قالون واندرج وجه للأزرق مع غيره. (2) الأزرق بترقيق الراء. (1) الأزرق بترقيق الراءين. وقراءته المشروحة. ابن كثير بقراءة قوارير بدون تنوين ولاحظ الاندراج

وصلا والوقف كما شرح.

كأسا: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه. وأبى جعفر. تسمى: أحكام التقليل والإمالة.

‌

‌ربع (ويطوف عليهم ولدان مخلدون)

عليهم: لا يخفى. لؤلؤا: إبدال الهمزة الأولى لأبى عمرو بخلفه وشعبة وأبى جعفر. ولحمزة الوقف بإبدال الهمزة الأولى واوا مدية والثانية واوا مفتوحة. ثم: وقف رويس بخلفه بهاء السكت. كبيرا: الوجهان فى الراء للأزرق. وليس فى رأيتم هنا تسهيل للأصبهانى.

‌

‌قوله تعالى: عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً (21)

‌

‌الشرح والتحليل

عاليهم: قراءة نافع وحمزة وأبو جعفر بسكون الياء وكسر الهاء والباقون بفتح الياء وضم الهاء والشاهد: عاليهم اسكن (ف) ى (مدا) خضر (ع) رف

…

(عم)(حما) استبرق (د) م (إ) ذ (ن) با واخفضن لباق فيهما. ولاحظ أنه ليس لحمزة ضم الهاء فى عاليهم لأن النص على عليهم، إليهم، لديهم. 2. خضر وإستبرق: بيان القراءة كالتالى:

ص: 688

الفصل السابق الفصل التالى

‌قوله تعالي: عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضه وسقاهم ربهم شرابا طهورا (21) - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٤

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الرابع

- ‌الجزء العشرون: (فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ*)

- ‌[تتمة ربع (قالَ سَنَنْظُرُ)]

- ‌قوله تعالى: فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ (57)

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59)

- ‌القراءة

- ‌والشاهد من التنقيح:

- ‌قوله تعالى: قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ (62)

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذا كُنَّا تُراباً وَآباؤُنا أَإِنَّا لَمُخْرَجُونَ (67)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (70)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌‌‌القراءة

- ‌القراءة

- ‌ربع (وإذا وقع القول عليهم)

- ‌قوله تعالى: وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ (82)

- ‌قوله تعالى: وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ (87)

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنَّهُ خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ (88)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (89)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (90)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ

- ‌‌‌القراءة

- ‌القراءة

- ‌(الجمع بين السورتين)

- ‌قوله تعالى: وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌تابع (سورة القصص)

- ‌قوله تعالى: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ (5)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ (6)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌ربع (وحرمنا عليه)

- ‌قوله تعالى: قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ (22)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌ القراءة

- ‌قوله تعالى: قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة