضل من أدب حسن.

رواه بشر بن يوسف عن عامر بن أبي عامر سمع أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص فصح بذلك سماع عامر من أيوب رواه البخاري في التاريخ عن بشر قال: ولم يصح سماع جده عن النبي صلى الله عليه وسلم.

8652 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام وعبيد الله بن عمر ونصر بن علي قالوا نا

عامر بن أبي عامر الخزاز عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما نحل والد ولده نحلا أفضل من أدب حسن.

8653 -

وأخبرنا أبو أسعد أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن تمام بن صالح البهراني بحمص نا محمد بن قدامة نا أبو عبيدة الحداد عن صالح بن رستم قال: انطلقت أنا ووالدي إلى أيوب بن موسى. فقال أيوب ابنك هذا؟ قال نعم. قال: فأحسن أدبه. حدثني أبي عن جدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن» .

قال أبو أحمد صار الحديث لأبي عامر الخزاز والد عامر ولم يكتبه إلا عن محمد بن تمام.

8654 -

قال أحمد وأغرب من هذا أن أبا محمد عبد الله بن علي بن أحمد النيسابوري المعاذي.

أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف السقطي نا أبو حفص عمر بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن علي بن هبيرة البصري نا رستم بن علي الخزار حدثني أبي قال: كنت أدخل على أيوب بن موسى مع أبي. فقال أيوب يا أبا فلان هذا ابنك؟ قال: نعم قال: حدثني أبي عن جدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما نحل والد ولدا أحسن من أدب حسن» .

هكذا أخبرنا به في فوائده ورستم هو ابن عامر وأظنه أراد صالح بن رستم والله أعلم.

8655 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد بن شاكر نا اسماعيل بن أبان الوراق نا ناصح أبو عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع.

8656 -

قال: ونا جعفر نا سعيد بن سليمان نا علي بن هاشم بن البريد عن ناصح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

8657 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد العزيز بن الخطاب عن ناصح فذكره غير أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بنصف صاع كل يوم» .

8658 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا محمد بن عيسى بن حسان المدائني في سنة اثنتين وسبعين ومائتي نا محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس أنهم قالوا: يا رسول الله قد علمنا ما حق الوالد على الولد فما حق الولد على الوالد؟ قال: أن يحسن اسمه ويحسن أدبه. ومحمد بن الفضل بن عطية ضعيف بمرة لا تفرح بما ينفرد به.

8659 -

أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن مؤمن بن شبان العطار ببغداد نا أبو بكر بن الجعاني حدثني عبد الله بن بشر نا زيد بن أخرم نا أبي داود قال: سمعت الثوري يقول: ينبغي للرجل أن يكره ولده على طلب الحديث يقول: فإنه مسئول عنه.

8660 -

وبهذا الإسناد قال: سمعت الثوري يقول: إن هذا الحديث عز من أراد به الدنيا وحدها ومن أراد به الآخرة وجدها.

8661 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن اسحاق نا سليمان بن أحمد الواسطي نا الوليد بن مسلم نا مروان بن جناح نا يونس بن ميسرة قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«الخير عادة والشر لجاجة» .

8662 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن اسحاق نا يعلى بن عبيد نا عثمان الحاطبي قال: سمعت ابن عمر يقول لرجل: أدب ابنك فإنك مسئول عن

ولدك ماذا أدبته وماذا علمته وإنه مسئول عن برك وطواعيته لك.

8663 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن علي الوراق نا مسلم بن ابراهيم نا (حرب)

(1)

بن ميمون نا عوف عن أبي رجاء قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رحم الله امرءا اتجر على يتيم بلطمة.

8664 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني أنا أحمد بن عبيد بن اسحاق بن مبارك العطار نا أبي حدثني قيس عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة المغزل» .

عبيد العطار منكر الحديث.

8665 -

وحدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا (زيد)

(2)

بن عبد ربه نا بقية عن عيسى بن ابراهيم عن الزهري عن أبي سليمان مولى أبي رافع عن أبي رافع قال: قلت يا رسول الله أللولد علينا حق كحقنا عليهم. قال: نعم حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وأن يؤديه طيبا.

عيسى بن ابراهيم هذا يروي ما لا يتابع عليه.

8666 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا اسحاق بن (الحسن)

(3)

الحربي نا مسلم بن ابراهيم نا شداد بن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد وابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من ولد له ولد فليحسن اسمه وأدبه فإذا بلغ فليزوجه فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثما فإنما إثمه على أبيه.

8667 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام ثنا عبد الصمد بن النعمان نا عبد الملك بن حسين عن عبد الملك بن عمير بن

مصعب بن شيبة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويحسن من مرضعه ويحسن أدبه» . فيه ضعف.

8668 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا حزم قال: سمعت الحسن وسأله كثير بن زياد عن قوله «هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين» .

فقال يا أبا سعيد ما هذه القرة الأعين أفي الدنيا أم في الآخرة؟ قال: لا بل والله في الدنيا. قال وما هي؟ قال: هي والله أن يرى الله العبد من زوجته من أخيه من حميمه طاعة الله لا والله ما شيء أحب إلى المرء المسلم من أن يرى والدا أو ولدا أو حميما أو أخا مطيعا لله عز وجل.

8669 -

حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا (سليمان)

(1)

بن عبد الرحمن الدمشقي نا بشر بن بكر أنا (أبو بكر بن أبي مريم)

(2)

الغساني عن المجاشع الأزدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

مكتوب في التوراة من بلغت له ابنة اثنتي عشرة سنة فلم يزوجها فركبت إثما فإثم ذلك عليه».

8670 -

وقرأت بخط الحاكم أبي عبد الله وهو فيما انبأنيه اجازة نا بكر بن محمد بن (عبدان)

(3)

الصيرفي بمرو من أصل كتابه نا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«في التوراة مكتوب من بلغت ابنته اثنتي عشرة سنة فلم يزوجها فأصابت إثما فإثم ذلك عليه» .

