الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قراءة آية الكرسي والمعوذتين بعد الصلاة
السؤال الثالث والرابع من الفتوى رقم (4209)
س3: سمعت من فضيلتكم يستحسن قراءة آية الكرسي والإخلاص والمعوذتين ويستحسن أيضا أن يكون ثلاث مرات فهل تجوز قراءتها بعد الخروج من المسجد أم في المسجد أم قبل السنة أم بعدها؟
ج3: تسن قراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين وتكون القراءة سرا، ويكون بعد الانتهاء من الذكر بعد السلام، والأصل في ذلك ما رواه النسائي وصححه ابن حبان عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي الأنصاري الخزرجي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت (1) » وما رواه أحمد وغيره عن أبي أمامة وغيره (يقرأ سرا بعد كل صلاة آية الكرسي) وصححه في المختارة، وزاد فيه الطبراني و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (2) وقال ابن القيم: له طرق تدل على أن له أصلا، وما رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: «أمرني رسول الله
(1) رواه النسائي في عمل اليوم والليلة (ص 183) برقم 100، والطبراني في الكبير 8 / 134، وابن السني في عمل اليوم والليلة (ص65) برقم (124) وأبو نعيم في الحلية 3 / 221، وفي تاريخ أصبهان 1 / 354، وابن الجوزي في الموضوعات 1 / 244.
(2)
سورة الإخلاص الآية 1
صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين دبر كل صلاة (1) » وفي رواية أبي داود: «بالمعوذات (2) »
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(1) أخرجه أحمد 4 / 155، 201، وأبو داود 2 / 181 برقم (1523) ، والنسائي 3 / 68 برقم (1336) ، والترمذي 5 / 571 برقم (2903) ، والطبراني في الكبير 17 / 294.
(2)
أخرجه أحمد 4 / 155، 201، وأبو داود 2 / 181 برقم (1523) ، والنسائي 3 / 68 برقم (1336) ، والترمذي 5 / 571 برقم (2903) ، والطبراني في الكبير 17 / 294.
س4: سمعت أن التهليل لصلاة المغرب والفجر إذا أهل الإنسان في النفس ما كان بقراءة التحيات أنه لم يغير من عضاه شيء له من الأجر محو الله عشر سيئات وكتب عشر حسنات، وله أجر ثالث لم أعرف، فهل هذا الحديث صحيح أم لا؟
ج4: ورد بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر بخصوصهما قول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير، عشر مرات (1) » ، أخرجه أحمد وهو زيادة على الأذكار المشروعة في غيرهما، وأخرج الترمذي عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير) عشر مرات؛ كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه، وحرز من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله عز وجل (2) » قال
(1) سنن الترمذي الدعوات (3474) .
(2)
أخرجه أحمد 4 / 227، والترمذي 5 / 515، برقم (3474)، وابن حبان (موارد الظمآن) ص:(582) برقم (2341) ، والطبراني في الكبير 8 / 336، 20 / 65، وفي الدعاء 2 / 1122، 1123، برقم (705، 706) ، وعبد الرزاق 2 / 235 برقم (3192) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة (ص 195، 196) برقم (126، 127) ، وابن السني في عمل اليوم والليلة ص (73) برقم (140) والخطيب في تاريخ بغداد 14 / 34، وانظر نتائج الأفكار لابن حجر 2 / 304 - 306، فقد رواه وتكلم عليه.
الترمذي غريب حسن صحيح، وأخرجه النسائي من حديث معاذ، وزاد فيه:«بيده الخير (1) » وزاد فيه أيضا: «وكان له بكل واحدة قالها عتق رقبة» .
وأخرج الترمذي والنسائي من حديث عمارة بن شبيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير) عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له ملائكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتى يصبح، وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات موبقات، وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات (2) » قال الترمذي: حسن لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد، ولا نعرف لعمارة سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(1) سنن الترمذي الدعوات (3428) ، سنن ابن ماجه التجارات (2235) ، مسند أحمد بن حنبل (1/47) ، سنن الدارمي الاستئذان (2692) .
(2)
أخرجه الترمذي 5 / 544 برقم (3534) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة (ص 385) برقم (577، 578) ، وانظر التاريخ الكبير للبخاري 6 / 495.