الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بين فى
…
متى مع قصر دع لدورى فتى العلا. والشرح: ويمتنع للدورى الإبدال فى نحو البأساء على التقليل فى متى ومثلها بلى مع قصر المنفصل وليس للسوسى على تقليل بلى ومتى إلا القصر والإبدال فقط ويسهل الجمع بعد ذلك.
مغفرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.
قوله تعالى: وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (5)
الشرح والتحليل
1.
فى آياتنا: المنفصل. 2. معاجزين: بالقصر والتشديد ابن كثير وأبو عمرو.
وشاهده من فرش الحج: واقصر ثم شد
…
معاجزين الكل (حبر).
3.
لهم: ميم الجمع. 4. من رجز: الغنة. 5. رجز أليم: نقل الأصبهانى أولا والسكت. أليم: ابن كثير وحفص ويعقوب برفع الميم. والباقون بالخفض. والشاهد: كذا
…
أليم الحرفان (ش) م (د) ن (ع) ن (غ) ذا. ولا يأتى على سكت الكل لحمزة إلا الوقف بالنقل للراويين.
والسكت لخلاد. ولاحظ أنه فى الوقف على أليم يظهر الفرق بين القراءتين بالروم والأهم من ذلك معرفة وجوه الوصل أداء.
القراءة
قالون بقراءته المعروفة مع إسكان الميم واندرج الحلوانى وحفص ويعقوب.
(5)
الأصبهانى بالنقل. (4) قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. الأصبهانى بالنقل. (3) قالون بصلة الميم ووجهى الغنة واندرج أبو جعفر. (2) ابن كثير بقراءة معجزين بالقصر والتشديد وصلة الميم. ابن كثير بالغنة. أبو عمرو
على قراءة معجزين بإسكان الميم. الغنة على هذا الوجه. (1) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. الأصبهانى بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. ولاحظ أن الحلوانى لا يغن على مد. الأصبهانى بالنقل. ابن الأخرم بالسكت. قالون بصلة الميم ووجهى الغنة. أبو عمرو بقراءة معجزين بالقصر والتشديد. الغنة على هذا الوجه.
الأزرق بالطويل وقراءته. النقاش بترك النقل واندرج حمزة. ثم بالسكت واندرج حمزة. ولاحظ اندراج حمزة فى وجه النقل مع الأزرق. النقاش بالغنة وترك السكت. الأزرق بتوسط ومد البدل. حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالنقل والسكت. حمزة بالسكت العام والوقف بالنقل للراويين. خلاد على هذا الوجه بالسكت.
ويرى الذين: الوجهان للسوسى وصلا وله تحرير هنا مع الغنة والمنفصل كالآتى:
ويرى الذين/ المنفصل/ الغنة (من ربك)
فتح/ قصر/ الوجهان
فتح/ توسط/ الوجهان
إمالة/ قصر/ الوجهان
إمالة/ توسط/ غنة فقط
من ربك: الغنة. صراط: بالسين والصاد لقنبل. وبالسين فقط لرويس.
وبالإشمام لخلف عن حمزة. وبالصاد الخالصة للباقين. هل ندلكم: الإدغام للكسائى وحده. أفترى: لا يخفى. جنة: وقفا لحمزة على ترك السكت فى المفصول الفتح للراويين والإمالة لخلاد. وعلى السكت الفتح والإمالة للراويين. وللكسائى الإمالة وجها واحدا. أيديهم: ضم الهاء ليعقوب.