قال الحاكم هذا وجدته في أصل كتابه وهذا إسناد صحيح والمتن شاذ بمرة قال الإمام أحمد إنما يرويه بالاسناد الأول وهو بهذا الإسناد منكر.

8671 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أخبرني أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد نا ابراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وريزة بن الغساني الحمصي نا محمد بن عبيد الله الكريزي نا محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية عن أبيه قال: قال زيد بن علي لأبنه إن الله عز وجل رضيني لك فحذرني فتنتك ولم يرضك لي فأوصاك بي يا بني خير الآباء من لم تدعه المودة إلى الإفراط وخير الأبناء من لم يدعه التقصير إلى العقوق.

8672 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب نا (ابن عون)

(1)

عن ابن سيرين قال: كان يقال لا تكرم صديقك فيما يشق عليه.

قال وكان يقال أكرم ولدك وأحسن أدبه.

8673 -

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن (الحسن)

(2)

البجلي المقري بالكوفة أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي دارم حدثني أحمد بن محمد بن اسحاق الأهوازي الأطروشي نا أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال: لما رحل بي أبي إلى أبي المغيرة وكان قد سمع منه أخي وأختي قبلي فلما رآني قال: لأبي من هذا؟ قال: إبني قال وما تريد به. قال:

يسمع منك. قال: ويفهم؟ فقال لي أبي وكنا في مسجد: قم فصل ركعتين وارفع صوتك بالتكبير والاستفتاح بالقراءة والتسبيح في الركوع والسجود والتشهد ففعلت. فقال لي أبو المغيرة: أحسنت. فقال أبي: حدثه فقلت حدثني أخي وأختي عن أبي المغيرة عن أم عبد الله بنت خالد بن سعدان عن أبيها قال: من حق الولد على والده أن يحسن أدبه وتعليمه فإذا بلغ اثنتي عشرة سنة فلا حق له عليه وقد وجب حق الوالد على ولده فإن هو أرضاه فليتخذه شريكا وإن لم يتبع رضاه فليتخذه عدوا.

فقال أبو المغيرة قد أغناك الله عن أبيك وعن أختك وعن أخيك قل حدثني أبو المغيرة اجلس بارك الله عليك فحدثني به يعني هذا الحديث.

8674 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد الفقيه وأبو بكر محمد بن عبد الله الوراق قالا أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن عبد الله الأسدي عن محمد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين حتى يبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا وضم أصبعيه. رواه مسلم عن عمرو الناقد عن محمد بن عبد الله الأسدي.

8675 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشققتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت هي وابنتاها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بقية ذلك فحدثته حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من ابتلى من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار» .

هكذا في رواية عبد الرزاق عن معمر ورواه عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عروة وهو الصحيح. وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري.

8676 -

حدثنا عبد الله بن يوسف املاء وأبو بكر القاضي قراءة عليه قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن سعيد الأعشى عن أيوب بن بشير عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يكون لأحد ثلاث بنات أو ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة. تابعه خالد بن عبد الله وجرير عن سهيل. وفي حديث خالد فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة.

8677 -

أخبرنا أبو زيد عبد الرحمن بن محمد القاضي أنا أبو حامد أحمد بن بالويه العقصي نا بشر بن موسى الأسدي نا الحميدي نا سفيان ثنا سهيل بن أبي صالح عن أيوب بن بشير عن سعيد الأعشى عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كانت له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن وصبر عليهن واتقى الله فيهن دخل الجنة» .

ورواه حماد بن سلمة عن سهيل هكذا والأول أصح قال أبو داود وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري.

8678 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن يونس ح.

أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه (العسكري)

(1)

نا أبو عمرو محمد بن عبد الله السوسي قالا نا محمد بن عبد الله الأنصاري عن ابن جريج حدثني أبو الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وعلى ضرائهن دخل الجنة» .

زاد في رواية محمد بن يونس فقال رجل يا رسول الله واثنتين؟ قال:

واثنتين. قال يا رسول الله وواحدة؟ قال: وواحدة.

8679 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس الأصم نا لحسن بن مكرم نا عثمان بن عمر أنا نهاس عن شداد أبي عمار عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من كن له ثلاث بنات ينفق عليهن حتى يبن أو يمتن كن له حجابا من النار» .

8680 -

وعن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أنا وامرأة سفعاء الخدين وامرأة ذات منصب وجمال أيمت من زوجها

فحبست نفسها على يتاماها حتى ماتوا أبو بانوا أو ماتوا كهاتين يوم القيامة وأومأ بإصبعيه».

8681 -

أخبرنا محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل الاسفرايني نا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا زيد بن زريع نا النهاس بن قهم نا شداد أبو عمار عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما من عبد يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبن أو يمتن إلا كن له حجابا من النار فقالت امرأة يا رسول الله واثنتان؟ قال واثنتان.

8682 -

قال وقال أبو عمار عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين في الجنة امرأة ذات منصب وحمال أيمت من زوجها فحبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا.

8683 -

حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا الحسن بن الحسين بن منصور السمسار نا حامد بن محمود المقري نا اسحاق بن سليمان الرازي نا مطر بن خليفة عن شرحبيل بن سعد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يكون له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبهما وصحبتاه إلا أدخلتاه الجنة.

8684 -

أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن ابن المنكدر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من كانت له ثلاث بنات أو أخوات فكفهن وأواهن ورحمهن دخل الجنة. قالوا أو اثنتان؟ قال: أو ابنتان. قال حتى ظننا أنهم لو قالوا أو واحدة قال: أو واحدة» .

هذا مرسل وقد.

8685 -

حدثنا أبو الحسن العلوي أنا عبد الله بن موسى العلاف بنيسابور نا سهل بن عمار العتكي أبو يحيى نا (عمر)

(1)

بن عبد الله بن رذين نا سفيان بن حسين حدثني علي بن زيد عن جدعان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن

عبد الله الأنصاري أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كانت له ثلاث بنات يكفهن ويرحمهن وينفق عليهن وجبت له الجنة» .

