‌ ‌الوحدة السابعة ‌ ‌قواعد عامة أولا ـ حال الهمزة إذا تبعها ألف مد: للهمزة - قاموس الإملاء

‌

‌الوحدة السابعة

‌

‌قواعد عامة

أولا ـ حال الهمزة إذا تبعها ألف مد:

للهمزة المرسومة فوق الألف في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها حالات مختلفة إذا تلاها ألف مد. وهذه الحالات هي:

1 ـ إذا جاءت الهمزة على الألف في أي وضع من الأوضاع السابقة ثم تلاها ألف مد، قلبت الهمزة إلى مدة كما في هذا الشكل " آ " وترسم فوق ألف المد.

مثل: أمل ـ آمال، أثر ـ آثار، إرم ـ آرام، أذن ـ آذان.

سأم ـ سآمة، وأم ـ وآمة، وأد ـ وآدة.

ظمأ ـ ظمآن، قرأ ـ قرآن، شنأ ـ شنآن.

كما تقلب " أل " التعريف مدة فوق ألف المد إذا سبقت بهمزة استفهام.

مثل: أالله ـ آلله، أالرجل ـ آلرجل، أالمعلم ـ آلمعلم.

2 ـ إذا كانت الألف التي تلي الهمزة ضمير ألف الاثنين المتصل بالفعل الماضي، أو ألفا على صورة الياء غير المنقوطة " ى " تبقى الهمزة كما هي.

مثل: لجأ ـ لجأا، ملأ ـ ملأا، درأ ـ درأا.

ومثل: ظمأى، ملأى، مرأى.

أما إذا كانت الألف لتثنية الأسماء فإن الهمزة تنقلب إلى مدة.

مثل: مدفأ ـ مدفآن، مرفأ ـ مرفآن، ملجأ ـ ملجآن.

3 ـ وإن كانت الهمزة مرسومة على نبرة أو على السطر تبقى كما هي إذا تلاها ألف.

مثل: يطأطئ ـ يطأطئان، يكافئ ـ يكافئان، شاطئ ـ شاطئان.

ومثل: إماءة ـ إماءات، عباءة ـ عباءات، إساءة ـ إساءات.

ثانيا ـ ما يجب وصله بغيره من الكلمات:

يجب وصل كل كلمة بغيرها في حالتين: كل كلمة لا يصح الابتداء بها، أو كل كلمة لا يصح الوقوف عليها.

1 ـ الكلمات التي لا يصح الابتداء بها:

أـ الضمائر البارزة المتصلة سواء أكانت للرفع، كتاء الفاعل، ونا الدالة على الفاعلين. وهذان يوصلان بآخر الفعل الماضي.

مثل: كتبتُ ـ جلستُ ـ ذهبتُ، كتبنا ـ جلسنا ـ ذهبنا.

وألف الاثنين، وواو الجماعة، ونون النسوة، وهذه توصل بآخر الفعل الماضي والمضارع والأمر.

مثل: وقفا ـ وقفوا ـ وقفن.

يقفان ـ يقفون ـ يقفن.

قفا ـ قفوا ـ قفن.

وياء المخاطبة توصل بآخر الفعل المضارع والأمر.

مثل: تكتبين ـ تجلسين ـ ترسمين، اكتبي ـ اجلسي ـ ارسمي.

أم الضمائر التي يجوز فيها النصب والجر كياء المتكلم، وكاف الخطاب، وهاء الغيبة، ونا الدالة على المتكلمين.

مثل: كتابي ـ كتابك ـ كتابه ـ كتابنا.

ب ـ علامة التثنية. مثل: المعلمان ـ القلمان، المعلمَين ـ القلمَين.

جمع المذكر السالم. مثل: المعلمون ـ المهندسون، المعلمِين ـ المِهندسين.

وجمع المؤنث السالم. مثل: المسلمات ـ المعلمات.

ج ـ تاء التأنيث. توصل بآخر الفعل الماضي.

مثل: كتبت فاطمة الدرس.

الشمس أشرقت.

د ـ نونا التوكيد. وتوصلان بآخر الفعل المضارع والأمر، سواء أكانت النون ثقيلة أم خفيفة.

مثل: والله لأساعدنَّ المحتاج.

تالله لأحرصنَّ على خدمة الوطن.

ومثل: اكتبنْ واجبك. ساعدنْ الضعيف.

تنبيه:

يصح كتابة النون الخفيفة ألفا تطبيقا لبعض القواعد. مثل: اكتبنْ ـ اكتبًا، ساعدنْ ـ ساعدًا.

2 ـ الكلمات التي لا يصح الوقوف عليها:

أـ " أل " التعريف: توصل بالاسم بعدها.

مثل: الكتاب ـ الإمام ـ السلام ـ الأمين.

ب ـ الحرف المفرد، سواء أكان الإفراد:

1 ـ بالوضع اللغوي.

مثل: باء الجر، ولام الجر، وتاء القسم، ولام الابتداء، ولام الاستغاثة، واللام الواقعة في جواب القسم، والسين، وفاء العطف، وفاء السببية، وواو القسم.

أمثلة ذلك بالترتيب: كتبت بالقلم. ذهبت لصديقي. تالله لأقولنَّ الحق. لأنت مجتهد. يا للهول. أقسم لأوفين بوعدي.

ومثل: سأحضر مبكرا. وصل محمد فاحمد.

اعطف على الصغير فيحترمك. والله لأوفين بالوعد.

2 ـ أم كان الإفراد عرضا. مثل: العين في " عن ". والميم في " من " إذا دخلتا على " ما ". مثل: " عمَّ " عما، " ممَّ " مما.

أو دخلتا على " من " مثل: " عمَّن " ، و" ممَّن ". فقد حذفت نون " عن " و " من " حسب القواعد الإملائية. وبقي من الكلمة حرف واحد، فيوصل " بما " أو " بمن " بعده.

ج ـ توصل كلمة " حب " بِ " ذا " كما في حبذا ولا حبذا.

د ـ كل كلمة ركبت مع ما بعدها تركيبا مزجيا.

مثل: حضرموت ـ بعلبك ـ معديكرب ـ بورسودان ـ بورتوفيق.

هـ ـ الظروف التي تليها كلمة " إذ " المنونة.

مثل: يومئذٍ ـ حينئذٍ ـ وقتئذٍ ـ ساعتئذٍ ـ عندئذٍ.

أما " إذ " غير المنونة فيفصل عنها الظرف.

مثل: رجعت وقت إذ سقط المطر.

وصلت ساعة إذ سافر أخي.

وـ العدد من ثلاثة إلى تسعة إذا ركب مع المائة.

مثل: ثلاثمائة ـ أربعمائة ـ تسعمائة.

بعض الأدوات التي توصل بغيرها طبقا لقواعد إملائية معينة، وهي:

كي ـ ما ـ من ـ لا.

أولا ـ كي: مصدرية ناصبة للفعل المضارع.

1 ـ توصل " كي "" بلا " النافية إن توفر الشرط الآتي:

إذا سبقها " اللام " كتبت " اللام وكي ولا " متصلات.

مثال: استيقظت مبكرًا لكيلا أتأخر عن عملي.

ومنه قوله تعالى: {لكيلا تأسوا على ما فاتكم} 23 الحديد.

وقوله تعالى: {فأتابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم} 153 آل عمران.

ـ وتنفصل " كي " عن " لا " النافية إذا فقدت الشرط السابق.

مثال: انتظرت كي لا أخلف وعدي.

ومنه قوله تعالى: {كي لا يكون دِولة بين الأغنياء} 7 الحشر.

2 ـ توصل " كي "" بما " الاستفهامية، وعندئذٍ تحذف ألف " ما " ويعوض عنها " بهاء " السكت.

مثال: كيمهْ؟ بمعنى: لمهْ؟

3 ـ توصل " بما " المصدرية.

مثال: حضرت كيما أسلم عليك.

4 ـ توصل " بما " الزائدة.

مثال: اغسل فاك كيما تحافظ على نظافة أسنانك.

واحفظ الأصدقاء كيما يحفظوا منك المودة.

ثانيا ـ " ما " وهى إما اسمية أو حرفية.

أـ " ما " الاسمية تأتى: استفهامية، وموصولة، ونكرة، ومعرفة تامة، وشرطية.

1 ـ " ما " الاستفهامية:

أـ توصل بالاسم قبلها إذا كان مضافًا، مع مراعاة حذف ألفها.

مثال: بمقتضام تأخرت؟

ب ـ توصل بأحرف الجر التالية، ويراعى حذف ألفها.

عن ـ على ـ كي ـ إلى ـ من ـ في ـ حتى ـ اللام ـ الباء.

وقد أشرنا إلى ذلك في موضعه فتنبه.

ومنه: حتَّام تصر على موقفك؟

2 ـ " ما " الموصولة:

توصل بالكلمات الآتية: من ـ عن ـ في ـ نعم ـ سيّ.

مثال: سررت مما فعلت.

ومنه قوله تعالى: {يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيبًا} 168 البقرة.

وقوله تعالى: {أولئك لهم نصيب مما كسبوا} 202 البقرة.

