الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه (1) »
وبعد فنوصيك أن تقرأ في مثل سبل السلام للصنعاني، شرح بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني. ونسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
نائب رئيس اللجنة
…
الرئيس
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(1) الإمام أحمد (3 / 295، 332، 399) ، و [مسلم بشرح النووي](7 / 37) ، والترمذي برقم (1052) ، والنسائي (4 / 86) ، وابن ماجه برقم (1562) .
الدعاء في صلاة الجنازة
السؤال الخامس من الفتوى رقم (4256)
س5: الدعاء في صلاة الجنازة بلفظ المفرد المذكر، فهل يجمع في الصلاة على أموات، ويثنى إذا كانت على اثنين، ويؤنث في الصلاة على الأنثى؟
ج5: يجمع ويثنى ويؤنث تبعا لمن يصلى عليه، وإن جهل الميت جاز له التذكير بنية الميت، والتأنيث بنية الجنازة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب رئيس اللجنة
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الفتوى رقم (4474)
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام، من المستفتي: رئيس بلدية الطائف المنتدب، وقد سأل المستفتي عن سؤال واحد، هذا نصه:
نفيدكم بأن (البلدية) عزمت، بعون الله تبارك وتعالى، على عمل مقابر جديدة خارج مدينة الطائف، من الجهات الأربعة للمدينة، كل جهة مقبرة؛ تخفيفا عن الضغط المتزايد على مقبرة العباس، وكذلك عمل غرفتين وحمام، بجوار كل مقبرة، للمناوبين والحراس والعاملين، تبعا لإدارة شؤون الموتى، وفي داخل كل مقبرة مظلة للعزاء.
غير أن الإدارة تستفتي فضيلتكم عن مدى جواز القبور الحالية، وكيفية عمل المقابر الجديدة، هل تكون لحود أو كما هي العادة المتبعة في مقبرة العباس، وهل تسمح السنة المحمدية في
الغرف والمظلات المشار إليها أعلاه؟ نأمل تزويدنا بالرأي الشرعي في ذلك. وبعد دراسة اللجنة للسؤال أجابت بما يلي:
لا مانع من عمل غرفتين وحمام، بجوار كل مقبرة للحراس والمناوبين والعمال تبعا لشؤون الموتى، على أن تكون الأبواب خارج المقبرة قريبا من بوابة الدخول إليها، فتكون على الشارع العام، ولا يجوز عمل مظلة في المقبرة للعزاء؛ لما يترتب على ذلك من المفاسد التي لا تخفى، ولم يعرف هذا عن سلف الأمة، وإذا كان فيه مظلات معمولة في المقابر القديمة وجب إزالتها؛ سدا للذريعة، وأما القبور فالطريقة الشرعية فيها: أن يحفر لكل ميت قبر خاص به، ويكون فيه لحد، ويدفن الميت في هذا القبر بمفرده، ولا يجوز جمع الأموات في حفرة واحدة، وكذلك لا يجوز نبش الأموات بعد فترة، وأخذهم من قبورهم ووضعهم في حفرة واحدة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الخامس من الفتوى رقم (3867)
س5: ينصح الرسول أن نخلص الدعاء للميت في التكبيرة الثالثة. فهل هذا خاص بالميت المسلم الذي نعرفه، أم كل الأموات؟ كما يحدث الآن كل وقت الصلاة على الأموات، فنحن لا نعرف أمسلم أم لا.
ج5: صلاة الجنازة لا تكون إلا على مسلم، والمعتبر في الحكم للإنسان بالإسلام ما يظهر منه من شعائر الإسلام دون التنقيب عن باطنه، فمن ظهر منه العمل بأحكام الإسلام ولم نعلم منه ما ينقضه من أنواع الشرك الأكبر صلينا عليه صلاة الجنازة، وأخلصنا له الدعاء، ومن خفي أمره على بعض المسلمين صلى عليه من لم يعرفه تبعا لمن عرفه منهم، ومن قدم للصلاة عليه في مساجد المسلمين شرعت الصلاة عليه معهم، عملا بالظاهر.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب رئيس اللجنة
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز