الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل
في الحمام
7765 -
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا حماد عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر.
(7765 مكرر) -أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن جعفر الأديب نا محمد بن إبراهيم العبدي نا أبو الأصبع عبد العزيز بن يحيى نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن ابن طاوس ح وعن السختياني عن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قالوا: يا رسول الله إنه يذهب الدرن وينفع المريض قال: فمن دخله فليستتر. وكذلك رواه موسى بن أعين عن ابن إسحاق عن ابن طاوس موصولا كما
7766 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الصفار نا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد نا أيوب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أنهاكم عن بيت يقال له الحمام» .
فذكره بنحوه مرسلا وهو المحفوظ.
7767 -
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا إبراهيم بن بشار عن سفيان بن عيينة نا ابن طاوس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
7765 - إسناده ضعيف. أخرجه أبو داود (4009) والترمذي (2802) وابن ماجه (3749) وأحمد (6/ 132 و 139 و 179) وفي إسناده أبو عذرة مجهول.
(7765 مكرر) -إسناده حسن. أخرجه الحاكم (4/ 288) والطبراني في الكبير (10926) و (10932) وقال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه). ووافقه الذهبي.
«احذروا بيتا يقال له الحمام» .
قالوا: إنه ينقي الوسخ ويذهب الأذى وينفع لكذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فمن دخله منكم فليستتر. وكذلك رواه روح بن القاسم عن ابن طاوس وجماعة عن سفيان الثوري عن ابن طاوس مرسلا وروي عن الثوري موصولا وليس بمحفوظ.
7768 -
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا سعيد بن عثمان الأهوازي نا صلت بن مسعود نا يحيى بن عثمان نا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قال قائل أو قائلون: يا رسول الله إنه يداوى فيه المريض ويذهب فيه الوسخ. قال: فإن فعلتم فلا تفعلوا إلا وأنتم مستورون.
7769 -
أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر النحوي نا يعقوب بن سفيان نا عمرو بن الربيع بن طارق.
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد العطار أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا يحيى بن معين نا عمرو بن الربيع بن طارق حدثني يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم وهو ابن حنين عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن سويد وفي رواية يعقوب عن عبد الله بن سويد ولم يقل الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم
7769 - رواه مختصرا دون قوله ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر .... الخ، البخاري (6018) و (6136) و (6475) ومسلم في الإيمان (74 - 77) وأبو داود (5154) والترمذي (2500) ومالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم:(22) وأحمد (2/ 174 و 267 و 433) و (4/ 31) و (6/ 69 و 384).
ورواه بتمامه الحاكم (4/ 289) وفي إسناده محمد بن ثابت بن شرحبيل: مقبول وأبو صالح كاتب الليث صدوق كثير الغلط.
الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا يدخلن الحمام»
قال: فنميت ذلك إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته فكتب إلى أبي بكر بن عمرو بن حزم أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضا فسأله ثم كتب إلى عمر فمنع عمر النساء من الحمام. لفظ حديث يعقوب ولم يقل يحيى وهو ابن حنين ولم يذك إكرام الضيف وعبد الله هذا إن كان الخطمي فاسم أبيه يزيد ولكن كان في كتاب ابن سويد عنهما جميعا. رواه شيخنا أبو عبد الله الحافظ من حديث عمرو بن يحيى حدثني أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم ورواه من حديث عبد الله بن صالح عن الليث عن يعقوب عن عبد الرحمن بن حمير عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن يزيد الخطمي.
7770 -
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عمر بن السائب حدثه أن القاسم بن أبي القاسم حدثه أنه سمع قاص الأجناد بالقسطنطينية يحدث عن عمر بن الخطاب أنه قال: أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام [إلا بإزار ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام]
(1)
».
7771 -
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد
7770 - إسناده حسن. أخرجه الحاكم (4/ 288) إلا أنه قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام) وقال الحاكم: (هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي.
وقال في المجمع (1/ 277)(رواه أحمد وفيه رجل لم يسم).
(1)
سقط من (ن).