ومثال: أبلغني والدك عما تحتاج إليه.

ومنه قوله تعالى: {وما الله بغافل عما تعملون} 74 البقرة.

وقوله تعالى: {ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق} 48 المائدة.

ومثال: نسيت فيما أفكر.

ومنه قوله تعالى: {ليحكم بين الناس فيما اختلفوا} 213 البقرة.

وقوله تعالى: {فلا تحاجون فيما ليس لكم به علم} 66 آل عمران.

ومثال: نِعمَّا يعظكم به المعلم.

ومنه قوله تعالى: {إن الله نعمَّا يعظكم به} 58 النساء.

ويراعى في اتصال الفعل " نعم "" بما " الموصولة أن يكون مكسور العين، فإن جاءت عينه ساكنة فصل عن " ما " الاسمية بأنواعها المختلفة.

مثال: نعم ما يفعل المؤمنون.

3 ـ " ما " النكرة: هي الموصوفة بمعنى " شيء " وحكمها في الوصل حكم " ما " الموصولة، وتصلح كل منهما مكان الأخرى.

مثال: غضبت مما قلته.

ومنه قوله تعالى: {إن تبدوا الصدقات فنعمَّا هي} 276 البقرة.

تنبيه: " ما " الشرطية لا تتصل بغيرها.

ب ـ " ما " الحرفية: فهي النافية، والمصدرية، والزائدة.

1 ـ " ما " النافية: لا تكون إلا مفصولة عما قبلها، ولا تتصل بشيء إلا إذا كان حرفًا مفردًا. مثال: سافر أخوك بحثًا عن المال فما نفعه المال.

ومنه قوله تعالى: {اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم} 16 البقرة.

وقوله تعالى: {قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم} 146 آل عمران.

2 ـ " ما " المصدرية:

أـ توصل " ما " المصدرية بكلمة " كل " المنصوبة على الظرفية فيكونان معا كلمة واحدة هي " كلما " وتكون عندئذ أداة شرط تفيد التكرار.

مثال: كلما فاز طالب أُعطي جائزة.

ومنه قوله تعالى: {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها} 56 النساء. وقوله تعالى: {كلما دخلت أمة لعنت أختها} 38 الأعراف.

ب ـ توصل بكلمة " حين "، و " ريث "، و " قبل "، و " مثل ".

مثال: استمعت إليه حينما ألقى قصيدته. أي: حين إلقاء.

وقد تكون " ما " زائدة. أي: حين ألقى.

ومثال: انتظرت ريثما وصل والدي. أي: وقت وصوله.

وسافرت قبلما وصل أخوك. أي: قبل سفره.

وأكرمت محمدًا مثلما أكرمني. أي: مثل إكرامه إياي.

ج ـ توصل " ما " المصدرية بالحرف المفرد قبلها.

مثال: أكافئكم بما فعلتم.

ومنه قوله تعالى: {سلام عليكم بما صبرتم} 24 الرعد.

والتقدير: صبركم.

ومثال: وصلها مع كاف التشبيه: أحسنوا كما أحسن غيركم.

ومنه قوله تعالى: {أنؤمن كما آمن السفهاء} 13 البقرة.

أي: كإيمان السفهاء.

وقوله تعالى: {كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} 183 البقرة. أي: ككتابته على الذين من قبلكم.

ومثال اتصالها باللام: احترمت زيدًا لما وفى بوعده.

التقدير لوفائه بوعده.

3 ـ " ما " الزائدة وهي نوعان: كافة وغير كافة.

أـ " ما " الزائدة الكافة:

1 ـ توصل " ما " الزائدة الكافة بآخر الأفعال: طال ـ جل ـ قل.

مثال: طالما نصحت له.

وجلما تحدثت معه.

وقلما انتفع بعلمه.

و" ما " في الأمثلة السابقة كفت الفعل عن طلب الفاعل.

وإذا اعتبرنا " ما " في الأمثلة السابقة " ما " المصدرية، وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر فاعل، كتبت أيضا متصلة بالفعل قبلها.

ب ـ توصل " ما " الزائدة بآخر " إنّ " وأخواتها فتكفها عن العمل ما عدا ليت فيجوز فيها عند اتصالها " بما " الإعمال أو الإهمال. وسنوضح ذلك في مكانه. مثال اتصالها بـ " إنَّ ": قوله تعالى: {إنما المؤمنون إخوة} 10 الحجرات.

ومثال اتصالها بأخواتها: وقوله تعالى: {قل يوحى إلىّ أنما إلهكم إله واحد} 108 الأنبياء.

ومثال: كأنما القائد أسد.

