‌قوله تعالي: اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٤

لرويس إسقاط إلا على المد وسبق كثيرا. والباقون بتحقيقهما. وترتيب وجوه قنبل التسهيل، الإبدال، الإسقاط وقد جمعنا هذه الوجوه كلها بالجمع إلى قوله تعالى:(مبين).

‌

‌قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

يروا أنا: النقل والسكت. 2. والأرض: سكت حمزة أولا. 3. بقادر: قرأ يعقوب وحده يقدر. والباقون بقادر. والشاهد من فرش سورة يس:

بقادر يقدر

…

(غ) ص الأحقاف (ظ) ل. 4. على أن: المنفصل.

5.

الموتى: التقليل أولا لأبى عمرو. ولاحظ هاء السكت فى بخلقهن ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

‌

‌قوله تعالى: بَلى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (33)

الشرح والتحليل

1.

بلى إنه: المنفصل. والفتح والتقليل للأزرق وأبى عمرو من الروايتين ولا يأتى التقليل للسوسى على المد. والإمالة والفتح لشعبة. والإمالة فقط لحمزة والكسائى وخلف العاشر. شىء: لا يخفى. وهو معروف مع بلى للأزرق. ويسهل الجمع بعد ذلك.

النار المجرور، بلى: لا يخفى. العذاب بما، العزم من: الإدغام ولاحظ الإخفاء أيضا فى العزم من لأبى عمرو. كأنهم: تسهيل الهمزة للأصبهانى فى الحالين