المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الذبائح التي تذبح في المناسبات ونحوها - فتاوى إسلامية - جـ ٣

[محمد بن عبد العزيز المسند]

فهرس الكتاب

- ‌{التأمين}

- ‌حكم التأمين على السيارات

- ‌حكم التأمين التجاري

- ‌الفرق بين التأمين التعاوني والتأمين التجاري

- ‌{الوديعة}

- ‌حكم التصرف في الوديعة واستثمارها

- ‌اللقيط

- ‌حكم إضافة اللقيط إلى من تبناه إضافة نسب

- ‌كتاب الوقف

- ‌حكم نقل الوقف إذا تعطلت مصالحه

- ‌حكم اقتسام الورثة وقف جدهم إذا تعطلت منافعه

- ‌الوقف لا يورث

- ‌حكم التصرف بالوقف في غير ما أراد الواقف إذا تعذر ذلك

- ‌القيم على الوقف لا يحل له من غلته شيء إذا كان غنيا

- ‌القبور وقف على من دفن بها

- ‌أرض بها قبر قديم لا يعرف صاحبه

- ‌حكم أخذ شيء من المقبرة لمصلحة شارع عام

- ‌حرمة الميت من المسلمين كحرمته حيا

- ‌حكم الرجوع في الوقف

- ‌أوقف أرضا لتكون مسجدا ثم رجع عن ذلك

- ‌حكم الوقف على من لم يبلغ وضم الوقف إلى ثلث الواقف

- ‌حكم نقل مال مسجد لآخر

- ‌الأولى أن يصرف الوقف فيما خصص له

- ‌حكم وقف العمائر التي بنيت بقرض من الصندوق

- ‌حكم الوقف إذا تعطلت منافعه

- ‌باع بيتا ثم تبين أنه وقف

- ‌ الوقف لا يباع

- ‌وقف دار ليحرم ابن عمه من العصب

- ‌الهبة العظية

- ‌يجوز للزوج أن يهب لزوجته ما يشاء

- ‌هبة الزوج

- ‌هذه الهبة جائزة

- ‌التفضيل في العطية

- ‌العائد من هبته كالكلب

- ‌كتاب الوصايا

- ‌مقدار الوصية ووقتها

- ‌حكم الوصية ونصها الشرعي

- ‌يجب التقيد بما أوصى به الموصي في وصيته

- ‌يجب تنفيذ الوصية

- ‌لا وصية لوارث

- ‌حكم الوصية بأقل من الثلث

- ‌وصية محرمة وباطلة

- ‌الفاضل من غلة الوصية يقسم على الورثة

- ‌أخذ مال زوجته فأوصى لها بعد موته

- ‌توفي ولم يوص

- ‌أوصى بخمس ماله واستثنى بيتا له، ثم باعه واشترى غيره

- ‌يجب تنفيذ الوصية على وفق ما أوصى به الموصي في حدود الثلث

- ‌ضاعت الوصية بعد موت الموصي ثم وجدت بعد تقسيم التركة

- ‌حكم المال الموصى به في أمر مبتدع

- ‌حكم الوصية بمنع بعض الأبناء من الإرث

- ‌حكم الوصية بإقامة الولائم بعد الموت

- ‌حكم من أوصى بذبح ذبيحة بعد موته

- ‌إمام أوصى

- ‌كتاب الفرائض

- ‌قضاء الديون قبل قسمة الإرث

- ‌امرأة توفيت قبل أن تحج

- ‌لا يرث المسلم الكافر

- ‌الابن المسلم لا يرث من ماله أبيه المشرك

- ‌المشرك لا يرثه أولاده الموحدون

- ‌حكم الصدقة عن الميراث دون علم الورثة

- ‌ميراث الزوجة غير المدخول بها

- ‌ميراث المطلقة

- ‌إرث المطلقة أيضا

- ‌ميراث المخنث

- ‌ميراث المتوفي في حياة أبيه

- ‌زوجة المتوفى لا ترث من مال أبيه

- ‌أولاد الأبن لا يرثون من جدهم مع أعمامهم

- ‌س - توفي رجل قبل ولده وله أولاد وإخوان وبعد ذلك توفي والده فهل يحق للأولاد أن يرثوا جدهم أم لا

- ‌مسائل فرضية

- ‌س - توفي شخص عن أب وأبنة وأخ وأخ شقيق وأخوان من الأب وأخت شقيقة فكيف يكون تقسيم ميراثه

- ‌س - توفيت امرأة عن أبناء أخ غير شقيق وأبناء عم فمن يرث ومن لا يرث وما نصيب كل منهم

- ‌س - رجل توفي عن ابن وبنتين وأب وشقيقة وزوجة، فما نصيب كل واحد منهم

- ‌س - امرأة تقول توفيت أمي عني وعن أختها من أمها وأبيها وعن ثلاثة أبناء أخ لأمي من أبيها وأمها وأخت لهم

- ‌كتاب الرق

- ‌الحكمة من مشروعية الاسترقاق

- ‌حكم الاسترقاق اليوم

- ‌كتاب النكاح

- ‌أحكام النظر والخلوة والاختلاط

- ‌حكم النظر إلى وجه زوجة الأخ

- ‌حكم النظر إلى النساء

- ‌النظر إلى النساء في الحرم بغير شهوة

- ‌حكم تعمد النظر إلى النساء في الحرم

- ‌حكم سلام الطالب على الطالبة

- ‌حكم مشاهدة النساء المتبرجات في التلفاز

- ‌حكم النظر إلى النساء في التلفاز

- ‌حكم النظر إلى صور النساء في المجلات

- ‌هذه المسلسلات مشاهدتها حرام

- ‌حكم النظر إلى النساء في المجلات

- ‌حكم قراءة المجلات الخليعة

- ‌حكم النظر إلى صور النساء في الأفلام

- ‌حكم اقتناء صور النساء

- ‌النظر إلى النساء في وسائل الإعلام المتنوعة

- ‌العلة في تحريم مصافحة الأجنبيات

- ‌حكم مصافحة زوجة الأخ

- ‌حكم مصافحة غير المحارم

- ‌حكم مصافحة المرأة الأجنبية من وراء حائل

- ‌حكم مصافحة المرأة العجوز

- ‌حكم مصافحة وتقبيل غير المحارم من الأقارب وغيرهم

- ‌حكم مصافحة غير المحارم والجلوس معهم وتقبيلهم

- ‌يجوز للرجل أن يقبل أبنته

- ‌حكم مكالمة المرأة في الهاتف

- ‌حكم المراسلة بين الجنسين

- ‌الخلوة بالأجنبية محرمة

- ‌حكم العلاقات قبل الزواج

- ‌لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم

- ‌حكم استقدام الخادمة من الخارج بدون محرم

- ‌حكم إقامة المرأة في غير بلدها بدون محرم

- ‌فتوى في حكم استخدام طالبات المدارس في استعراضات إيقاعية راقصة

- ‌أخوات زوجتي يكشفن لي وأقوم بتوصيلهن في السيارة

- ‌زوج الأخت ليس من المحارم

- ‌حكم جلوس المرأة المتحجبة مع الرجال

- ‌الحمو أشد خطرا

- ‌حكم الاختلاط بالنساء بحجة سلامة النية

- ‌سائق العائلة والنساء

- ‌حكم الاختلاط في المستشفيات

- ‌الاختلاط المحرم

- ‌حكم كشف الطبيب على المرأة الأجنبية

- ‌حكم الاختلاط في المواصلات

- ‌حكم دخول الأسواق المختلطة

- ‌حكم الاختلاط بين الرجال والنساء في المصانع والمكاتب

- ‌حكم عمل المرأة في مكان مختلط

- ‌حكم الاختلاط في التعليم

- ‌خطر الاختلاط بين الجنسين في المدارس والجامعات

- ‌حكم الدراسة في المدارس المختلطة

- ‌موقف الإسلام من التعليم المختلط

- ‌حكم الدراسة في الجامعات المختلطة للدعوة إلى الله

- ‌حكم التدريس في المدارس المختلطة

- ‌خطورة تعليم النساء للأولاد في المرحلة الابتدائية

- ‌طريق السلامة من فتنة النساء

- ‌أحكام متفرقة في النكاح

- ‌حكم العادة السرية

- ‌السن المناسب للزواج

- ‌الزواج من الأباعد أفضل

- ‌العقم نوعان

- ‌لا حاجة للكشف الطبي قبل الزواج

- ‌حكم تزويج من لا يصلي

- ‌الزواج أولا

- ‌حكم رفض تزويج الفتاة بحجة إكمال الدراسة

- ‌حكم رفض ولي الفتاة تزويجها

- ‌ركعتا الدخول على الزوجة

- ‌حكم العزل

- ‌حكم العزل وكيفيته

- ‌حكم منع الحمل للضرورة والعزل

- ‌الزوج عليه الإنفاق

- ‌لا يجب على الزوج أجرة علاج زوجته

- ‌الرزق والزواج مكتوبان

- ‌حكم العزوف عن الزواج بحجة التبتل

- ‌حكم الزواج بالمراسلة أو عبر الهاتف

- ‌الديوث من يرضى بالفاحشة في أهله

- ‌يشك في زوجته لبعد شبه الأولاد

- ‌أقل مدة الحمل

- ‌حكم من غاب عن زوجته أربع سنوات فولدت له ولدا

- ‌حكم الاستمناء باليد وفتوى الشيخ القرضاوي في إجازته

- ‌أحكام الخاطب ورؤية المخطوبة

- ‌إذا مات الخاطب قبل العقد

- ‌للخاطب أن يرى خطيبته

- ‌إذا أبت المخطوبة الالتزام بالأمر الشرعي

- ‌ما يباح للخاطب رؤيته من المخطوبة قبل الخطوبة

- ‌النظر بدون علم الفتاة

- ‌كيف أتعرف على مخطوبتي

- ‌حكم إنكار الخاطب أنه متزوج بأخرى

- ‌حكم لبس الدبلة

- ‌الرأي رأي المخطوبة

- ‌المحرمات في النكاح

- ‌هذه المرأة أجنبية منك

- ‌الدم لا يقاس على اللبن في نشر الحرمة

- ‌التالي رجل يسأل فيقول إن زوجته مريضة وإنها بحال اضطرت إلى إسعافها بدم، وإن المستشفى سحب منه دماً لزوجته ويسأل هل يؤثر ذلك على حياته الزوجية معها

- ‌حكم نكاح أخت الأخ الشقيق من الرضاع

- ‌أجداد الزوج محارم لزوجته

- ‌حكم نكاح بنات زوجة الأب من رجل آخر

- ‌حكم نكاح أخت الأخت من الرضاع

- ‌حكم نكاح ابنة أخت الزوجة بعد وفاة الزوجة أو عمتها أو خالتها

- ‌الرضعة الواحدة لا تحرم

- ‌حكم نكاح بنات ضرة الأخت

- ‌لا مانع من هذا النكاح

- ‌لا بأس بنكاح أخت أخيك من الرضاع

- ‌حكم نكاح بنت زوج الأخت

- ‌حكم نكاح بنات الزوجة من رجل آخر

- ‌حكم تزويج البنت خال الأب وحكم نكاح بنت العم التي رضعت معه يوما

- ‌ما يحرم من الرضاع

- ‌ يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

- ‌حكم نكاح زوجة العم والخال بعد الطلاق أو الوفاة

- ‌حكم نكاح زوجة أبي الزوجة

- ‌أبوه قد تزوج بأمها فهل تحل له

- ‌هذا الرضاع لا يمنع الزواج

- ‌رضعت مع بنت خالي فهل أتزوج أخواتها

- ‌المرأة المطلقة تكشف وجهها لوالد زوجها الأول

- ‌القواعد هي العجائز ولسن القاعدات في المنازل

- ‌الولاية في النكاح

- ‌المرأة لا تزوج نفسها

- ‌إذا منع الأب تزويج بناته للأكفاء

- ‌الأب الكافر لا يكون وليا لإبنته في النكاح

- ‌الأحق بالولاية في تزويج البنت

- ‌من يتولى نكاح اليتيمة

- ‌أحكام عقد النكاح

- ‌الوكالة في عقد النكاح جائزة

- ‌حكم عقد النكاح على الحائض

- ‌حكم عقد الزواج على امرأة حبلى من الزنا

- ‌حكم عقد النكاح عن طريق الهاتف

- ‌عقد على زوجته باسم مستعار

- ‌ما يحل للزوج بعد العقد وقبل الدخول

- ‌لا حاجة إلى التجديد

- ‌ضرب الزوجة لا يبطل عقد النكاح

- ‌التحريم قبل العقد لا يؤثر في النكاح

- ‌الشروط والعيوب في النكاح

- ‌حكم منع المرأة من الذهاب مع زوجها

- ‌الشرط في الزواج

- ‌الشروط الجائزة يجب الوفاء بها

- ‌لا يشترط خروج الدم عند فض البكارة

- ‌البكارة قد تزول بغير الجماع

- ‌تزوجها فاكتشف أنها دميمة

- ‌العنين والنكاح

- ‌إخفاء الزوج ما فيه من عيوب غش وخداع

- ‌الكفاءة بين الزوجين

- ‌حول تزويج الشريفات بغير الأشراف

- ‌القبيلي والخضيري وحكم الزواج بينهما

- ‌حكم إنكاح ولد الزنا

- ‌زوجه على أنه شريف فتبين غير ذلك

- ‌حكم نكاح العبد المملوك للحرة

- ‌أحكام نكاح الكتابيات

- ‌حكم نكاح نساء أهل الكتاب

- ‌حكم الزواج من الكتابية

- ‌شرطان للزواج من الكتابية

- ‌الزواج من الكتابية على وفق الشريعة

- ‌حكم إشهار الزواج في الكنيسية

- ‌أحكام الصداق

- ‌المغالاة في المهور

- ‌أعظم الزواج بركة أيسره مؤونة

- ‌الحل لمشكلة غلاء المهور

- ‌شرط الصداق أحق الشروط

- ‌حكم مؤخر الصداق

- ‌تأخير الصداق جائز

- ‌لابد من المال في النكاح

- ‌حكم الزواج من مال الأب المرابي

- ‌إذا توفي الزوج قبل الدخول فلزوجته جميع المهر

- ‌دفع جزءا من المهر ثم تركه

- ‌وليمة العرس ومنكرات الأفراح

- ‌حكم كتابة البسملة على بطاقات الدعوة

- ‌حكم إقامة الأفراح في الفنادق

- ‌المغالاة في المهور والإسراف في حفلات الزواج

- ‌حكم الاغاني والربابة والدف والطبل في الزواج وغيره

- ‌بعض منكرات الأعراس

- ‌كثرة الولائم والسهر أمر لا يحمد عقباه

- ‌جلوس العروسين بين النساء منكر

- ‌لا يجوز (زف) العريس مع العروسة

- ‌تحديد النسل وتنظيمه

- ‌حكم تحديد النسل وتنظيم

- ‌حكم تحديد النسل من أجل الفقر

- ‌ضوابط استخدام حبوب منع الحمل

- ‌منع الحمل لا يجوز ألا في حالات فردية

- ‌حكم التعقيم وقطع النسل

- ‌حول تحديد النسل

- ‌حكم منع الحمل وتحديد النسل وتنظيمه

- ‌قرار مجلس المجمع الفقهي الإسلامي في الحكم الشرعي في تحديد النسل

- ‌إحكام التعدد

- ‌الأصل في الزواج شرعية التعدد

- ‌حكم تعدد الزوجات

- ‌إذا تزوج بأخرى فماذا يعطي الأولى

- ‌رضا الزوجة الأولى ليس شرطا

- ‌لا يشترط رضا الزوجة الأولى لمن أراد الزواج بأخرى

- ‌مفهوم خاطئ حول التعدد

- ‌الزواج بأكثر من واحدة مطلوب

- ‌نصيحة للزوجة الأولى

- ‌لا يجوز للرجل أن يجمع أكثر من أربع

- ‌حكم نكاح الخامسة إذا كانت الرابعة مصابة بالجنون

- ‌للنبي صلى الله عليه وسلم خصائص في النكاح

- ‌العدل في النفقة على الزوجتين

- ‌زوجته الأولى ناشز

- ‌هجرها زوجها سنتين

- ‌كيفية القسمة أو القسم بين الزوجات

- ‌لا حرج عليك إذا أحببت إحدى زوجاتك أكثر من الأخرى

- ‌كيفية العدل في النفقة والعطية

- ‌عشرة النساء

- ‌كيفية تلافي الخلافات الزوجية

- ‌حكم إفشاء الأسرار الزوجية

- ‌الواجب على المرأة السمع والطاعة لزوجها

- ‌حكم الهدية بمناسبة ذكرى الزواج

- ‌الواجب المعاشرة بالمعروف

- ‌المعاشرة بالمعروف

- ‌زوجي يكرهني بدون سبب

- ‌زوجي وأولاده لا يعاملونني بالمعروف

- ‌حكم لعن الزوجة وهل تحرم بذلك

- ‌زوجي مدمن على التدخين

- ‌زوجتي تشرب الدخان

- ‌زوجتي سيئة الخلق فهل أطلقها

- ‌يجب على الزوج حماية زوجته من أسباب الفساد

- ‌هل يوادع زوحته قبل السفر

- ‌التسمية من حق الأب ومشاورة الأم مستحبة

- ‌حكم أخذ راتب الزوجة

- ‌نشوز المرأة

- ‌إذا نشزت المرأة وعصت زوجها

- ‌زوجتي لا تريدني

- ‌حكم استقلال المرأة عن زوجها عند النوم في غرفة واحدة

- ‌زوجتي تؤذيني برائحتها

- ‌حكم منع أحد الزوجين الآخر حقه الشرعي

- ‌اشترط عليها أن ليس لها إلا النفقة

- ‌ما يباح للزوج النظر إليه من زوجه

- ‌التعري أثناء الجماع

- ‌حكم ترك الزوجة مدة طويلة

- ‌لا تغيب عن زوجتك أكثر من ستة أشهر إلا بإذنها

- ‌حدود غيبة الرجل عن زوجته

- ‌حكم الابتعاد عن الزوجة مدة أكثر من سنتين لطلب الرزق

- ‌يجب على الزوج إيقاظ زوجته للصلاة

- ‌الأنكحة الفاسدة والمحرمة والمختلف فيها

- ‌حكم زواج المسلمة بنصراني

- ‌حكم زواج المسلمة بالكافر

- ‌من قرارات المجمع الفقهي

- ‌حكم تزوج الكافر للمسلمة وتزوج المسلم للكافرة

- ‌الزواج العرفي

- ‌حكم الزواج العرفي

- ‌زواج المتعة حرام إلى يوم الدين

- ‌شبهة حول نكاح المتعة

- ‌حكم الزواج بنية الطلاق

- ‌الزواج بنية الطلاق أيضاً

- ‌توضيح حول الزواج بنية الطلاق

- ‌الفرق بينه وبين نكاح المتعة

- ‌رأي فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين في هذا النكاح

- ‌حكم نكاح الشغار

- ‌هذا من الشغار المحرم

- ‌الزواج على المشارطة شغار

- ‌حكم نكاح الشغار (البدل) بدون اتفاق

- ‌ليس هذا شغارا

- ‌هل هذا من الشغار

- ‌حكم جعل المرأة مهر للأخرى

- ‌حكم عقد نكاح من لم يكن يصلي ثم هداه الله

- ‌تزوجها منذ زمن وهي لا تصلي وله منها أولاد

- ‌إذا تاب المرتد فما حكم زوجته؟ وهل أولاده شرعيون

- ‌تزوج خامسة وأنجبت منه أولاداً فهل ينسبون إليه

- ‌الزواج من الزاني أو الزانية باطل

- ‌زنى بامرأة ويريد أن يتزوجها

- ‌امرأة فسخت النكاح دون علم زوجها وتزوجت بأخر

- ‌حكم نكاح التحليل

- ‌زوجتان أختان من الرضاع

- ‌تزوج أخته من الرضاع

- ‌الابن للزوج الثاني والخيار للزوج المفقود

- ‌إجبار الوالد ابنته على الزواج حرام

- ‌مخالفات في النكاح

- ‌هذا العمل مخل بالعقيدة

- ‌حكم وضع قدم العروس في دم الخروف

- ‌هذا العمل منكر

- ‌لا يجوز لمن تزوج بكراً أو ثيبا أن يتأخر عن صلاة الجماعة

- ‌حكم إتيان الزوجة في دبرها

- ‌حكم اتيان المرأة في الدبر أو في الحيض والنفاس

- ‌كفارة الوط في الدبر

- ‌الدف في العرس

- ‌كراهة البنات من أمر الجاهلية

- ‌التنبيه على مسائل في النكاح مخالفة للشرع

- ‌كتاب الطلاق

- ‌متى تعتبر المرأة طالقاً

- ‌الطلاق حق من حقوق الزوج

- ‌كثرة استعمال الطلاق

- ‌من أسباب الطلاق

- ‌تحريم خروج المطلقة الرجعية من بيت زوجها

- ‌طلاق السنة

- ‌حكم طلاق الحائض وهل يقع

- ‌حكم‌‌ طلاق الحامل

- ‌ طلاق الحامل

- ‌الطلاق مكروه إلا عند الحاجة

- ‌مراهنة باطلة

- ‌في ألفاظ الطلاق وما يقع به

- ‌حكم الطلاق ثلاثاً بكلمة واحدة

- ‌حكم إيقاع الطلاق الثلاث بألفاظ متعددة

- ‌قال لزوجته ما عادت تحل لي فهل تطلق

- ‌قال لزوجته ما أنت بذمتي

- ‌لعن الزوجة لا يعتبر طلاقا

- ‌طلاق الموسوس لا يقع

- ‌الطلاق بالكتابة

- ‌الطلاق بمجرد النية لا يقع

- ‌الزاني لا تطلق زوجته

- ‌الطلاق المعلق

- ‌قال لها إن خرجت مع هذا الباب فأنت طالق فخرجت من باب آخر

- ‌المشروط عند الطلاق تابع للشرط

- ‌حكم من علق الطلاق على شرط ثم رجع قبل حصوله

- ‌الطلاق المعلق هل يعد حلفا بغير الله

- ‌هذا طلاق لا يقع

- ‌الحلف بالطلاق

- ‌لا ينبغي التساهل في إطلاق لفظ الطلاق

- ‌حكم من حلف بالطلاق ليمنع نفسه من فعل شيء

- ‌الواجب على المرأة طاعة زوجها

- ‌الحلف بالطلاق لا يقع إذا كان بقصد التأكيد

- ‌فسخ النكاح

- ‌هذا فسخ وليس طلاقا

- ‌الرجعة

- ‌حكم الرجعة وشروطها

- ‌كيفية الرجعة

- ‌من السنة الإشهاد على المراجعة

- ‌طلقها ثم راجعها دون إشهاد أو رجوع إلى المحكمة

- ‌الرجعة صحيحة دون الإشهاد

- ‌المعيار في صحة المراجعة العدة وليس الزمن

- ‌أرجعها بعقد جديد

- ‌المرأة تحرم على زوجها بالطلقة الثالثة

- ‌لا يجوز حتى تتزوج هي بأخر

- ‌كتاب الظّهار

- ‌المظاهرة قبل العقد لا تؤثر

- ‌حرم زوجته على نفسه كأمة وأخته

- ‌حكم الظهار لمدة شهر واحد فقط

- ‌قال لزوجته تراك محرمة على مدة عام

- ‌أسئلة حول التكفارة

- ‌لا يجوز مس المرأة قبل الكفارة

- ‌تحريم المرأة لزوجها ليس ظهارا

- ‌الحلف بالظهار

- ‌قال لها إن ذهبت إلى كذا فأنت على كظهر أمي فذهبت

- ‌كتاب العدد

- ‌المتوفي عنها زوجها بعد العقد وقبل الدخول تلزمها العدة

- ‌المطلقة المدخول بها تلزمها العدة في كل الحالات

- ‌المرأة الكبيرة في السن يلزمها الإحداد

- ‌المرأة العجوز والصغيرة التي لم تبلغ تلزمها عدة الوفاة

- ‌عدة الحامل إذا مات عنها زوجها

- ‌بيان عدة المطلقة وحكم خروج المطلقة الرجعية من بيتها

- ‌عدة المختلعة وعدة المطلقة إذا طالت المدة

- ‌حكم تأخير العدة والإحداد لغير عذر شرعي

- ‌أحكام المحادة

- ‌لبس السواد عند المصائب شعار باطل

- ‌حكم لبس السواد وأحكام المعتدة المتوفي عنها زوجها

- ‌حكم انتقال المعتدة للوفاة من بيت زوجها المتوفي إلى بيت أهلها

- ‌ما يجب أن تجتنبه المحادة

- ‌حكم غسل المحادة رأسها وما الذي تجتنبه

- ‌المحادة لا تستعمل الطيب ولا تخطب إلا تعريضا

- ‌حكم استعمال الهاتف ولبس الساعة للمحادة

- ‌حكم رد المرأة على الهاتف زمن الحداد

- ‌حكم خروج المحادة إلى السوق

- ‌حكم ذهاب المعتدة إلى المدرسة

- ‌المرأة الموظفة كيف تعتد

- ‌كتاب الرضاع

- ‌أولاد أبيك من الرضاع من زوجته الثانية أخوة لك

- ‌يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

- ‌في الرضاع

- ‌والد أخيك من الرضاع ليس محرما لك

- ‌مسألة في الرضاعة

- ‌الرضعة الواحدة لا تحرم

- ‌لا يحصل التحريم إلا بخمس رضعات

- ‌رضاع بنت العم من الأخ

- ‌صفة الرضعات الخمس

- ‌أخته من الرضاع هل تكون أختا لجميع إخواته

- ‌الرضاعة بعد سن اليأس مثل الرضاعة قبله

- ‌يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

- ‌تزوج أخته من الرضاع جاهلا

- ‌تزوج أخته من الرضاعة

- ‌هذا الرضاع غير مؤثر

- ‌عمها رضع معي من والدتي فهل تحل لي

- ‌دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

- ‌الرضاع المحرم

- ‌الزوج هو صاحب اللبن

- ‌حدود التحريم في الرضاع

- ‌بنت ابن عمتك الذي رضع مع أختك محرمة عليك

- ‌رضاع أخيك من أخت زوجتك لا يؤثر في نكاحك

- ‌الرضاع بعد من سن اليأس يحرم

- ‌الدم لا تنتشر به الحرمة كالرضاع

- ‌إذا رضعت من جدتك حرم عليك الزواج من ابنة خالك

- ‌عمات أخواتك من الرضاع محرمات عليك

- ‌رضاع الكبير لا يؤثر

- ‌مسألة في الرضاع

- ‌هل أخوك لك من الرضاع

- ‌مجرد الشك في الرضاع لا يبطل النكاح

- ‌إذا فطم الصبي فرضاعه لا يؤثر

- ‌الرضاع المحرم

- ‌يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

- ‌س - زوجتي وزوجة أخي أنجبتا أولاداً وكل منهما أرضعت أولاد الأخرى فهل يحل أن يتزوج أبناء أخي على بناتي أو العكس

- ‌مسائل في الرضاع

- ‌س- امرأة تسأل تقول إن أخاها الذي يصغرها بعامين رضع من زوجة خالها من أبنها "ابن زوجة خالها " فهل يجوز لها أن تكشف أمام أولاد خالها أي لا تحتجب أمامهم؟ وما حكم أخواتها اللاتي يصغرن أخاها الذي رضع من زوجة خالها

- ‌ادعت الرضاع ثم تراجعت

- ‌إذا رضع من امرأة رجل حرم عليه بناته من الأخرى

- ‌اللبن منسوب للرجل

- ‌الرضاعة المحرمة

- ‌زوجة رضعت من زوجة أبيه

- ‌زوجة أخيك من الرضاع ليست من محارمك

- ‌أخوات أخيك من الرضاع لا يحرمن عليك

- ‌أمي من الرضاع أدعت أنها أرضعت زوجتي

- ‌في الرضاع المشكوك فيه

- ‌كتاب الجنايات

- ‌قتل العمد

- ‌قتل عمدا ويريد أن يتوب

- ‌من قتل مسلما متعمدا

- ‌عقوبة قتل الغيلة

- ‌الوالد لا يقتل بولده

- ‌قتل الخطأ

- ‌عقوبة قتل الخطأ

- ‌لا كفارة عليه

- ‌لابد من التحقق من سبب الحادث

- ‌تسبب في وفاة شخصين

- ‌حفر بئرا فسقطت فيه طفلة

- ‌هل علي كفارة في هذا الحادث

- ‌قتل ابنته خطأ

- ‌إذا اشترك اثنان فأكثر في قتل الخطأ

- ‌كفارة قتل الخطأ

- ‌غفلت عن ابنتها الصغيرة فتسببت في قتل نفسها

- ‌قتل الخطأ لابد فيه من الكفارة

- ‌الكفارة على الداهس

- ‌لا كفارة عليها

- ‌الاحتياط أولى

- ‌لا شيء عليك لأنك لم تتعمدي قتله

- ‌من وجبت عليه الدية في قتل خطأ وجبت عليه الكفارة

- ‌إذا عفى الدية في قتل الخطأ فهل تلزم الكفارة

- ‌معنى تحرير رقبة

- ‌القسامة

- ‌كتاب الحدود

- ‌حد الزنا

- ‌لا يشترط في الراجم شروط

- ‌زواج الزاني من الزانية هل يعفي من الحد

- ‌التوبة كافية

- ‌الزاني لا تحرم عليه امرأته

- ‌الزاني السكران يقام عليه الحد

- ‌صلاة الزاني

- ‌حكم عمل قوم لوط وعقوبته

- ‌بشاعة عمل قوم لوط

- ‌عقوبة من وطىء بهيمة ونحوها

- ‌حد المسكر

- ‌على المسلم الابتعاد عن الخمر بيعا وتحاولا وحملا وشربا

- ‌حكم التبليغ عن شاب المسكر

- ‌حكم استعمال الكحول مع الدواء

- ‌الخمر لا يكون شفاء

- ‌حكم التداوي بالخمر

- ‌حكم عبادة شارب الخمر

- ‌حكم العمل في مصانع الخمور

- ‌القتل لمهربي المخدرات والتعزير لمروجيها

- ‌حكم المرتد

- ‌المرتد إذا تاب لا يقام عليه الحد

- ‌المصر على سب الدين حده القتل

- ‌كتاب الأطعمة

- ‌ما يحل أكله من الحيوانات وما يحرم

- ‌قاعدة فيما يحرم من الحيوانات وما يحل

- ‌ما يدل أكله من الحيوانات البرية والبحرية

- ‌حكم أكل السلحفاة والتمساح والقنفد

- ‌حكم أكل القنفذ

- ‌حكم النيص

- ‌حكم أكل الضبع

- ‌حكم قتل الضفادع وأكلها

- ‌حكم أكل الحلزون والتمساح

- ‌لحم الخنزير وشحمه حرام

- ‌الحكمة في تحريم لحم الخنزير

- ‌الخنزير ودهنه

- ‌الحكمة من تحريم لحم الخنزير

- ‌الخنزير دابة مستقذرة

- ‌حكم أكل الدجاج الذي يتغذى على لحم الخنزير

- ‌حكم أكل الميتة

- ‌أحكام الذبائح

- ‌ذبائح أهل الكتاب

- ‌ذبائح أهل الكتاب حلال ولو كانوا منحرفين عن دينهم والذبح بالآلآت جائز بشروط

- ‌حكم أكل ذبائح النصارى

- ‌حكم ذبائح النصارى التي ذبحت بالصعق الكهربائي أو قطف الرقبة وحكم شحم الخنزير

- ‌حكم الحيوان المذبوح بالصعق الكهربائي

- ‌ذبائح المشركين والكفار

- ‌حكم ذبائح الوثنيين

- ‌حكم ذبائح المشركين المنتسبين إلى الإسلام

- ‌الذبح لغير الله شرك

- ‌ذبائح الكفار من غير أهل الكتاب

- ‌حكم ذبيحة تارك الصلاة

- ‌في حكم ذبيحة تارك الصلاة أيضا

- ‌حكم الذبائح للأولياء المزعومين وغيرهم

- ‌حكم الذبائح التي تذبح عند القبور

- ‌حكم الجدف

- ‌الذبائح المستوردة والمجهولة

- ‌حكم اللحوم المستوردة

- ‌حكم اللحوم المعلبة

- ‌حكم الدجاج المستورد

- ‌حكم الدجاج المجمد

- ‌حكم اللحوم المستوردة التي في الأسواق

- ‌حكم ذبيحة مجهول العقيدة والجاهل بالشرك

- ‌حكم اللحوم المجهولة في بلاد الكفار

- ‌من قدم له لحم لا يدري أذكر اسم الله عليه أم لا

- ‌الذبائح التي تذبح في المناسبات ونحوها

- ‌حكم الذبح لإكرام الضيف والقريب

- ‌حكم الذبح للضيف والتوسعة على الأهل

- ‌حكم الذبيحة للضيف

- ‌حكم الذبيحة لمناسبة مشروعة

- ‌حكم الذبيحة لتعظيم شخص أو إكرام له

- ‌حكم البرهة أو العتامة

- ‌حكم الذبيحة للإصلاح بين المتخاصمين

- ‌أحكام الذكاة

- ‌الرفق بالحيوان

- ‌الطريقة الشرعية لذبح الحيوانات

- ‌التذكية الشرعية

- ‌الاقتصار في التسوية على ما ورد أفضل

- ‌حكم الذبيحة التي لا تتحرك عند الذبح

- ‌حكم تذكية المرأة

- ‌س - هل يجوز أن يأكل الرجل من لحم ما تذكيه المرأة

- ‌س - هل يجوز للمرأة أن تذبح أي ذبيحة أو لا تجوز ذبيحة المرأة

- ‌الذبح بالصعق بالكهرباء

- ‌إذا ذبح الكتابي ولم يذكر اسم الله عليها

- ‌دهس شاة فذكاها قبل أن تموت

- ‌حكم أكل ما قتل بقطع النخاع

- ‌حكم أكل البعير الهائج إذا ذبح في غير مذبحه

- ‌حكم قتل الحيوانات بالصعق الكهربائي

- ‌الأطعمة المشتبه فيها والمحرمة

- ‌ليس من الورع السؤال عن مصدر الطعام

- ‌الأصل في جميع الأطعمة الحل

- ‌حكم الأيس كريم والجبن ومعجون الأسنان والصابون ونحوها

- ‌حكم الجيلاتين

- ‌هل الشاي من الخمور

- ‌حكم شرب البيرة ونحوها

- ‌حكم المر الذي يوجد عند العطارين

- ‌حكم شرب الدخان والاتجار فيه

- ‌الشيشة والدخان حرام

- ‌أدلة تحريم الدخان والشيشة

- ‌حكم القات والدخان وصحبة من يتناولها

- ‌القات محرم وليس بنجس

- ‌حكم الشمة

- ‌الخمر حرام وشاربها اثم

- ‌حكم الجلوس على موائد الخمر

- ‌حكم التداوي بشرب الخمر

- ‌حكم التداوي بالمحرمات

- ‌حكم العمل في محلات تقدم الخمور ولحوم الخنزير

- ‌حكم لحوم الحيوانات غير المذبوحة

- ‌‌‌الأكل من الكسب الحرام

- ‌الأكل من الكسب الحرام

- ‌حكم أكل الطعام المسروق

- ‌تجنبوا هذا الكسب

- ‌حكم مخالطة أكل الحرام وأكل طعامه

- ‌الإثم على الكاسب لا على الآكل

- ‌الصيد

- ‌التسمية عند الرمي

- ‌حكم اقتناء الكلاب لغير الصيد وحكم صيدها إذا صادت

- ‌الصيد حلال لغير المحرم

- ‌أحكام متفرقة

- ‌حكم الدسم الذي في الأيدي والأواني

- ‌حكم وضع بقايا الطعام في النفايات واستخدام الجرائد سفرة

- ‌حكم استعمال الشمال في مسك الطعام والأكل والشرب

- ‌مقدار صاع النبي، صلى الله عليه وسلم، بالحفنات

- ‌حكم إهدار الكفار من لحم الأضاحي

- ‌كتاب الأيمان

- ‌ألفاظ اليمين

- ‌ألفاظ القسم، واليمين المغلظة

- ‌قولهم حلفت عليك هل هي يمين

- ‌حكم القسم بالنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم وضع اليد على التوراة أو الإنجيل أو كليهما حين أداء اليمين أمام القضاء

- ‌أحكام اليمين والحنث فيها وما يلحق بها

- ‌اللغو في اليمين

- ‌تعليق اليمين بالمشيئة

- ‌حلف على ترك شيء فلم يتركه

- ‌حلف ألا يفعل شيئاً ففعله

- ‌حلف ألا يفعل شيئا ويخشى أن يفعله

- ‌حلف ألا يفعل شيئاً ففعله ناسيا

- ‌حرم عليه شيئا وهو يريد الآن أن يفعله

- ‌حلف ألا يفعل شيئاً ففعله مرغما

- ‌حلف ألا يفعل فاضطر إلى الفعل

- ‌اليمين حسب نية الحالف

- ‌حكم اليمين على لهو

- ‌من حنث في يمينه وجب عليه الكفارة

- ‌امرأة تحلف على أولادها فيخالفونها

- ‌امرأة حلفت ألا تدخل بيت ابنها وتريد شراء البيت

- ‌حكم الحلف بالطلاق والحرام

- ‌حلف بالطلاق ثلاثا للتلزيم

- ‌حلف بالطلاق في ثورة غضب

- ‌حلف بالطلاق ناسيا

- ‌قال لامرأته إن خرجت فلا ترجعي يريد منعها

- ‌قال لها إن فعلت كذا فأنت محرمة ناسية

- ‌حكم التحريم بالقلب دون اللسان بقصد المنع

- ‌تحريم الحلال لا يصيره حراما

- ‌ كفارة اليمين

- ‌أحكام الكفارة

- ‌مقدار الإطعام في كفارة اليمين

- ‌كيفية إخراج كفارة اليمين

- ‌الأفضل تقديم الكفارة قبل الحنث

- ‌لا يجوز البدء بالصيام قبل الإطعام

- ‌إذا تعددت الأيمان فهل تكفي كفارة واحدة

- ‌حكم الأيمان المتكررة على فعل شيء واحد

- ‌الإيمان المتعدد كيف تكفر إذا لم يعرف عددها

- ‌حكم دفع كفارة اليمين للمجاهدين

- ‌حكم إخراج كفارة اليمين نقوداً

- ‌حكم من حلف على المصحف كاذبا وهو صغير

- ‌باب النذر

- ‌حكم النذر في الإسلام

- ‌حكم تغيير جهة النذر

- ‌هل يجوز للناذر أن يأكل من نذره

- ‌النذر مكروه والوفاء به لازم

- ‌حكم النذر لغير الله وهل هو شرك أم لا

- ‌النذر لغير الله شرك وهو باطل لا ينعقد والذبيحه المنذورة ميتة

- ‌نذر أن يذبح شاة فباعها

- ‌حكم من نذر ولم يف

- ‌الوفاء بالنذر على حسب النية

- ‌النذر لا يريد من قدر الله شيئا

- ‌الواجب الوفاء بالنذر كما هو

- ‌النذر المعلق

- ‌عليك أن توفي بنذرك

- ‌حكم التصديق بقيمة المنذور

- ‌نذر الإنسان بينه وبين نفسه ليس ملزما

- ‌نذر أن يذبح إذا نجح فنجح في الدور الثاني

- ‌ذبحت نذري فأكلت منه

- ‌نذرت أن تصوم فعجزت

- ‌حكم من نذر أن يذبح عند القبور والإضرحة

- ‌حكم من نذر ولم يف

- ‌هل يأكل الرجل من لحم نذره أم لا

- ‌نذر أن يصلي 10 ركعات فهل يصليها في يوم واحد

- ‌نذرت أن تذبح ناقة ولا تأكل منها فأكلت

- ‌حكم تأخير الوفاء بالنذر

- ‌حكم من علق النذر على شيء مستقبل فلم يحصل

- ‌الوفاء بالنذر واجب

- ‌النذر الذي يقصد به الامتناع في حكم اليمين

- ‌ليس هذا نذار

- ‌حكم الوفاء بالنذر من مال الغير

- ‌كتاب القضاء ومايتعلق به

- ‌حكم تولي القضاء في بلد لا يحكم بالشريعة

- ‌حكم المحاماة

- ‌شرط العمل في المحاماة

- ‌حكم ضرب المتهم أثناء التحقيق

- ‌حكم من كتم شهادة الحق

- ‌لا يجوز للإنسان أن يشهد إلا بما يعلم

الفصل: ‌الذبائح التي تذبح في المناسبات ونحوها

‌من قدم له لحم لا يدري أذكر اسم الله عليه أم لا

س - ماذا نفعل إذا قدم لنا لحم للطعام ولا نعرف هل ذكر اسم الله عليه أم لا؟

ج- ثبت في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن قوما قالوا يا رسول الله إن قوما يأتوننا باللحم ولا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم، " سموا أنتم وكلوا " قالت وكانوا حديثي عهد الكفر، يعني أنهم جديدو الإسلام، ومثل هؤلاء قد تخفى عليهم الأحكام الفرعية والدقيقة التي لا يعلمها إلا من عاش بين المسلمين، ومع هذا أرشد النبي، صلى الله عليه وسلم، هؤلاء السائلين إلى أن يعتنوا بفعلهم هم بأنفسهم فقال " سموا أنتم وكلوا " أي سموا على الأكل وكلوا.

وأما ما فعله غيركم ممن تصرفه صحيح فإنه يحمل على الصحة ولا ينبغي السؤال عنه، لأن ذلك من التعنت والتنطح ولو ذهبنا نلزم أنفسنا في السؤال عن مثل ذلك لأتعبنا أنفسنا إتعاباً كثيراً لاحتمال أن يكون كل طعام قدم إلينا غير مباح فإن من دعاك إلى طعام وقدمه إليك فإنه من الجائز أن يكون هذا الطعام مغصوباً أو مسروقا ومن الجائز أن يكون ثمنه حراماً، ومن الجائز أن يكون اللحم الذي فيه لم يذكر اسم الله عليه وما أشبه ذلك، ومن رحمة الله بعباده أن الفعل إذا كان قد صدر من أهله فإن الظاهر أنه فعل على وجه تبرأ به الذمة ولا يلحق الإنسان فيه حرج.

الشيخ ابن عثيمين

* * *

‌الذبائح التي تذبح في المناسبات ونحوها

‌حكم الذبح لإكرام الضيف والقريب

س - الذبح لغير الله حرام وشرك، ما حكم الشريعة في الذبح للضيوف أو للقريب أرجو الإفادة؟

ص: 419