‌قوله تعالى: وكان الله بما تعملون بصيرا (24) - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٤

ملاحظة: حررت لدورى أبى عمرو وجوهه هنا على التحرير له بربع (تلك الرسل) فظهر له الإطلاق هنا وحررت به مذكرة خاصة.

وأخرى، تقدروا للأزرق: لا يخفى. شىء، قديرا: للأزرق على توسط شىء يأتى الوجهان فى قديرا وعلى المد يأتى الترقيق فقط وقفا والوجهان وصلا.

الأدبار، نصيرا، وهو، عليهم: لا يخفى.

‌

‌قوله تعالى: وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً (24)

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

بما تعملون: أبو عمرو وحده بالياء على الغيب والباقون بالتاء على الخطاب.

والشاهد: ما يعملوا (ح) ط. 2. بصيرا: الوجهان فى الراء للأزرق.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

‌

‌قوله تعالى: وَلَوْلا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ

الشرح والتحليل

1.

مؤمنون: إبدال الهمز. 2. ونساء: الطويل. 3. مؤمنات لم: الغنة.

4.

تعلموهم أن: ميم الجمع المهموزة. تطؤهم: ثلاثة البدل للأزرق.

ووقف حمزة بالتسهيل وعليه عملنا وإن ذكر فى الكتب وجه الحذف.

وقراءة أبى جعفر بحذف الهمزة فينطق بواو ساكنة بعد الطاء المفتوحة ولاحظ صلة ميم الجمع.