7771 -
إسناده صحيح. أخرجه أبو داود (4010) والترمذي (2803) وابن ماجه (3750) والدارمي (2/ 281) وأحمد (6/ 41 و 173 و 199 و 267 و 362).
أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا محمد بن الصباح الصنعاني نا محمد بن شرحبيل نا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي المليح عن عائشة قالت: أتت عائشة نساء من أهل الشام فقالت: لعلكن من الكورة التي يدخل نساؤها الحمامات؟ قلن: نعم قالت: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل».
وكذلك رواه شعبة عن منصور.
7772 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد نا أبو جناب يحيى بن أبي حيّة عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«بئس البيت الحمام بيت لا يستر. وماء لا يطهر» .
وما يسر عائشة أن لها مثل أحد ذهبا وأنها دخلت الحمام. وقالت: لو أن امرأة أطاعت ربها وحفظت فرجها ثم آذت زوجها بكلمة باتت والملائكة تلعنها.
7773 -
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة حدثني عبيد الله بن جعفر أنه بلغه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
هذا منقطع.
7774 -
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن دراج أبا السمح حدثه عن السائب أن نسوة دخلن على أم سلمة من أهل حمص قالت من أصحاب الحمامات قلن وبها بأس؟ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها سترا» .
قال الإمام أحمد: بهذه الأخبار تنهى النساء عن دخول الحمامات على الإطلاق وذلك لما بني عليه أمرهن من المبالغة في الستر وقد
7775 -
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي نا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون أنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فهذا حديث يتفرد به عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وأكثر أهل العلم لا يحتج بحديثه وقد أخرجه أبو داود في السنن عن أحمد بن يونس عن زهير عن عبد الرحمن بن زياد وليس بأضعف من أحاديث النهي على الإطلاق.
وروي من وجه آخر عن عمر مرفوعا وليس بالقوي. وروينا عن نافع وبكير بن عبد الله بن الأشج أنهما حملا النهي في ذلك على التنزيه والله أعلم.
7776 -
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر أن عمر بن الخطاب قال: لا يحل للمؤمن أن يدخل الحمام إلا بمنديل ولا مؤمنة إلا من سقم. فإني سمعت عائشة تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
«أيما امرأة وضعت خمارها في غير بيتها فقد هتكت الحجاب فيما بينها وبين ربها» .
وفي هذا الأثر عن عمر تأكيد لما رواه الافريقي غير أنه منقطع وروي عن عمر من وجه آخر أقوى كما
7777 -
أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وابن مرحوم بن ميمون أنهما سمعا عيسى بن
سيلان يقول: سمعت قبيصة بن ذؤيب يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول:
لا يحل لرجل يدخل الحمام إلا بمئزر ولا يحل لامرأة أن تدخل الحمام. فقام رجل فقال: لقد منعتها من حين سمعتك تنهى عن ذلك وإنها لسقيمة. فقال عمر: إلا من سقم.
7778 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا إبراهيم بن مهدي نا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأزدي عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تفرد به إسماعيل بن الأزدي. قال البخاري: لا يتابع عليه وقال مرة فيه نظر.
7779 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري نا أحمد بن معاذ السلمي نا عبد الرحمن بن علقمة السعدي نا أبو حمزة السكري عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وفي إسناده ضعف.
7780 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إسماعيل بن إسحاق نا عبد الله بن عبد الوهاب نا عبد الواحد يعني ابن زياد نا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: نعم البيت الحمام يذهب الدرن ويذكر النار، وهذا موقوف وإسناده صحيح.
7781 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا قرة بن خالد أخبرني عطية الجدلي عن ابن عمر قال: نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار.
7782 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن بالويه نا محمد بن غالب نا علي بن الجعد نا شعبة عن حماد عن مجاهد قال: جعل الناس يحلقون رؤوسهم بمنى وأمر ابن عمر حماما فجعل يأخذ من شعر صدره فأكب الناس عليه ينظرون. قال: إني لست أصنع هذا للسنة يعني أكره الحمام وذلك أنه من رقيق العيش.