قال فنادى رجل من الناس يا رسول أو ابنتان؟ قال: نعم. حتى ظن الناس لو قال ابنته واحدة. لقال: نعم.

8686 -

تابعه هشيم وسعيد بن زيد عن علي بن زيد فروى فيه عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولا والمحفوظ عنه عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وقيل عنه عن ثابت عن أنس أو غيره وقيل: غير ذلك.

8687 -

ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة وهو أيضا مرسل بين ثابت وعائشة.

8688 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا هشام بن علي نا الحكم بن أسلم نا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران قال: سمعت أبا عشانه قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من النار» .

8689 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح حدثني حرملة بن عمران التجيبي عن أبي عشانة المعافري عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن فاطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار» .

8690 -

أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار نا حامد بن محمود المقري نا اسحاق بن سليمان الرازي نا فطر بن خليفة عن مسلم بن صبيح قال: سمعت النعمان بن بشير يقول انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية أعطانيها. قال: فقال له هل لك

ولد غيره. قال: نعم. فقال بيده هكذا أي سو بينهم.

8691 -

أخبرنا أبو محمد السكري أنا اسماعيل الصفار نا سعدان بن نصر نا سليمان بن حرب وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا اسحاق بن الحسن الحربي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه قال: سمعت النعمان بن بشير يخطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أولادكم» .

وفي رواية سعدان ابنائكم.

8692 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو البختري نا محمد بن سليمان الواسطي نا موسى بن اسماعيل (الحبلي)

(1)

نا هاشم بن (صبيح)

(2)

عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما ولد مولود ذكر في أهل بيت إلا أصبح فيهم عز لم يكن. هكذا في كتابي» .

ولم أكتبه علمي إلا من حديث هاشم بن صبيح هكذا أخرجته لشهرته فيما بين الناس وهو فيما بين أهل العلم بالحديث منكر والله أعلم هكذا في كتابي وقد.

8693 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن أبي قماش نا موسى بن اسماعيل نا هاشم بن صبيح عن أبي أنس المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما ولد في أهل بيت غلام إلا وأصبح فيهم عز لم يكن.

8694 -

هكذا أخبرنا في مسند ابن عباس وزاد في اسناده عن أبي أنس المكي وأخبرناه في مسند ابن عمر (وقال ابن عمر غير أنه قال في إسناده نا أبو

عمران الحبلي وهو موسى ابن اسماعيل فالحديث)

(1)

عن ابن عمر كما رواه محمد بن سليمان الواسطي غير أن في رواية محمد بن عيسى بن أبي قماش عن أبي أنس المكي زيادة لا أدري من هو من بين عباد الله.

8695 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز قالا أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولده في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده» .

رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.

8696 -

أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة الباهلي قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها ابن لها وأخت تقوده فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما سألته شيئا إلا أعطاه إياها فلما انطلقت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«حاملات والدات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخلت مصلياتهن الجنة.

8697 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد نا أبو الحسن محمد بن النصر الزبيدي نا بكر بن بكار نا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة أن مسكينة جاءت معها صبيان لها فاعطيت ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهن تمرة تمرة فبكى الصبيان فأخذت التمرة فشقتها نصفين فأعطت كل واحدة منهن نصف تمرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يعصين أزواجهن دخلن الجنة» .

لم يسمعه سالم من أبي أمامة.

8698 -

رواه غندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال فذكر لي عن أبي أمامة فذكره مرسلا.

8699 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر المحرمي نا أبو معاوية الضرير نا أبو مالك الأشجعي عن (ابن حدير)

(1)

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من ولدت له انثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها-يعني الذكور-أدخله الله بها الجنة» .

رواه أبو داود عن عثمان وأبو بكر ابني أبي شيبة عن أبي معاوية. رواه جعفر بن عون عن أبي مالك عن زياد بن حدير.

8700 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا القاسم بن مهدي نا يعقوب بن كاسب نا عبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس أن رجلا كان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بني له فأخذه فقبله وأجلسه في حجره.

ثم جاءت بنية له فأخذها وأجلسها إلى جنبه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فما عدلت بينهما.

8701 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات المجملات» .

هكذا جاء مرسلا.

8702 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا مسلم بن ابراهيم نا عبد الله بن المبارك نا نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تكرهوا البنات فإنهن المجهزات المؤنسات» .

قال ويعلم أهله ما عسى لا تعلمه من أحكام العشرة وإن رآها مقصرة في العبادة حملها منها على ما تخرج به من حد التقصير وبصرها منها ما تجهله أو أذن لها في إتيان من يبصرها ذلك.

قال الله تعالى:

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً} .

8703 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو نا أبو الموجه نا عبدان أنا عبد الله بن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ألا إن كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. فالأمير راع على الناس وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته وامرأة الرجل راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته» .

رواه البخاري في الصحيح عن عبدان.

8704 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السّلام نا اسحاق أنا عبد الرزاق عن منصور عن ريعي عن علي بن أبي طالب في قوله عز وجل:

{قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً}

قال علموا أنفسكم وأهليكم الخير.

8705 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي قماش نا عباد بن موسى الختلي عن طلحة بن يحيى (الرزقي)

(1)

عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أنس قال: يؤمر الصبي بالصلاة إذا عرف يمينه من شماله. هكذا جاء موقوفا.

8706 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا (أبو بكر)

(2)

محمد بن أحمد بن

مكرم القاضي ببغداد نا الحسن بن علي بن شبيب قال: سمعت أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: شكا ابراهيم عليه السلام إلى ربه ما يلقى من رداءة خلق سارة فأوحى الله أليه يا ابراهيم البسها على ما كان فيها ما لم تجد عليها حرمة في دينها.

8707 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا (أبو حامد)

(1)

الحسنوي نا أبو عيسى الترمذي نا الحسين بن حديث أنا (الفضل)

(2)

بن موسى عن ابن المبارك عن يحيى بن الضريس عن الخليل بن زرارة عن مطرف عن الشعبي قال: من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها.

