الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تابع (سورة الماعون)
فويل للمصلين: الغنة، هاء السكت. صلاتهم، ساهون، يراءون وقفا:
لا يخفى.
ملاحظة: الجمع بين سورتى الماعون والكوثر يفهم مما سبق بين قريش والماعون.
تابع (سورة الكوثر)
الأبتر: لا يخفى.
(الجمع بين سورتى الكوثر والكافرون)
قوله تعالى: إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ (1)
الشرح والتحليل
1.
شانئك: أبو جعفر وحده بإبدال الهمزة ياء فى الحالين وكذلك وقف حمزة.
2.
الأبتر: النقل والسكت وما بين السورتين. 3. يأيها: المد المنفصل.
الكافرون: الوجهان فى الراء للأزرق.
القراءة
قالون بالبسملة بدون تكبير وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. (3) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. النقاش بالطويل. قالون بالتكبير ووجوه الاحتمال تريح فى البناء عليها وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. يعقوب
بهاء السكت وذلك من المصباح على أن يكون التكبير لآخر الضحى إلى آخر الناس كما فى المصباح. قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج ومع من اندرج خلف العاشر بنية الوقف. النقاش بالطويل ولا تأتى هنا وجوه لحمزة وانظر تحريره بعد القراءة. ابن كثير بالتهليل. البزى بالتحميد أيضا.
(2)
ورش بالنقل والبسملة بدون تكبير والطويل للأزرق والوجهان فى الراء.
الأصبهانى على هذا الوجه بقصر، توسط المنفصل. الأزرق بالتكبير وترقيق الراء فقط وهذا ما فى الكامل والتكبير فيه بجميع وجوهه. حمزة على هذا الوجه بتفخيم الراء. الأصبهانى بقصر، توسط المنفصل. حمزة بسكت المد. ثم بإبدال الهمزة فى التكبير واوا ووجهى المد المنفصل.
الأزرق بالسكت بين السورتين ووجهى الراء. ثم بالوصل بين السورتين ووجهى الراء. أبو عمرو بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل واندرج يعقوب. يعقوب بهاء السكت. أبو عمرو بتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج للحلوانى والأخفش ويعقوب وإسحاق. أبو عمرو بالوصل بين السورتين وقصر المنفصل واندرج يعقوب. دورى أبى عمرو بالتوسط ولاحظ الاندراج لهشام والأخفش ويعقوب وخلف العاشر. حمزة بالطويل مع ترك السكت. ابن ذكوان بسكت أل والبسملة بدون تكبير والتوسط واندرج حفص. النقاش بالطول. الأخفش بالتكبير والتوسط واندرج إدريس ولإدريس هذا الوجه من غاية أبى العلاء. وهذا الوجه للنقاش من غاية أبى العلاء طريق العلوى ولابن الأخرم من الكامل طريق الجبنى ولا يأتى الطول للنقاش لأن التوسط فقط له من غاية أبى العلاء.
ويؤيد هذا ما فى البدائع فى الجمع بين سورتى الشرح والتين. ولا يأتى على سكت ابن ذكوان غير البسملة بدون تكبير. حمزة بسكت أل والوصل بين السورتين ووجهى المد المنفصل. إدريس على سكت أل بالوصل بين