7783 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا أسود بن عامر نا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الله حيي ستير فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوار بشيء» .
ورواه زهير بن معاوية عن عبد الملك فزاد فيه يحب الحياء والستر إلا أنه أرسله فلم يذكر في إسناده صفوان بن يعلى ورواه ابن جريج عن عطاء فأغفله فلم يذكرهما فيه.
7784 -
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني ابن جريج أن عطاء بن أبي رباح أخبره قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء أقبل فإذا هو برجل يغتسل بالبراز على حوض فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فقام فلما رأوه قائما خرجوا إليه من رحالهم. فقال:
«إن الله حيي يحب الحياء وستير يحب الستر فإذا اغتسل أحدكم فليتوار» .
فأخبر عبد الله بن عتيك ويوسف بن الحكم قد قال: مع ذلك اتقوا الله وقال:
ليفرغ عليه أجيره أو غلامه فإذا لم يكن فليغتسل إلى بعيره.
7785 -
أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني
7783 - إسناده صحيح. أخرجه النسائي (1/ 200) وأبو داود (4012) و (4013) وأحمد (4/ 224).
[ابن لهيعة] والليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
هذا مرسل.
7786 -
أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب قال:
سمعت حيوة بن شريح عن الحجاج بن شداد أنه سمع الحجاج يقول: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي بكر وعمر فلم يكونا حاضرين ثم أتيا بعد فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين كنتما قالا: كنا نغتسل. قال: كيف صنعتما؟ قال: أحدهما دخل صاحبي الماء فاغتسل وحولت إليه قفاي وسترت بيني وبينه بثوب فلما فرغ وخرج دخلت الماء اغتسل فصنع مثل ما صنعت فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[أحسنتما]. هذا أيضا مرسل.
7787 -
أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب أنا أسامة بن زيد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يدخل ماء إلا وعليه إزار.
7788 -
أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر نا ابن وهب أنا الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال: اتقوا الله واستحيوا وتواروا ولا يغتسل أحد منكم إلا وعليه سترة وليستره أخوه ولو بثوبه. قال: ونا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عمرو مولى المطلب عن الحسن قال: وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لعن الله الناظر والمنظور إليه» .
قال: ونا ابن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان أن عمر بن عبد العزيز قال: النظر إلى عورة الصغير كالنظر إلى عورة الكبير.
7789 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا (أبو أسامة)
(1)
عن محمد بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن
(1)
في ن (أبو نعامة).
عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: اغتسلت أنا وآخر فرآنا عمر بن الخطاب وأحدنا ينظر إلى صاحبه. قال: إني لأخشى أن يكونا من الخلف الذي قال الله عز وجل:
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم: الآية 59].
7790 -
أخبرنا أبو عبد الله سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد الذهلي يقول: دخل أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه الحمام فرأى بعض إخوانه عريانا فغمض عينيه فقال له العريان: منذ كم عميت. قال: منذ هتك الله سترك.
7791 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد محمد بن الفضل المذكر نا أبو قريش نا عبد الله بن يزيد نا محمد بن عبد الله المروزي قال: كان ابن المبارك إذا دخل الحمام ثم خرج صلى ركعتين واستغفر لما رئي منه ورأى من نفسه.
7792 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد نا السري بن خزيمة نا أبو غسان نا مندل بن علي العنزي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين» .
تفرد به مندل بن علي.
7793 -
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الجنيدي نا البخاري نا عبد الله بن أبي الأسود نا الحسن بن أبي القاسم قال:
7792 - أخرجه ابن ماجه (1921) وقال في الزوائد: (إسناده ضعيف لجهالة تابعيّه). وقال في المجمع (4/ 293): (رواه البزار في كشف الأستار (1449) والطبراني في الكبير (10443) وفيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق وقال البزار أخطأ مندل في رفعه والصواب أنه مرسل ولقيه رجاله رجال الصحيح).
ورواه البيهقي (7/ 193) وقال: (تفرد به مندل بن علي وليس بالقوي).