8708 -

أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل نا أبو عبد الله الصفار نا أحمد بن محمد البرقي نا أبو سلمة موسى بن اسماعيل نا أبو هلال عن صالح البراد قال: قال أبو الأسود الدئلي لبنيه أحسنت إليكم كبارا وصغارا وقبل أن تكونوا. قالوا: أحسنت ألينا كبارا وصغارا كيف أحسنت إلينا قبل أن نكون؟

قال: لم أضعكم موضعا تستحيون منه.

8709 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد الدوري نا محاضر بن المودع نا الأعمش عن أبي اسحاق عن وهب بن جابر قال: كنت عند عبد الله بن عمرو في بيت المقدس لليلتين مضتا من شعبان قال: أظنه قال لوكيل له خلفت لأهلك رزقهم؟ فقال لا. فقال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت» .

8710 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين بن ماتي الكوفي نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا علي بن حكيم نا شريك عن الأعمش عن مغراء العبدي عن ابن عمر قال: مر بهم رجل فعجبوا من خلقه فقالوا لو كان هذا في سبيل الله عز وجل فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«إن كان يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على ولده صبية فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه ليعفها فهو في سبيل الله عز وجل.

8711 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا العباس بن الفضل الأسقاطي نا أحمد بن يونس نا رباح بن عمرو عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال: بينما نحن مجتمعون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع شاب من ثنية فلما رأيناه بأبصارنا قلنا لو كان هذا الشاب جعل شبابه ونشاطه وقوته في سبيل الله عز وجل فسمع النبي صلى الله عليه وسلم مقالتنا فقال:

«وما في سبيل الله إلا من قتل من سعى على والديه ففي سبيل الله، ومن سعى على عياله ففي سبيل الله ومن سعى على نفسه يفها ففي سبيل الله» .

قال: وأراه قال على والديه:

«يغنيهما وعلى عياله يغنيهم» .

8712 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد حدثني ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن مسلم بن يسار رفعه أن رجلا كان يخدمه في سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل في أهلك من كاهل فقال: لا ما هم إلا صبية صغار. قال: ففيهم فجاهد. قال أبو عبيد قوله من كاهل يعني من أسن به وهو من الكهل.

8713 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أحمد بن سلمان الفقيه نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا عفان وأبو الوليد الطيالسي وداود بن شبيب ومحمد بن سنان العوفي قالوا: أنا همام نا قتادة عن النضر بن أنس عن (بشير)

(1)

بن نهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كانت له امرأتان يميل إلى أحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل» .

لفظ عفان. وجاء في الإحسان إلى الأهل أخبار منها ما.

8714 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم نا شعبة نا عدي بن ثابت قال: سمعت عبد الله بن (مزيد)

(1)

الأنصاري يحدث عن أبي مسعود الأنصاري فقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إن (المسلم)

(2)

إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة».

رواه البخاري عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.

8715 -

وروينا في حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم:

«وإنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى فيّ امرأتك» .

وقد ذكرنا الأخبار في ذلك في كتاب القسم وكتاب النفقات من كتاب السنن.

8716 -

وحدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا محمد بن أبي حميد حدثني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه دخل على عائشة فقال لها: نشدتك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة؟ قالت: اللهم نعم اللهم نعم.

8717 -

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف القراء بمكة نا العباس بن محمد بن نصر (الرافقي)

(3)

املاء بمصر نا هلال بن العلاء نا محمد بن كثير نا سفيان عن مزاحم بن (زفر)

(4)

عن مجاهد عن أبي هريرة قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«دينار أعطيته في سبيل الله ودينار أعطيته مسكينا ودينار أنفقته على أهلك» .

قال:

«الدينار الذي تنفقه على أهلك أعظمها أجرا» .

أخرجه مسلم من حديث وكيع عن الثوري.

8718 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال: ذكر سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خيركم خيركم لأهله وإني خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه يعني لا تقعوا فيه» .

8719 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن المبارك الحناط نا محمد بن عمرو الحرشي أنا القعنبي نا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم باهله» .

8720 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو زكريا القاضي ونا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا (عبيد بن سعيد)

(1)

بن كثير بن عفير حدثني أبي عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن يزيد بن عياض بن جعدبه أنه سمع ابن السباق يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خيركم خيركم لنسائه ولبناته» .

8721 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأعظمهم فتنة أدناهم منه مجلسا يجيء أحدهم يقول: كذا وكذا فيقول: ما صنعت شيئا ثم يجيء

أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله فيقول: نعم أنت أنت فيدنيه منه».

رواه مسلم عن أبي كريب عن أبي معاوية.

8722 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر الشافعي نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل نا عبد العزيز الأويسي نا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إنما المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج» .

رواه البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.

8723 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبي طالب قالا: نا ابن أبي عمر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن المرأة خلقت من ضلع لن يستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت وفيها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها» .

رواه مسلم عن ابن أبي عمر.

8724 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا يحيى بن أبي كثير نا شعبة قال معاوية بن قرة أبو إياس أخبرني قال: سمعت أبي يحدث عن عمر قال:-وقد كان أدركه-قال:

قال عمر: والله ما أفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير من امرأة حسناء حسنة الخلق ودود ولود والله ما أفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شر من سرية سيئة الخلق حدية اللسان والله إن منهن لغلاما يفدى وغنا أما وعدا منه.

8725 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق نا عفان بن مسلم نا أبو عوانة نا عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: النساء ثلاث امرأة عفيفة مسلمة هينة لينة ودود تعين أهلها على الدهر ولا تعين الدهر على أهلها،

وقليل ما تجدها وامرأة كانت وعاء لم تزد على أن تلد الولد، وثالثة غل تمل يجعلها الله في عنق من يشاء وإذا أراد أن ينزعه نزعه. وقد روي معنى هذا كما.

8726 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أبو بكر بن محمويه العسكري نا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي نا زيد بن قيس نا الجراح بن مليح عن أرطأة بن المنذر

(1)

عن عبد الله بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«النساء على ثلاثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر وهو الجرب وضعف ودود ولود مسلمة تعين زوجها على إيمانه خير له من الكنز» .

