‌دلالة البوصلة على القبلة - فقه النوازل - جـ ٢

" 10 "

‌

‌دلالة البوصلة على القبلة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد.

فهذا بحث في حكم ودلالة البوصلة على القبلة وبيان البحث فيها

إعداداً وصياغة على ما يلي:

س: هل البوصلة التي تشير إلى اتجاه الكعبة صحيحة؟؟ وإن كان

كذلك نأمل توضيح ذلك - أي حجتها؟

ج: ليعلم أن الجمهور منهم الحنفية والحنابلة، وقول للشافعي

والأظهر عند المالكية أنه يكفي البصير القادر استقبال جهة الكعبة باجتهاد

وليس عليه إصابة عينها، فيكفيه غلبة الظن أن القبلة في الجهة التي

أمامه (1) . لقوله تعالى: {وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} . ولحديث

أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله به قال: " ما بين المشرق والمغرب

قبلة "

…

رواه الترمذي.

ومنها: عمل الصحابة رضي الله عنهم لما سمعوا خبر تحويل القبلة

في الصلاة استداروا إلى الكعبة أثناء الصلاة من غير طلب دلالة.

ومنها: التوارث وهو أن الناس من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بنوا المساجد

في جميع بلاد الإسلام ولم يحضروا قط مهندساً ولا منجماً عند تسوية

المحراب.

ومنها: أن هذا هو الممكن الذي يرتبط به التكليف إذ الطاعة حسب

الطاقة والحرج مرفوع عن هذه الأمة بالنص.

ومنها: اتفاق المسلمين على الصف الطويل الذي يُعلم قطعاً أنه

أضعاف عرض الكعبة زادها الله مجداً وشرفاً.

ومنها: انعقاد الإجماع على صحة صلاة الاثنين المتباعدين يستقبلان

قبلة واحدة. [حكاه البهوتي في (كشاف القناع) كما في بغية الأريب

ص 56] .

ثم ليعلم أن أهل العلم بحثوا مستفيضاً أدلة القبلة من مفسرين

ومحدثين وفقهاء على اختلاف مذاهبهم وقد أفاض فيها جمع منهم:

العيني في (البناية) 2 / 85 - 92، والبهوتي في (كشاف القناع) ،

والبنوري في (بغية الأريب) ص / 31 - 47.

وهي على أنواع:

1-

أرضية كالجبال والقرى والأنهار.

2-

هوائية كالرياح، وهي أضعف الدلائل.

3-

سماوية ليلية: النجوم.

4-

سماوية نهارية: الشمس.

5-

آلية.

والأصل في الاستقبال: أن يبنيه المصلي على اليقين إن تحصل له.