‌ ‌حرف الدال 165 - داود بن علي بن داود بن خلف - طبقات المفسرين للداوودي - جـ ١

‌

‌حرف الدال

165 -

داود بن علي بن داود بن خلف الإمام الحافظ المجتهد الكبير أبو سليمان الأصبهانيّ البغدادي (1).

فقيه أهل الظاهر، أول من استعمل قول الظاهر وأخذ بالكتاب والسنة، وألغى ما سوى ذلك من الرأي والقياس، كان إماما فاضلا صادقا ورعا، سمع من سليمان بن حرب، والقعنبيّ، ومسدّد، وابن راهويه، وأبي ثور، وصنّف الكتب.

قال الخطيب في «تاريخه» .

كان إماما ورعا زاهدا ناسكا، وفي كتبه حديث كثير، لكن الرواية عنه عزيزة جدّا، روى عنه ابنه محمد الفقيه، وزكريا السّاجي، وجماعة.

وقال أبو إسحاق: مولده سنة اثنتين ومائتين، وأخذ العلم عن إسحاق، وأبي ثور، وكان زاهدا متقللا.

وقال أبو حزم: إنما عرف بالأصبهاني لأن أمّه أصبهانية، وكان عراقيا، كتب ثمانية عشر ألف ورقة.

وقال أبو إسحاق: قيل كان في مجلسه أربعمائة صاحب طيلسان أخضر، وكان من المتعصبين للشافعي، صنف مناقبه وإليه انتهت رئاسة العلم ببغداد وأصله من أصبهان، ومولده بالكوفة، ومنشؤه ببغداد، وبها قبره.

وقال القاضي المحاملي: رأيت داود يصلي، فما رأيت مسلما يشبهه في حسن تواضعه، مات داود سنة سبعين ومائتين.

صنف داود رحمه الله تعالى «كتاب الطّهارة» ، «الحيض» ، «الصلاة» ، «الأذان» ، «القبلة» ، «المواقيت» ، «السهو» أربعمائة ورقة، «الاستسقاء» ، «افتتاح الصلاة» ، «ما تفسد به الصلاة» ، «الجمعة» ، «صلاة الخوف» ، «صلاة العيدين» ، «الإمامة» ، «الحكم على تارك الصلاة» ، «الجنائز» ، «غسل الميت» ، «الزكاة» ثلاثمائة ورقة، «صدقة الفطر» ، «صيام التطوع» ، «صيام الفرض» ستمائة ورقة، «الاعتكاف» ، «المناسك» ، «مختصر الحج» ، «النكاح» ألف ورقة، «الصداق» ، «الرضاع» ، «النشوز» ، «الخلع» ، «البيّنة على من يستحق البيّنة عليه» ، «الاستبراء» ، «الرجعة» ، «الإيلاء» ، «الظهار» ، «اللعان» ، «المفقود» ، «الطلاق» ، «طلاق السنة» ، «الأيمان في الطلاق» ، «الطلاق قبل الملك» ، «طلاق السكران والناسي» ، «العدد» ، «البيوع» ، «الصرف» ، «المأذون له في التجارة» ، «الشركة» ، «القراض» ، «الوديعة» ، «العارية» ، «الحوالة والضمان» ، «الرهن» «الإجارات» ، «المزارعة» ، «المساقاة» ، «المحاقل والمعاقل» ، «الشرب» ، «الشفعة» ، «الكفالة بالنفس» ، «الوكالة» ، «أحكام الإباق» ، «الحدود» ، «السرقة» ، «تحريم المسكر» ، «الأشربة» ، «الساحر» ، «قتل الخطأ» ، «قتل العمد» ، «القسامة» ، «الأيمان والكفارات» ، «النذور» ، «العتاق» ، «المكاتب» ، «المدبر» ، «إيجاب

القرعة»، «الصيد» ، «الطب» (1)، «الجهاد» ، «السير» ، «قسم الفيء» ، «سهم ذوي القربى» ، «قسم الصدقات» ، «الخراج» ، «المعدن» ، «الجزية» ، «القسمة» ، «المحاربة» ، «سر المعادلة (2)» ، «المرتد» ، «اللقطة والضوال» ، «اللقيط» ، «الفرائض» ، «ذوي الأرحام» ، «الوصايا» ، «الوصايا في الحساب» ، «الدور» ، «الولاء والحلف» ، «الأوقاف» (3)، «الهبة والصدقة» ، «القضاء» ، «أدب القاضي» ، «القضاء على الغائب» ، «المحاضر» ، «الوثائق» ثلاثة آلاف ورقة، «السجلات» ، «الحكم بين أهل الذمة» ، «الدعوى والبينات» ألف ورقة، «الإقرار» ، «الرجوع عن الشهادات» ، «الحجر» ، «التفليس» ، «الغصب» ، «الصلح» ، «النضال» ، «ما يجب من الاكتساب» ، «الذب عن السنن والأحكام والأخبار» ألف ورقة، «الرد على أهل الإفك» ، «المشكل» ، «الواضح والفاضح» للساعي، «أحكام القرآن» ، «صفة أخلاق النبيّ صلى الله عليه وسلم» ، «أعلام النبي» ، «المعرفة» ، «الدعاء» ، «المستقبل والمستدبر» ، «الإجماع» ، «إبطال التقليد» ، «إبطال القياس» ، «خبر الواحد» ، «الخبر الموجب للعلم» ، «الحجة» ، «الخصوص والعموم» ، «المفسّر والمجمل» ، «ترك الإكفار» ، «رسالة الربيع بن سليمان» ، «رسالة أبي الوليد» ، «رسالة القطان» ، «رسالة هارون الشاري» ، «الإيضاح» أربعة آلاف ورقة، «الإفصاح» خمسمائة ورقة، «المتعة» ، «المسائل الأصبهانيات» ، «المسائل المكتومات» ، «المسائل البصريات» ، «المسائل الخوارزميات» ، «الكافي في مقالة المطلبي» يعني الشافعي، «مسألتين

خالف فيهما الشافعي»، والكتب الأولى ما عدا من «المسائل الأصبهانيات» يحتوي عليها كتاب سماه «السير» .

166 -

داود بن أبي هند القشيريّ مولاهم أبو بكر أو أبو محمد البصري (1).

أحد الأعلام، ثقة متقن من الطبقة الخامسة.

رأى أنس بن مالك، وروى عن أبي العالية، وابن المسيّب.

وعنه شعبة، والقطّان، له نحو مائتي حديث.

وكان حافظا، صوّاما دهره، قانتا لله تعالى. مات سنة أربعين ومائة بطريق مكة، عن خمس وسبعين سنة.

له «تفسير»