8727 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه نا جعفر بن محمد القلانسي نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها والسكران حتى يصحو» .

8728 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن عبد الله نا هشام بن يوسف أخبرني قاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن بن جنده عن سعيد بن المسيب أنه سمع ابن عباس قال:

قالت امرأة: يا رسول الله ما جزاء غزوة المرأة؟ قال: طاعة الزوج واعتراف بحقه.

8729 -

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن (الخطمي)

(2)

أنه قال: أنه قال: حدثتني عمتي أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن شيء فقال: أذات زوج أنت؟ فقالت: نعم. قال: كيف

أنت له؟ قالت: يا رسول الله لا ألوه. فقال: أحسني فإنه جنتك ونارك.

8730 -

وأخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا حمد بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن يحيى بن سعيد عن (بشير)

(1)

بن يسار عن الحصين الأنصاري عن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة لها فلما فرغت من حاجتها. قال لها: أذات زوج أنت قالت: نعم. فقال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلو إلا ما عجزت عنه. قال: أنظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك.

8731 -

ورواه أيضا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن الحصين بن محصن الأنصاري أخبره أن عمته أخبرته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فذكره.

أخبرناه أبو محمد المؤملي نا أبو عثمان البصري نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا يوسف بن عدي نا عبد الرحيم بن سليمان فذكره.

8732 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن يحيى الحلواني نا محمد بن الصباح نا خلف بن خليفة حدثني رجل عن أبي هاشم الرحافي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال:

«النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة ورجل زار أخاه في ناحية المصر يزوره في الله في الجنة ونساؤكم من أهل الجنة الودود العؤود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يده ثم تقول: لا أذوق غمضا حتى ترضى» .

8733 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر (الرزاز)

(2)

نا علي بن إبراهيم نا محمد بن أبي (نعيم نا سعيد بن يزيد)

(3)

عن عمرو بن خالد نا أبو هاشم فذكره بإسناده ومعناه إلا أن هذا إسناد ضعيف بمرة.

8734 -

أخبرنا أبو عبد الله الغضائري نا محمد بن عمرو الرزاز نا

محمد بن الحسين الحنيني نا علي بن ثابت الدهان نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن مسلم بن صبيح حدثني من سمع زيد بن ثابت يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته:

«فإني أبغض أن تكون المرأة تشكو زوجها» .

وقال: «تشكو المرأة زوجها» .

8735 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد المقري نا أبو عيسى الترمذي نا قتيبة بن سعيد نا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت: كان جعدة بن هبيرة إذا زوج بعض بناته وكانت ليلة هدائها إلى زوجها خلا بها فنهاها عن الأخلاق السيئة وعما لا يجمل بها.

8736 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن أبي أسحاق حدثني عمرو بن عبيد عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لامرأة عثمان أي بنية أنه لا امرأة لرجل لم تأت ما يهوى وذمته في وجهه وإن أمرها أن تنقل من جبل أسود إلى جبل أحمر أو من جبل أحمر إلى جبل أسود فاستصلحي زوجك.

8737 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة ومحمد بن أبي المعروف قالا: أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم نا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي النساء خير؟ قال: التي تسر إذا نظر ولا تعصيه إذا أمر ولا تخالفه بما يكره في نفسها ومالها. ورواه الليث بن سعد عن ابن عجلان وقال في نفسها ولا ماله.

8738 -

أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانة الهمداني بها نا أبو حاتم أحمد بن عبد الله البستي نا إسحاق بن إبراهيم البستي نا قتيبة نا عبد الله بن بكر السهمي نا أبو بشر أن أسماء بن خارجة الفزاري لما أراد أن يهدي ابنته إلى زوجها قال لها: يا بنية كوني لزوجك أمة يكن لك عبدا ولا تدني منه فيملك ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه وكوني كما قلت لأمك.

خذي العفو مني تستمدي مودتي

…

ولا تنطقي في سورتي حين أغضب

فإني رأيت الحب في الصدر والأذى

…

إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب

8739 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن عمر نا محمد بن المنذر حدثني القاسم بن محمد (نا أبو الوليد)

(1)

عن علي بن الحسن قال: قال عبد الله بن المبارك خصلتان حرمهما الناس الحسبة في الكسب والحسبة في النفقة.

8740 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المستملي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر نا بقية عن عيسى بن أبي عيسى عن الحسن قال: الكسب الحلال أشد من لقي الزحف.

8741 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق السراج ببغداد نا يحيى بن يحيى أنا عباد بن كثير عن سفيان الثوري عن منصور عن أبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«طلب كسب الحلال فريضة بعد الغريضة» .

قال أبو عبد الله تفرد به عباد بن كثير عن الثوري وبلغني عن محمد بن يحيى أنه قال: لم أكره ليحيى بن يحيى شيئا قط غير رواية هذا الحديث.

8742 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى أنا روح بن المسيب الكلبي عن ثابت عن أنس بن مالك قال: جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن: يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله. أفما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مهنة إحداكن في بيتها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله» .

تفرد به روح هذا.

8743 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: قريء على

العباس بن الوليد وأنا أسمع قيل لكم حدثكم أبو سعيد الساحلي وهو عبد الله بن سعيد نا مسلم بن عبيد عن أسماء بنت يزيد الأنصارية من بني عبد الأشهل أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقال: بأبي أنت وأمي إني وافدة النساء إليك وأعلم نفسي لك الفداء أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأى أن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء فآمنا بك وبإلاهك الذي أرسلك وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وإن الرجل منكم إذا أخرج حاجا أو معتمرا ومرابطا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا لكم أثوابا وربينا لكم أولادكم فما نشارككم في الأجر يا رسول الله؟ قال: فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال: هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مسألتها في أمر دينها من هذه؟ فقالوا: يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي ألى مثل هذا. فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها ثم قال لها: إنصرفي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته تعدل ذلك كله. قال: فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر استبشارا.

8744 -

حدثنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا (ابن فضيل)

(1)

عن أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن المساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة»

(*)

.

الحادي والستون من شعب الإيمان

وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم

وإفشاء السّلام بينهم

8745 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أحمد بن عبد الجبار قال: نا أبو معاوية عن الأعمش ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني قال: نا أبراهيم بن عبد الله قال: أنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السّلام بينكم» .

وفي رواية أبي معاوية والذي نفس محمد بيده وقال علي: إن أنتم فعلتموه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع وأبي معاوية.

8746 -

وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي قال: أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن (دلويه)

(1)

الدقاق قال: نا محمد بن (المنخل)

(2)

قال: نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عبد الله بن أبي يحيى قال:

سمعت سعيدا يقول: قال أبو هريرة قال: نبي الله صلى الله عليه وسلم:

«لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم» .

قالوا: ما هو يا رسول الله؟ قال: أفشوا السّلام بينكم.

8747 -

حدثنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله قال:

أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال: نا يونس بن حبيب قال أبو داود قال: نا

حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير أن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن مولى (بان الزبير)

(1)

حدثه أن الزبير بن العوام حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«دب أليكم داء الأمم من قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنه يحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أخبركم بما يثبت ذاك لكم. أفشوا السّلام بينكم» .

تابعه سليمان التيمي عن يحيى في إقامة إسناده.

8748 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قال: نا جعفر بن محمد بن شاكر قال: نا عفان قال: نا همام عن قتادة عن أبي ميمون عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله فأنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة؟ قال: أطعم الطعام وافش السّلام وصل الأرحام وصل بالليل والناس نيام.

8749 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب قال: نا خالد بن الحارث قال: نا عوف الأعرابي قال: نا زرارة بن أوفى في مسجد البصرة قال: قال عبد الله بن سلام لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أتجفل الناس قبله. فقالوا: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت في الناس أنظر فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فتكلم فكان أول شيء سمعته تكلم به أن قال:

«يا أيها الناس أفشوا السّلام وصلوا الأرحام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» .

8750 -

أخبرنا أبو الحسن بن بشران قال: أنا أبو جعفر الرزاز قال: نا أحمد بن الوليد الفحام ح.

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي المقري رحمه الله قال: أنا أحمد بن سلمان قال: نا الحسن بن مكرم قالا: نا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج قال سليمان بن موسى نا نافع أن ابن عمر كان يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أفشوا السّلام وأطعموا الطعام وكونوا أخوانا كما أمركم الله» .

8751 -

حدثنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد قال: أنا أبو محمد يحيى بن منصور بن عبد الملك القاضي.

وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال: أنا جدي يحيى بن منصور القاضي قال: نا أحمد بن سلمة قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال:

«تطعم الطعام وتفشي السّلام على من عرفت ومن لم تعرف» .

رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن الليث.

8752 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا عتبة قال: نا بقية قال: نا محمد بن زياد قال: كنت آخذ بيد أبي أمامة فأنصرف معه إلى بيته فلا يمر بمسلم ولا نصراني ولا صغير ولا كبير إلا قال: سلام عليكم سلام عليكم سلام عليكم حتى إذا انتهى إلى باب داره التفت إلينا ثم قال: يا بني أخي أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نفشي السّلام. قال الإمام أحمد: السّلام على النصراني رأي من أبي أمامة وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ابتدائهم بالسلام.

8753 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: نا أبو بكر محمد بن عمر بن (حفص)

(1)

الزاهد قال: نا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن الزبير قال: نا المقري قال: نا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيره عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«حق المؤمن على المؤمن ست خصال أن يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وإذا دعاه أن يجيبه وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يشهده وإذا غاب أن ينصحه» .

8754 -

ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم.

8755 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو الفضل (الحسن)

(1)

بن يعقوب بن يوسف العدل قال: نا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال: أنا جعفر بن عون قال: أنا أبو إسحاق الشيباني عن أشعث بن الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال: أمرنا بسبع ونهانا عن سبع قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم:

«أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وإفشاء السّلام وإجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وإبرار (القسم)

(2)

».

ونهانا عن الشرب في الفضة فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الآخرة وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر ولباس القسى والحرير والديباج والإستبرق وكذلك قاله سفيان الثوري عن زهير بن معاوية وأبو عوانة وليث بن أبي سليم عن أشعث وإفشاء السّلام. ورواه شعبة عن أشعث فقال:

ورد السّلام والجماعة أولى بالحفظ من واحد.

8756 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال:

نا إبراهيم بن مرزوق قال: نا أبو داود ووهب بن جرير قالا: نا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال:

أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر الحديث. وقال فيما أمر به ورد السّلام والحديث مخرج في الصحيحين باللفظين.

8757 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزار قال: نا عبد الرحمن بن (بشر)

(3)

قال: نا مروان بن معاوية عن (بيان)

(4)

بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أفشوا السّلام تسلموا» .

8758 -

حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قال: نا أبو محمد عبد الله ابن موسى بن كعب قال: نا أبو نصر اليسع بن زيد بن سهل (الزيني)

(1)

سنة اثنين وثمانين ومائتين بمكة قال: نا سفيان بن عيينة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قال: لشيء فعلته لم فعلته ولا قال: لشيء كسرته لم كسرته وكنت واقفا على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم أصب على يديه الماء فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال: ألا أعلمك ثلاث خصال تنتفع بها؟ قال: قلت: بلى بأبي وأمي يا رسول الله. قال: من لقيت من أمتي فسلم عليه يطل عمرك وإذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأبرار.

8759 -

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الكعبي قال: نا أبو نصر اليسع بن زيد بن سهل الزينبي بمكة فذكره. وقال:

خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين.

8760 -

أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصله قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أبو قلابة قال: نا أبي قال: نا علي بن (جعد)

(2)

الطائفي عن عمرو بن دينار عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أكثر الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك وسلم من لقيت من أمتي تكثر حسناتك» .

