المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

التكوين: وقال الله لإبراهيم: ساراي امرأتك لا تدعو اسمها ساراي - كناشة النوادر

[عبد السلام هارون]

فهرس الكتاب

- ‌تقديم

- ‌جراحة التجميل:

- ‌محو الأمية:

- ‌تنظيم خدمة العملاء:

- ‌خيال الظل:

- ‌رايات العرب:

- ‌اعياد الميلاد:

- ‌المرأة:

- ‌اضخم مسيرة للنساء:

- ‌تأصيل بهض الكلمات:

- ‌البوري ضرب من السمك:

- ‌الشوربة والشوربجي:

- ‌الفذلكة:

- ‌كلمة الصابون:

- ‌في مجال التعبير:

- ‌من نوادر التسمية:

- ‌ظواهر حضارية:

- ‌الإرشاد الصحي:

- ‌الجراحة الدقيقة:

- ‌الإحصاء المدني:

- ‌استعمال الشوكة والسكين:

- ‌تعليم الحيوان:

- ‌المكاتبون:

- ‌المولي من فوق:

- ‌الفاظ حضارية

- ‌الموجه:

- ‌الجمة

- ‌لفظ الزوار واطلاقه علي طلاب المعروف:

- ‌تاريخ الفاظ

- ‌العاصمة والعواصم

- ‌النسبة الي البلاد

- ‌قاضي القضاة:

- ‌سوريا

- ‌الزير:

- ‌المقندل

- ‌الشطرنجة:

- ‌بعض قضايا العربية

- ‌الإمعة والطفيلي:

- ‌التصغير علي فعيل

- ‌نائب الفاعل:

- ‌المشالة:

- ‌كتاب القوافي لسيبويه:

- ‌ايوه:

- ‌سارة:

- ‌المد والجزر:

- ‌الانهار المقلوبة:

- ‌الفحم الحجري او الصخري:

- ‌التبان:

- ‌المراكبي:

- ‌البلهارسيا:

- ‌المرأة

- ‌سجن الطرارات:

- ‌التبكير بالتعليم

- ‌الإعفاء من الجندية

- ‌قسوة العشارين:

- ‌الحيل الحربية

- ‌الدبابات:

- ‌البريد الصوتي:

- ‌مقاومة الجراد

- ‌وضع الجمرة تحت الثياب:

- ‌الوزير والكاتب:

- ‌الجاحظ وزواجه وولده:

- ‌تهجير الحيوان:

- ‌عض الانسان للحيوان:

- ‌لغويات:

- ‌المقفص

- ‌تجوهرت الامور:

- ‌المتنيح

- ‌الطرطور:

- ‌كلمة موءودة:

- ‌في ظلال النحو:

- ‌الجمع بين تاء المضارعة في اول الفعل وبين نون النسوة:

- ‌الظرف المستقر:

- ‌اذا عرف السبب بطل العجب:

- ‌اول جمال يراها الاوربي

- ‌تامور الزكاة:

- ‌رفيف العين:

- ‌اجرة الخان في اليوم:

- ‌الدوقية:

- ‌عاشوراء

- ‌سنة الفقهاء:

- ‌سم الخياط:

- ‌الجمل عند اليهود:

- ‌في مجال التأليف:

- ‌لسان العرب:

- ‌تهذيب الحيوان:

- ‌مقامات الحريري:

- ‌اجزاء القرآن الكريم:

- ‌الفية ابن مالك

- ‌من تاريخ الخط العربي:

- ‌الثقة بالتواريخ المعاصرة:

- ‌القسامة:

- ‌في مجال النحو واللغة:

- ‌عشرة الاف محبرة:

- ‌الحديث القدسي:

- ‌الحمي الشوكية:

- ‌في النسب الي القبائل:

- ‌من نوادر اسماء القبائل:

- ‌كنوز مصر:

- ‌الغز:

- ‌في مجال الاعلام:

- ‌في مجال الالفاظ:

- ‌المرأة:

- ‌في مجال التعبير

- ‌في مجال النحو والصرف:

الفصل: التكوين: وقال الله لإبراهيم: ساراي امرأتك لا تدعو اسمها ساراي

التكوين: وقال الله لإبراهيم: ساراي امرأتك لا تدعو اسمها ساراي بل اسمها سارة وفي حواشي سفر التكوين ان معني هذا الاسم الجديد - اعني سارة - هو الرئيسة.

وقد وجدت من الشواهد علي ضبط اسمها ما سجله جرير في قوله: ويجمعنا والغر اولاد سارة اب لا نبالي بعده من تعذرا ابونا خليل الله والرب ربنا رضينا بما اعطي الإله وقدرا ويعني باولاد سارة ابناء ولدها اسحاق ويزعم بعض الأخباريين ان الفرس من ابناء اسحاق.

وقال ياقوت عند انشاد الشعر ان جريرا كان يفتخر علي اليمن بالفرس والروم ويقول انهم من ولد اسحاق واما اليمن القحطانيون فلا يرجعون في نسبهم الي ابراهيم.

‌المد والجزر:

من المعروف ان المد والجزر ظاهرة جغرافية طبيعية تنشأ من عدم تساوي جاذبية كل من القمر والشمس للأرض في اجزائها المختلفة وان

ص: 52

النصف المواجه للقمر ينجذب ماؤه اكثر من النصف الآخر وذلك لأن القمر اقرب الي الأرض من الشمس الشديدة البعد ويتأرجح المد والجزر طبقا لتغير مواقع الشمس والقمر من الارض بالتباعد او التلاقي او الانحراف علي مدار الشهر وتلاقي القمر والشمس علي مستوي واحد من الارض - كما يحدث في اول الشهر ومنتصفه - يحدث المد الاعظم.

ولكن في نظرة بعض قدماء العرب ان هذا ناجم من تأثير بعض الملائكة.. يذكر ابن فارس - 395 في مادة قمس هذا النص: وقالوا في ذكر المد والجزر ان ملكا قد وكل بقاموس البحر كلما وضع رجله فاض فإذا رفعها غاض.

فإذا ارتقينا الي المؤرخ الجغرافي زكريا بن محمد القزويني صاحب عجائب المخلوقات 605 682 فاننا نجد محاولة علمية مقاربة اذ يقول.

واما مد بعض البحار في وقت طلوع القمر فزعموا ان في قعر البحر صخورا صلدة واحجارا صلبة واذا اشرق القمر علي سطح ذلك البحر وصلت مطارح اشعته الي تلك الصخور والاحجار التي في قرارها ثم انعكست من هناك متراخية فسخنت تلك المياه وحميت ولطفت فطلبت مكانا اوسع وتموجت الي ساحلها ودفع بعضها بعضا وفاضت علي شطوطها وتراجعت المياه التي كانت تنصب اليها الي خلف فلا تزال كذلك مادام القمر مرتفعا الي وسط سمائه فاذا

ص: 53