‌قوله تعالى: وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين (32) - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٤

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

كل: يعقوب وحده بالنصب والباقون بالرفع والشاهد: ونصب رفع ثان كل أمة

…

(ظ) ل. 2. تدعى إلى: المنفصل وأحكام التقليل والإمالة.

3.

كنتم: ميم الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك.

لاحظ دائما تحرير ذات الياء والبدل للأزرق على الإطلاق.

‌

‌قوله تعالى: وَإِذا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32)

الشرح والتحليل

1.

قيل: الإشمام (ر) جا (غ) نى (ل) زم. 2. حق والساعة: ترك الغنة مع الواو. 3. والساعة لا ريب: بالنصب فى الساعة لحمزة وحده ولا خلاف فى ما الساعة والشاهد: وو الساعة غير (حمزة). 4. قلتم: ميم الجمع. 5. بمستيقنين: هاء السكت وهى هنا أولا لروح. لا ريب: توسط لا لحمزة. ويسهل الجمع بعد ذلك فى هذا الجزء.

‌

‌وهذا تحرير واسع لحمزة

كفروا أفلم/ تكن آياتى/ لا ريب/ يستهزءون

ترك/ ترك/ قصر/ الثلاثة لحمزة

ترك/ سكت/ قصر/ الثلاثة لحمزة

ترك/ سكت/ توسط/ تسهيل لحمزة والإبدال والحذف لخلف وحده

سكت/ سكت/ قصر/ الثلاثة لحمزة

وشاهد خلاد بشرح التنقيح: أو اسكت بموصول لحمزة واشممن لخلاد. إلى قوله: كمنشون سهل. فدخل فى هذا الحكم يستهزءون لأنهما من باب واحد كمنشؤن. ولاحظ أننا أشركنا خلاد مع خلف فى توسط لا على السكت فى