8761 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أحمد بن كامل القاضي نا أبو قلابة قال: نا أبي قال: نا علي بن جعد الطائفي عن عمرو بن دينار عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«يا أنس إذا دخلت بيتك فسلم على أهلك يكثر خير بيتك وإذا توضأت فاسبغ وضوءك يطل عمرك ومن لقيت من أمتي فسلم عليهم تكثر حسناتك ولا تبيتن إلا على وضوء تراك الحفظة وأنت طاهر وصل بالليل والنهار وصل الضحى

فإنها صلاة الأوابين ووقر الكبير وارحم الصغير».

قال أبو عبد الله: يقال: تفرد به أبو قلابة. قلت: وإنما يعرف من حديث سعيد بن زون عن أنس بن مالك.

8762 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن عوف الطائي قال: نا موسى بن أيوب قال: نا عبد الله بن عصمة عن سعيد بن زون عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وصل الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك وسلم من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وارحم الصغير ترافقني يوم القيامة» .

8763 -

ورواه أشعث بن (براز)

(1)

عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أفش السّلام تكثر حسناتك وسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك» .

أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان قال: أحمد بن عبيد قال: نا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال: نا أحمد بن شريك قال: نا يونس بن محمد عن أشعث فذكره.

8764 -

ورواه الأزور بن غالب عن سليمان التيمي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحفظك الحفظة ولا تنم إلا وأنت طاهر فإن مت مت شهيدا ووقر الكبير وارحم الصغير» .

أخبرناه أبو سعد الماليني قال: نا أبو أحمد بن عدي قال: نا ابن زريح قال: نا سفيان ابن وكيع قال: نا يحيى بن سليم عن الأزور بن غالب فذكره

وروى من وجه آخر عن أنس.

8765 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف ابن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا بشر بن حازم قال: نا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا أنس إذا خرجت من بيتك فسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وأسبغ الوضوء يصلح لك دينك» .

8766 -

وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا أنس إذا دخلت بيتك فسلم على أهلك يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين من قبلك» .

8767 -

أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه (الجنززوذي)

(1)

قال: نا أبو محمد يحيى بن منصور قال: نا أحمد بن داود أبو بكر السمناني قال: نا مسروق وهو ابن المرزبان قال: نا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن أعجز الناس من عجز في الدعاء وإن أبخل الناس من بخل بالسلام» .

8768 -

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج قال: نا مطين قال: نا مسروق بن المرزبان فذكره هكذا روى بهذا الإسناد مرفوعا.

8769 -

وقد أخبرنا أبو عمرو بن الأديب قال: نا أبو بكر الإسماعيلي قال: أخبرني أبو يعلي قال: نا محمد بن بكار قال: نا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال: وقال أبو هريرة: إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن الدعاء. موقوف.

8770 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا: نا أبو

العباس محمد بن يعقوب قال: نا الحسن بن مكرم قال: نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا أبو خيثمة قال: نا كنانة مولى صفية بنت حي بن أخطب عن أبي هريرة فقلت أنت سمعت من أبي هريرة؟ قال: أحدثك ما لم أسمع. قال أبو هريرة:

إن أبخل الناس من بخل بالسلام والمغبون من لم يرده وإن حالت بينك وبين أخيك شجرة فإن استطعت أن تبدأه بالسلام أو لا يبدأك بالسلام فافعل. شك أبو خيثمة.

8771 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو قال: نا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي قال: نا أبو حذيفة ح.

وأخبرنا علي بن عبدان قال: أنا أحمد بن الصفار قال: نا ابن أبي قماش قال: نا موسى أبو حذيفة عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ابن عبد الله قال: كان لرجل في حائط رجل من الأنصار عزق فشق مكان عزقه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن لفلان في حائطي عزقا فقد آذاني وشق على مكان عزقه فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بعني عزقك الذي في حائط فلان. قال: لا. قال: فهبه لي. قال: لا. قال: فبعنيه بعزق في الجنة.

قال: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما رأيت أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام وفي رواية أبي عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لفلان فذكره.

8772 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ املاء قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه قال: نا بكار بن قتيبة (الأنصاري)

(1)

قال: نا أبو المطرف بن أبي الوزير قال: نا موسى بن عبد الملك ابن عمير عن أبيه عن شيبة بن عثمان الحجبي قال: حدثني عمي عثمان بن طلحة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ثلاث يصفين لك ود من أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب اسمائه إليه» .

8773 -

هكذا روى بهذا الإسناد وهو مسندا في التاريخ عن البخاري عن

عبد الله بن محمد عن محمد بن أبي الوزير هكذا.

8774 -

ورواه موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن عبد الملك ابن عمير عن أبو شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا جاء أحدكم فأوسع له أخوه فإنما هي كرامة أكرمه الله عز وجل به» .

8775 -

وعن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب خازن البيت نحوه وهو مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار.

8776 -

وهذا الكلام الأول يروي أيضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه باسناد مرسل.

أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نطيف المصري بمكة قال: نا أحمد بن محمد ابن أبي الموت املاء قال: نا محمد بن علي بن زيد الصائغ قال: نا سعيد بن منصور قال: نا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد قال:

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ثلاث يصفين لك من ود أخيك أن تسلم عليه إذا لقيت وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب اسمائه إليه وثلاث من الغي تجد على الناس فيما تأتي وترى من الناس ما يخفى عليك من نفسك وأن تؤذي جليسك فيما لا يعنيك.

8777 -

ورواه أيضا إسحاق بن راشد عن عمر منقطعا.

8778 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن إسحاق قال: نا الحسن بن بشر بن سلم قال: نا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن سالم عن أبيه قال: لقي عبد الله رجلا فقال: السّلام عليك يا ابن مسعود فقال: عبد الله صدق الله ورسوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول:

«إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وأن (يرد)

(1)

الصبي بالشيخ. سالم هذا هو ابن أبي الجعد.

8779 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا محمد بن إسحاق الصغاني قال: نا يعلي بن عبيد قال: نا الأعمش عن زيد بن وهب قال: قال عبد الله هو ابن مسعود إن السّلام هو اسم من أسماء الله تعالى وضعه الله في الأرض فافشوه بينكم فإن الرجل إذا مر على القوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بأنه أذكرهم وإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب.