ولعلما أخوك ناجح.

السلع متوفرة لكنما الأسعار مرتفعة.

ليتما المريض يشفى.

تنبيه:

1 ـ عند اتصال " ما " الزائدة بـ " ليت " يجوز في ليت الإهمال والإعمال. فيكون الاسم بعدها إما مبتدأ.

مثال: ليتما الغائبُ عائدٌ. ليتما المسافرون قادمون.

أو اسمًا لها مثل: ليتما الغائبَ عائدُ. ليتما المسافرين عائدون.

2 ـ تفصل " إن " وأخواتها عن " ما " إذا كانت موصولة، أو نكرة موصوفة.

مثال: إن ما تفعله لا يليق بمثلك. أي: الذي، أو " شيئا تفعله ".

ج ـ توصل " ما " الزائدة بكلمة " رب " فتكفها عن الجر، ويستوي فيها عندئذ الدخول على الأسماء أو الأفعال.

مثال: ربما أخ لك لم تلده أمك. ربما يشفع له عمله.

ومنه قوله تعالى: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} 2 الحجر.

ب ـ " ما " الزائدة غير الكافة.

توصل " ما " الزائدة غير الكافة بما قبلها في الحالات الآتية:

1 ـ إذا جاءت بعد كلمة " ليت " وبقيت ليت على عملها.

مثال: ليتما محمداً فائزٌ.

تنبيه: ليس هناك من قرينة يفرق بها بين " ما " الزائدة الكافة

و" ما " الزائدة غير الكافة عند اتصالها بـ " ليت ".

2 ـ إذا جاءت " ما " بعد أدوات الشرط التالية:

إن ـ أين ـ حيث ـ كيف.

مثال: إما تسافر فلا تنس أصدقاءك.

ومنه قوله تعالى: {إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف} 23 الإسراء.

ومثال: أينما تقم أقم معك.

ومنه قوله تعالى: {أينما تكونوا يدركّم الموت} 78 النساء.

وحيثما تجلس تجد أصدقاء.

وكيفما تعامل الناس يعاملوك.

تنبيه: " ما " في الأمثلة السابقة لم تكف أدوات الشرط المتصلة بها عن العمل.

ج ـ توصل " ما " الزائدة غير الكافة إذا وقعت بعد " أي " الشرطية.

مثال: أيما تعمل فأتقن العمل.

وبعد " أي " الاستفهامية.

مثال: أيما مهندس اخترع هذه الآلة؟

تنبيه: " ما " الزائدة غير الكافة في الأمثلة السابقة لم تكف " أي " عن الإضافة لما بعدها.

د ـ توصل " ما " إذا وقعت بعد " بين " مع ملاحظة عدم كفها عن العمل.

مثال: بينما نسير في الطريق صادفنا رجلاً ضريرا.

تنبيه: يلاحظ من خلال اتصال " ما " بأحرف الجر أنها لا تكفها عن العمل فيكون الاسم بعدها مجرورًا كما في جميع الأمثلة التي ذكرنا آنفا.

ومنه قوله تعالى: {مما خطيئاتهم أغرقوا} 25 نوح.

" لا " النافية

1 ـ توصل " لا " النافية بـ " إنْ " الشرطية وفي هذه الحالة تحذف نون " إن ".

مثال: إلاّ تحضر مبكرًا تعرض نفسك للجزاء.

إلاّ تدرس جيدًا فلن يحالفك النجاح.

2 ـ توصل " لا " النافية بـ " أن " المصدرية الناصبة للفعل المضارع.

مثال: ينبغي ألاّ تهمل عملك.

يحسن بك ألاّ تسافر وحدك.

تنبيه: وصلت " لا " بـ " أن " بعد حذف نونها.

وربما تسبق " أن " في هذه الحالة " باللام " فتوصل الكلمات الثلاث مع بعضها البعض، وتعتبر همزة " أن " متوسطة، فترسم على نبرة لكسر ما قبلها.

مثال: ينجز محمد أعماله أولاً بأول لئلا تتراكم عليه.

نؤدي الصلاة في أوقاتها لئلا نقصر في حق الله.

تنبيه: 1 ـ إذا كانت " أن " مفسرة، أو مخففة من الثقيلة، وجب فصلها عن " لا " الواقعة بعدها.

مثال: أشرت إليه أن لا تخرج.

وعلمت أن لا يرد الأمانة إلا رجل أمين.

ومنه قوله تعالى: {وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه} 118 التوبة.

2 ـ فيما يتعلق باتصال " مَن " الاستفهامية بأحرف الجر، فقد أشرنا إليه في موضعه فتدبر.