هكذا جاء موقوفا وقد روى مرفوعا من وجه ضعيف.

8780 -

أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو (الحسين)

(1)

محمد بن محمد بن علي الأنصاري قال: نا عبد العزيز ابن حاتم المروزي قال: أنا يحيى بن نصر بن حاجب قال: نا ورقاء بن عمر اليشكري عن الأعمش فذكره مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال: فضل درجة بذكره إياهم السّلام.

وروى من وجه آخر مرفوعا وهو أيضا ضعيف.

8781 -

أخبرناه أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد السكري بنيسابور قال: أنا أبو علي محمد بن أحمد ابن الحسن الصواف ببغداد قال: نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: نا سفيان بن بشر قال: نا أيوب بن جابر عن الأعمش فذكره مرفوعا مثل الحديث الموقوف في المتن غير أنه قال: وإن الرجل إذا سلم على القوم وقال: لأنه ذكرهم.

8782 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد ابن عبيد بن عتبة الكوفي أبو جعفر قال: نا عبد الرحمن بن شريك قال: نا أبي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«إن السّلام اسم من اسماء الله تعالى وضعه بينكم (فافشوه)

(2)

فإذا سلم الرجل على القوم كان له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم السّلام فإن هم ردوا عليه وإلا رد عليه من هو خير منهم وأطيب. قال.

8783 -

وحدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال: نا سعيد بن محمد الجرمي قال: نا أيوب بن جابر عن الأعمش عن زيد ابن وهب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

8784 -

وروى بشر بن رافع وليس بالقوى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن السّلام اسم من اسماء الله تعالى وضعه الله في الأرض فافشوه بينكم.

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال: نا علي بن الحسن الهلالي قال: نا عمي وعمه عيسى بن أبي عيسى الدارايجردي قال: نا عبد الرزاق قال: أنا بشر بن رافع فذكره.

8785 -

وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ عاليا قال: أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني قال: نا إسحاق الدبري قال: أنا عبد الرزاق فذكر غير أنه لم يقل قوله وضعه الله في الأرض.

وقد روى في الإبتداء بالسلام ما.

8786 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال: أنا العباس بن الفضل الأسفاطي ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي بالبصرة قال: نا رسته الأصبهاني قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«البادئ بالسلام بريء من الكبر» .

8787 -

وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا محمد بن بكر قال: نا أبو داود قال: نا محمد بن يحيى الذهلي قال: نا أبو عاصم عن أبي خالد وهب عن أبي سفيان الحمصي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام» .

8788 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب

قال: نا إسماعيل بن إسحاق قال: نا ابن أبي أويس قال: حدثني (أخي)

(1)

عن سليمان عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق عن نافع أن ابن عمر أخبره أن الأغر وهو رجل من مزينة كانت له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم كانت له أوسق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف اختلف إليه مرارا قال: فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل معي أبا بكر الصديق قال: وكان من لقينا سلموا علينا فقال أبو بكر: ألا ترى الناس يبدؤنك بالسلام فيكون لهم الأجر ابدأهم بالسلام يكن لك الأجر.

8789 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال:

نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: حدثني جرير بن حازم عن عبد الله بن عون عن الشعبي قال: كان شريح يقول: ما التقى رجلان قط إلا بدأ بالسلام أفضلهما. قال الشعبي: فكان قل ما سبق أحد شريحا بالسلام.

8790 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: أنا أبو الحسن الطرائفي قال: نا عثمان ابن سعيد قال: نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى السوق فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعه ولا مسكين ولا أحدا إلا سلم عليهم. قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني إلى السوق قال: فقلت: وما تصنع بالسوق وإنه لا تقف على البيع ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال: وأقول: أجلس بنا ههنا نتحدث. فقال لي عبد الله بن عمر: يا أبا بطن وكان الطفيل ذا بطن إنما نغدو من أجل السّلام نسلم على من لقينا.

8791 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: أنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أنا هشام الدستوائي عن القاسم بن أبي بزة عن عبد الله بن عطاء أنه أبصر ابن عمر أتى على زنجي فسلم عليه ثلاث مرات وجعل الزنجي لا يفقه أو لا يدري ما يقول:

ابن عمر إنما هو طمطماني. قال: أبو نصر يعني شديد العجومة جيء به يوم

الأول في السفن قال: أكذاك ثم قال: إني لأخرج من أهلي ما أخرج إلا لأسلم ويسلم علي.

8792 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال: أنا إسماعيل بن قتيبة قال: نا يحيى بن يحيى قال: أنا سعير بن الخمس عن أبي يحيى عن مجاهد قال: كان عبد الله بن عمر يخرج في اليوم اللثق فقيل له: تخرج في مثل هذا اليوم البرد. فقال: نعطي واحدة ونأخذ عشرة تلك غنيمة حسنة للمسلم.

8793 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا أبو سهل بن زياد القطان قال: نا إبراهيم بن عبد الله البصري قال: نا عبد الله بن رجاء قال: نا (عياض)

(1)

بن محمد قال: حدثني أبو يحيى القتات عن مجاهد قال: بينا أنا أمشي مع عبد الله بن عمر في بعض طرق المدينة قال: قلت: يا أبا عبد الرحمن ألك حاجة قال: أكبر الحاجة تعطي واحدة وتأخذ عشرة يا مجاهد إن السّلام اسم من اسماء الله عز وجل فإذا أنت أكثرت منه أكثرت من ذكر الله عز وجل.

8794 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: حدثني عبد الله بن عمرو أسامة بن زيد عن نافع أن ابن عمر قال: إني لأغدو إلى السوق وما بي حاجة إلا أن أسلم ويسلم علي.

8795 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور قال: أنا عبد الرزاق أنا معمر عن (أبي عمرو الندبي)

(2)

قال: خرجت مع ابن عمر فما لقي صغيرا ولا كبيرا إلا سلم عليه ولقد مر بعبد